La religió principal a Bali és l'hinduisme. Fe de l'Aigua Santa n'és un altre nom més poètic. La religió d'Indonèsia i Bali va absorbir molts elements del budisme i cultes animistes de la població local. En comparació amb l'hinduisme indi, té algunes diferències. D'una banda, la percepció relativament implícita d'algunes idees (per exemple, la reencarnació), de l' altra, la floració de determinats elements que estan a punt d'extinció a l'Índia, per exemple, el culte a la Verge Baruna (deessa). d'aigua), el sistema de quatre varnes, etc.
Història
Les primeres persones que es van establir a Bali van ser immigrants xinesos que van arribar aquí cap al 2500 aC. Mil anys més tard, el príncep baliness Airlanga va capturar la veïna illa de Java. I amb la propagació de l'islam a Java al segle XVI, la major part de l'aristocràcia va fugir a Bali. Llavors, finalment, l'hinduisme es va establir aquí.
Indonèsia és el continent musulmà més gran del món amb més del 80% de musulmans. La cultura de Bali difereix radicalment dels dogmes generalment acceptats aquí. Conquesta, política colonial, guerra, islam, tot és històriailles. Però com diu la dita: "El que no ens mata ens fa més forts", la cultura de Bali s'ha resistit a l'embat. Només es pot imaginar quant va haver de passar per sobreviure i com de forta és ara.
Panteó
A la religió única de Bali, el déu és Sing Hyang Tunggal, que significa "comprès". Tradicionalment apareixen déus i deesses hindús, dels quals Shiva és el més popular, després Deva Shri (deessa de la collita), Deva Baruna (deïtat del mar). A més, els seguidors de la religió de Bali veneren totes les deïtats locals: esperits de muntanyes, rius, arbres, etc.
Castes
La societat està dividida en quatre castes separades (varnas), conegudes des de l'antiguitat a l'Índia.
En primer lloc, aquesta és la varna dels brahmans: es divideixen en persones molt respectades responsables de la purificació ritual de l'aigua necessària per als rituals, i persones de nivell inferior, que ofereixen sacrificis durant les cerimònies religioses.
Varna Kshatriyas són una casta de guerrers. Els vaishyas són la capa de comerciants. Varna Shudra és una casta de grangers.
A Bali, la religió i les tradicions dominants regeixen la vida. A més, el seu ritme també està determinat per les fases de la lluna. Aquí s'hi troben temples tradicionals, hi ha cerimònies que tenen lloc gairebé cada dia; no en va aquest lloc s'anomena l'Illa dels Déus.
El dia comença d'hora. Cada família balinesa porta donacions en fulles de palmera aspres, oferint regals diaris als déus. És difícil no notar-ho, perquè aquesta gentvisible gairebé a tot arreu: davant de cases, en vehicles, als carrers, cruïlles. No és difícil imaginar-se que la preparació requereix molta feina i temps, de manera que les mestresses de casa locals més riques compren ofertes senzilles fetes en grans quantitats i les guarden a la nevera.
1700 passos
Per arribar a un dels principals temples hindúes de l'illa, cal superar més de 1700 graons d'escales. Com diuen els veïns, en aquest cas no et pots queixar perquè no veuràs mai el cim. Una dura caminada de dues hores es recompensa amb unes vistes magnífiques dels voltants i, amb bon temps, fins i tot a la veïna illa de Lombok.
La part més interessant arquitectònicament del temple es troba en un dels seus nivells inferiors. Hi condueix la característica porta balinesa, darrere de la qual es veu el volcà Agung. Dominant el paisatge amb una alçada de 3142 m, és la muntanya més sagrada de l'illa. Els balinesos creuen que aquesta és la residència dels déus i el centre espiritual de Bali. Agung també té el seu costat fosc: el 1963, 2.000 persones van morir com a conseqüència de l'erupció. Alguns diuen que això es deu a la gran cerimònia Eka Dasa Rudra, que es realitza una vegada cada 100 anys per salvar el món de la destrucció. L'últim s'havia de fer l'any 1963. Però ja a principis d'any, Agung va començar a tremolar.
Els sacerdots locals van prendre això com la ira dels déus i van suggerir que, molt probablement, van fixar la data equivocada per a la celebració. Malauradament, no es va poder fer res.fer, perquè la participació a Eka Dasa Rudra va ser confirmada pel president d'Indonèsia i alts dignataris. I aleshores va passar l'erupció.
No és sorprenent que Agung inspira respecte i por entre els habitants. És per aquest motiu que cada casa tradicional balinesa i capçalera dels habitants de l'illa es dirigeix cap a ella. El temple, construït als seus peus, és visitat molt sovint per nombrosos habitants.
Ngaben - alegre cerimònia de comiat fúnebre
La història de la religió a Bali és tal que els seus seguidors perceben moltes coses d'una manera completament diferent a la dels europeus. En una vall pintoresca envoltada d'una xarxa d'arròs es troba el petit poble de Bugbug. Allà els progenitors de la població local van venir a aquest món durant generacions. I allà es van acomiadar per última vegada durant el Ngaben. Els cossos es disposen en tombes temporals, esperant que la situació econòmica de la família permeti l'organització d'una cerimònia important en la vida de tots els seguidors de la religió de Bali. Aquesta és una cerimònia força cara. S'han d'assignar més de 40 milions de rupies (uns 180.000 rubles) per a ngaben per a dues persones.
Dificultats
Aquest és un preu increïblement alt per a la família mitjana. L'import cobreix el cost d'una cerimònia de diversos dies de durada, amb sacerdots, allotjament i menjar per a familiars i amics. Però els seguidors de la religió de Bali no escatimen en ngaben, perquè aquest és un dels rituals més importants de la transició. No pots escatimar amb els morts. Perquè després visita la seva família a la nit i li demana més. I la població local no ho vol ni té por.
Atmosferaaquest ritual és bastant alegre, perquè la gent creu que la propera encarnació espera al difunt. Pot encarnar-se en un dels membres de la família no nascuts.
Una religió plena de rituals
Ngaben és només un dels molts rituals de pas balinesos. La primera cerimònia es realitza mentre el nen encara és a l'úter; un altre és retingut immediatament després del seu naixement. El dotzè dia de vida, el sacerdot neteja ritualment el nen de les influències malignes. Al quaranta-segon, li donen un nom i, finalment, després de tres mesos de vida, pot tocar el terra.
Els adolescents esperen el ritual de serrar les dents. Les dents afilades es consideren una característica dels animals i els dimonis. Realment no fa mal, segons els habitants. El matrimoni també és de gran importància en la religió de Bali. En els temples familiars es fan moltes reunions: cerimònies que acompanyen l'aparició de nous edificis, ritus per a cotxes, per als animals, per als arrossars. És impossible comptar-los tots i sembla que no hi ha dia a Bali sense vacances.
Aquí se celebra el Dia del Silenci, durant el qual els carrers estan buits, la vida a l'illa s'atura durant un dia. Galungan és el moment en què Bali es veu més bonica. Davant de les cases hi ha bambú ornamental, els locals toquen instruments musicals i cuinen lavar, un plat tradicional a base de porc i verdures. Menjant-lo amb la seva família, els balinesos es donen entre ells dolços i regals. Galungan, que simbolitza la victòria del bé sobre el mal, es pot comparar amb el nostre Nadal. És amb la gent més propera que ho passendia.
Modernitat
No obstant això, les coses estan canviant a Bali aquests dies. Els hotels i restaurants creixen als camps d'arròs, cada cop hi ha més scooters i cotxes que circulen per les carreteres i l'anteriorment encantadora ciutat d'Ubud s'està convertint en una meca per als turistes. Afortunadament, encara és fàcil sortir dels camins trillats, perdre's per la jungla de carrers estrets i trobar un temple gairebé desconegut.
