Aquest és un dels llocs espirituals més sorprenents del nord de Rússia. Les illes Solovetsky fascinen i atrauen no només per la seva bellesa i immensitat d'espais oberts, sinó també per la seva història original.
Aquestes parets recorden molts dolors, però no menys alegries. Arribats aquí, et submergiràs en un conte de fades amb miracles i coneixeràs l'essència mateixa de l'ànima russa.
Perla de l'ortodòxia
La cel·la fundada per tres ermitans després de molts segles s'ha convertit en patrimoni mundial. Milions de pelegrins venen anualment a veure la meravellosa terra. Durant la seva existència, aquest temple va aconseguir visitar una fortalesa militar, una presó i un campament on es feien experiments amb persones.
No obstant això, res podria trencar l'esperit dels monjos. Avui, després de molts anys, s'estan duent a terme les obres de restauració del monestir, es produeixen diversos béns per al culte i els pelegrins, es celebren oficis i es porta la paraula de Déu als laics.
Ubicació geogràfica
El monestir de Solovetsky es troba a quatre illes de l'arxipèlag al mar Blanc. Diversos edificis, habitacions i sketes es troben en grans i petits trossos de terra.
La duresa bellesa del paisatge fa que una persona pensi automàticament sobre l'espiritual. No és d'estranyar, segons la llegenda, que tots els edificis d'aquest monestir es troben al terra on van succeir miracles i es van produir revelacions.
Per tant, a la Gran illa Solovetsky hi ha Voznesensky i Savvatievsky skete, així com els deserts de Filippovskaya, Makarievskaya i Isaakovskaya.
Sergius Skete es troba a Bolshaya Muksalma. Aquí es va erigir un temple en nom de Sant Sergi de Radonezh. També hi ha una granja del monestir i edificis per als treballadors. Aquestes dues illes estan connectades per una presa anomenada "Pont de Pedra".
L'ermita d'Eleazar, l'esqueta de la Trinitat i la Crucifixió del Gòlgota es troben a Anzer. L'illa de Big Hare va donar refugi a l'ermita de Sant Andreu.
La major part dels edificis es remunten als segles XVII-XVIII, però es van aixecar sota la direcció de monjos en el lloc d'antics edificis en ruïnes.
A més, el monestir de Solovetsky de la Transfiguració del Salvador, basat en documents històrics, posseïa catorze masos. Estaven localitzats principalment als volòsts del nord de l'Imperi Rus.
Metochion és com una branca d'un monestir. Una comunitat que va trencar amb el monopoli i viu fora del territori canònic. Però honoren la carta del monestir principal.
Avui només funcionen quatre granges: a Moscou, Arkhangelsk, Kemi i Faustov (un poble situat no gaire lluny de Moscou).
És important que els pelegrins sàpiguen que es requereix permís per viatjar al monestir de Solovetsky. Com arribar-hi?Els tràmits i altres preocupacions solen ser assumits per les agències. Per tant, hi ha dues opcions possibles: pagar a un operador turístic experimentat, com a resultat de la qual cosa es farà tota la feina per vostè, o anar-hi, intentant aconseguir-ho tot tu mateix. La primera via és més cara i més ràpida, la segona és més barata i més llarga.
Història del monestir de Solovetsky
El monestir Spaso-Preobrazhensky Solovetsky té les seves arrels al segle XV. Va ser l'any 1429 que tres monjos van fundar i construir la primera cel·la. Al cap d'un temps, un d'ells, el monjo Savvaty, va reposar, i els altres dos, Herman i Zosima, van tornar a la Gran Illa Solovetsky.
Poc després, va tenir una visió d'una magnífica església a l'extrem oriental de l'illa. Es va construir un temple de fusta i, als anys seixanta del mateix segle, Zosima va rebre un diploma de l'arquebisbe de Novgorod Jonàs. Segons el document, ara les illes, les terres properes i els futurs claustres van ser cedits a la possessió eterna del monestir.
Durant els anys següents, els sants Zosima i Herman van morir pacíficament. Els monjos del monestir de Solovetsky van traslladar les seves relíquies a un monestir especialment construït, així com les restes del monjo Savvaty, que va reposar el 1435 al poble de Soroka, no gaire lluny de la costa.
A finals del segle XV, els regals dels governants ja comencen a afluir aquí i els ulls dels biògrafs es giran. Així, la llegenda oral de Sant Germà es va convertir en la base de les notes de Dositeu sobre la fundació del monestir. Sobre la base d'aquest document, el 1503, es va començar a compilar la vida dels originals de Solovetsky. El 1478, el monestir va rebre un regal"trofeu de campana alemanya", que avui és un dels trofeus militars més antics coneguts a Rússia.
I l'any 1479, el tsar Ivan Vasilievich el Terrible confirma personalment l'autenticitat del certificat de propietat i assegura la seva atemporal amb el seu sou.
Què va passar sota els tsars russos
Una estructura com aquesta al Mar Blanc s'ha convertit en una carta de triomf en mans dels governants de Moscou. En primer lloc, amb l'ajuda dels associats, el monestir Solovetsky posa en ordre la vida econòmica de la regió. El desenvolupament de Pomorye sense l'ajuda del monestir no hauria estat tan ràpid i de gran qualitat.
A partir d'això, es presta tota mena d'ajuda al monestir. El seu estat més alt es pot veure als mapes d'aquella època. No hi havia ciutats prou grans marcades a totes elles, però el monestir de Solovetsky estava sempre representat al mapa.
A més, els fundadors del monestir de la catedral de Moscou van ser reconeguts com a sants i la cort reial va augmentar la freqüència de les ofrenes. Tot això va tenir un inconvenient, malauradament. A partir del segle XVI, una tasca difícil va recaure sobre les espatlles dels habitants d'aquestes terres. A més dels assumptes relacionats amb el treball normal del monestir, em vaig haver d'ocupar de la construcció de la fortalesa. Les primeres estructures de pedra es remunten a mitjans d'aquest segle. L'abat Felip es va encarregar de tota la construcció, és la seva ermita que es troba a l'illa Gran Solovetsky.
En 1560-1570 el monestir va ser proclamat una "gran fortalesa estatal", hi va ser enviat l'ancià Trifó (al món Kologriv), un dels arquitectes i enginyers militars més dotats d'aquella època. Va ser ell qui va supervisar la creació de la majoria dels edificis i fortificacions de l'illa, que es remunten al segle XVI.
Sent el lloc avançat del nord de l'ortodòxia i la zona fronterera amb els estats europeus, les illes Solovetsky van ser assetjades per la flota enemiga més d'una vegada. Al principi, els vaixells anglesos s'hi van acostar, uns anys després l'armada sueca va provar sort. Tots van ser descartats.
A més, les autoritats seculars van intentar aprofitar al màxim els forts murs del monestir. Per això, a partir de finals del segle XVI, es van començar a exiliar aquí figures censurables. Així, les illes assumeixen parcialment les funcions de la presó.
El pati del monestir de Solovetsky contenia més de mil arquers armats. Aquest poder necessitava manteniment, per tant, per reial decret, el servei laboral i les quotes foren eliminats del monestir. Tot es va centrar només en la màxima durada de la bateria. És a dir, se suposava que aquesta fortalesa havia de funcionar durant molt de temps en mode de setge, fins que arribés l'ajuda. I ajuda a arribar lluny!
No obstant això, els reis no esperaven que es crearien un problema per a ells mateixos. Tot va començar amb les reformes i el cisma de l'església. La majoria dels monjos es van negar a acceptar les noves regles, convertint el monestir de Solovetsky en un bastió de l'antiga fe. Més tard, les restes dels destacaments derrotats de Stenka Razin es van unir a les seves files.
Amb els grans esforços de les tropes tsaristes el gener de 1676, la presó va ser tanmateix presa. Tots els responsables de liderar l'aixecament van ser executats, les voltes van ser saquejades i se'ls va retirar l'estatus. Des d'aleshores, durant uns vint-trenta anys, el monestir va caure en desgràcia.
Torna al passatLa posició va començar només durant el regnat de Pere el Gran. La construcció de l'esqueta del Calvari-Crucifixió pertany a la mateixa època.
Període sinodal
No obstant això, el monestir de Solovetsky mai va rebre la seva antiga grandesa i poder militar. Durant la reforma de 1764, la major part de les terres, pobles i possessions foren confiscades. A més, la població de l'arxipèlag estava estrictament regulada. Les autoritats reials ja no volien enfrontar-se a una fortalesa de difícil accés en la qual s'instal·larien monjos en deshonor.
El 1765 es va convertir en estavropègic i va passar a la submissió al sínode, però els abats encara eren arximandrites.
El 1814, el recinte del monestir de Solovetsky va ser alliberat dels canons, es va reduir la composició quantitativa de la guarnició i el propi monestir va ser exclòs de la llista de fortaleses actives.
No obstant això, les muralles construïdes a l'època moderna van resistir el setge anglo-francès durant la guerra de Crimea. Aquest va ser l'últim atac d'enemics externs a les parets del monestir.
A partir de mitjans del segle XIX, el monestir va començar a convertir-se en el principal atractiu de la comarca per als pelegrins. El mateix tsar ve aquí personalment amb el seu seguici, artistes i diplomàtics. La catedral de la Santíssima Trinitat està en construcció. L'any 1886, l'últim soldat de la guarnició va sortir del monestir. A partir d'aquell moment, l'estatus de qualsevol fortalesa estava fora de dubte. El monestir es va convertir en el sentit més ple del centre espiritual del nord de Rússia.
El segle XX va començar amb molt d'èxit per a Solovki. Posseïen més de deu temples, trenta capelles, duesescoles, el cor del monestir Solovetsky, el jardí botànic. A més, darrere del monestir hi havia sis fàbriques, un molí, més de quinze tallers artesans diferents.
Més d'un miler d'obrers i diversos centenars d'artesans contractats treballaven al seu territori. Durant l'any, el monestir va acollir més de quinze mil creients i les dones no podien entrar. Vivien als suburbis. A més, el monestir tenia 4 vaixells de vapor.
Anys de poder soviètic
Sembla que tot només presagiava una vida alegre i feliç per als monjos. Diners: no compteu, els contenidors estan plens de menjar i mercaderies. Satisfet, còmode, sense preocupacions.
No obstant això, la revolució d'octubre de 1917 va posar fi a una vida tan paradisíaca. Les autoritats acabades d'arribar van declarar obertament la guerra a l'església i als seus ministres. El 1920, una comissió de soldats de l'Exèrcit Roig, encapçalada per Kedrov, va abolir el monestir Solovetsky, però va proclamar aquí una granja estatal i un camp de treballs forçats "Solovki".
Des de 1923, molts edificis van començar a funcionar SLON - "Solovki Special Purpose Camp". Totes les persones políticament censurables estaven tancades aquí. Hi havia més bisbes per metre quadrat d'aquesta presó que a tota Rússia en general.
Els horrors de l'empresonament es van complementar amb freqüents execucions i assassinats. L'assetjament i el turment no s'aturaven de dia ni de nit. I l'hospital del campament al Skete de la Crucifixió del Gòlgota corresponia completament al nom.
Al principi, es permetien els serveis de culte en una església per als companys que es quedaven per voluntat pròpia, que treballaven a la granja estatal, però el 1932 l'últim monjo va serexiliat a terra ferma.
A mitjans dels anys trenta, aquí va morir un nombre impensable de persones, la majoria innocents.
De 1937 a 1939 STON es va situar aquí, una presó especial que justificava plenament el seu nom. I durant la Gran Guerra Patriòtica, el cos d'entrenament de la marina de la Unió Soviètica es va localitzar aquí.
Recuperació
La restauració del conjunt del monestir va començar als anys seixanta del segle XX. El 1974, aquí es van fundar reserves històriques i naturals.
Una atracció molt interessant i inusual va créixer a l'illa d'Anzer. Com per divina providència, un miracle semblant apareix en un lloc on les autoritats tenien prohibit posar creus. Mireu atentament la foto, el monestir de Solovetsky és l'únic que pot presumir d'aquest bedoll.
Amb l'enfonsament de la Unió Soviètica, la població monàstica del monestir també es recupera. El 25 d'octubre de 1990 es va proclamar oficialment la restauració del monestir estauropegial Zosima-Savvatievsky Solovetsky. En els primers vots monàstics, els noms es donaven per sorteig. Ara s'ha convertit en una tradició integral.
L'any 1992, el monument històric i arquitectònic va ser declarat Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO.
Els treballs de restauració continuen i s'erigeixen creus commemoratives als llocs de les tragèdies més grans. Molts màrtirs de la primera era soviètica van sercanonitzat.
L'any 2001, el patriarca de tota Rússia Alexy II va consagrar personalment el monestir de Solovetsky. Ara molts pelegrins estan preocupats per com arribar-hi, perquè el lloc pregària i tant guanyat té una energia increïble.
Com a referència: podeu arribar a les illes ja sigui per aigua o per aire. Hi ha dues rutes principals utilitzades pels residents, els pelegrins i els turistes: per Arkhangelsk i per Kem (aquesta última només durant el període de navegació).
Fundació d'un pati a Moscou
El segon nom d'aquest monestir és l'Església del Gran Màrtir Jordi el Victoriós a Endov. Es troba darrere del riu Moscou. Aquesta zona s'anomena Nizhniye Sadovniki. La primera església de fusta aquí es va fundar en temps d'Ivan Vasilyevitx el Terrible. Però a petició de l'arquebisbe d'Elasson, que va arribar amb l'ambaixada a la cort el 1588, es va aixecar una església de pedra al seu lloc.
A principis del segle XVII, com en moltes esglésies, en aquesta es va crear una presó per a "alborotadors".
El temple va créixer amb el temps. Durant un segle, a partir de mitjans del segle XVII, s'hi van afegir dues capelles, en nom de la Mare de Déu i de Sant Nicolau el Taller de Meravelles.
No obstant això, a causa del curs de les aigües subterrànies sota el campanar, es va esfondrar a finals del segle XVIII, i va caure sobre el refectori. Durant aproximadament mig segle, els monjos es van gestionar sense aquestes dues estructures, fins que un dels feligresos es va proposar construir un campanar.
Es va aixecar en un lloc sòlid, de manera que el pati del monestir de Solovetsky a Moscou estava una mica més lluny de la torreta.
El porxo, que avui funciona al monestir, es va construir l'any 1836. El 1908, l'església va tornar a viure una catàstrofe. A causa de la riuada del riu, els fonaments es van inundar i es van formar esquerdes a les parets.
Els murals, que van començar a enfonsar-se, van ser restaurats només dos anys més tard.
A més, l'església s'encarregava d'una infermeria, una escola i una almoina per a antics militars. L'església va funcionar fins l'any 1935, i durant els anys de la Unió Soviètica, hi va haver un departament d'art.
Realitats dels nostres dies
El monestir Solovetsky de Moscou ha estat reviscut avui com a part del pati del monestir principal al Mar Blanc. La restauració va tenir lloc l'any 1992.
Principalment les seves activitats estan relacionades amb el suport i el subministrament del monestir a les illes. A principis de la dècada de 1990, es va preparar el servei en relació amb el trasllat de les relíquies dels sants a Solovki. A més, el local es va restaurar i es va posar en ordre.
Durant deu anys després de la seva obertura, tot el local va ser consagrat, es va erigir una Creu Pontifícia de deu metres d'alçada.
L'any 2003 es va celebrar una gran celebració del 350è aniversari de la fundació de l'Església de la Nativitat de la Santíssima Mare de Déu, que va servir de base per al desenvolupament posterior del temple.
I la Setmana Santa del 2006 es va presentar al públic un iconostasi de cinc nivells acabat de fer.
El santuari principal és la icona dels meravellosos Solovetsky amb relíquies. Cada servei diví està coronat amb una crida a ells, i els feligresos veneren la imatge. altres impresos festius per Nadal i altres festes importants de l'església. Calendaris que contenen fotos, el monestir de Solovetsky produeix molt bonic i original.
Vida parroquial
La base de les activitats del complex de Moscou és l'educació i la formació dels feligresos més joves. Al territori hi ha una escola dominical, on els infants de 6 a 13 anys estudien junts. El calendari de classes s'elabora d'acord amb els cànons cristians i està programat per coincidir amb totes les festes de l'església. Els mateixos pares organitzen un àpat per als estudiants.
També hi ha un cercle fotogràfic, en col·laboració amb l'escola de cinema de Moscou. A més, des del 2011 s'organitzen visites a peu i en autobús pels llocs d'interès de Moscou. Un dels temes de les excursions, per exemple, és Joan el Terrible i Sant Felip.
Les sortides tenen lloc al pati veí, a Faustovo, així com a Kolomenskoye. Tots els viatges estan relacionats exclusivament amb la història i el funcionament del monestir. A més, un cop cada pocs mesos, els companys porten pelegrins a les illes Solovetsky.
L'objectiu d'aquestes excursions no és només educatiu, sinó també espiritual. Després de la visita, tothom es pot quedar i fer totes les seves preguntes al ministre. Els respondrà o els convidarà a l'esdeveniment corresponent.
Els serveis es celebren diàriament i la litúrgia, diverses vegades a la setmana. I a la Gran Quaresma, els dijous, té lloc la unció.
