La història del monestir de Pafnutiev Borovsky, així com el destí del seu fundador, reflecteixen esdeveniments sorprenents. S'esmenten als anals de la terra russa. La Casa de la Nativitat de la Puríssima Theotokos i el gran miracle Paphnutius es considera un monument de glòria sobirana i un santuari espiritual.
L'etapa inicial del desenvolupament espiritual del fundador del monestir
El monestir Borovsky rep el nom del monjo Pafnuty, que va néixer al poble de Kudinovo (a uns 4 quilòmetres de la ciutat de Borovsk) en una família distingida per la pietat. En el moment del baptisme, el miracle rebé el nom de Parthenius. Tenia un avi que, segons les antigues llegendes, era un tàrtar Baskak que es va convertir a la fe ortodoxa. Quan Parfeniy tenia vint anys, va entrar al monestir de Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye, on va ser tonsurat i li van donar un nou nom: Pafnutiy. L'abat, en adonar-se del sincer desig del jove, el va nomenar mentor: l'ancià Nikita, que durant dinou anys va ser administrador del monestir de Vysotsky Serpukhov i va ser alumne de Sant Sergi de Radonezh.
La vida d'un sant
Després de vint anys d' alta vida espiritual Pafnutiyespiritualment augmentat fins al nivell d'un "marit docent". El metropolità Foci, que supervisava tots els monestirs ortodoxos de Rússia, el va honrar amb convertir-se en abat del monestir. El 1444 el monjo va abandonar el monestir de Pokrovsky per ordre de Déu. Es va establir no gaire lluny, en un lloc desert on el riu Isterma desemboca a Protva, a tres verstes de Borovsk. Aviat també s'hi va crear un monestir. Més tard, s'hi va afegir l'església de la Nativitat de la Mare de Déu, construïda per ordre del metropolità Jonàs.
La renúncia voluntària de Pafnuci de la vida mundana no va ser extremadament dura, però va observar estrictament tots els deganats de l'església, regles i carta. Com a guardià dels cànons, no va reconèixer el metropolità Jonàs, ja que va ser elegit però no aprovat pel patriarca de Constantinoble, que es trobava per sobre de tots els monestirs de Rússia.
Els fets sants de Pafnuci
La data de fundació del monestir de Borovsky és l'any 1444. Pafnuci la va anomenar la llar de la Puríssima Mare de Déu. En el camp escollit, el sant va exercir la seva activitat durant més de trenta anys. Va consagrar el monestir amb les seves pregàries i les seves obres, hi va reunir germans i va criar tothom en obediència i temor de Déu.
Després que Pafnuci va rebre del Senyor l'avís de la seva mort imminent, va passar la resta del seu temps en pregària i dejuni incessants, instruint els seus deixebles. El monjo va posar les seves esperances en la seva pròpia ànima i en el monestir que se li va confiar en Déu i la seva Mare Puríssima. Va viure 82 anys agradant al Senyor amb la vida d'ascètica. Durant aquest temps, Pafnuci va reunir uns germans de norantacinc persones.
Veneració d'un sant a la vida
En relació amb els laics, el monjo Pafnuci era sever. Dels boiars i prínceps, es va negar a acceptar regals i cartes. Malgrat que els monestirs ortodoxos ja estaven oberts a Rússia en nombre considerable, va ser el monestir de Pafnutius el que era molt famós. Va ser especialment venerat per alguns grans prínceps, que van elevar el monjo al rang de sant de família. El mateix Ivan el Terrible va néixer suposadament gràcies a les oracions del vell Pafnuci. El tsar va classificar el seu nom entre els grans sants que estaven custodiats per tots els monestirs masculins de Moscou (també incloïen Kirill Belozersky i Sergius de Radonezh).
Durant 18 anys, Joseph Volotsky va ser format en educació jònica per sant Pafnuci. Posteriorment, es va convertir en un gran líder de l'església. Josep va dirigir el monestir de Borovsky després de la mort de Pafnuci el 1477.
Novicis i partidaris del gran sant
Els tonsurers de Pafnuci inclouen:
1. Joseph Vassian Sanin, que es va convertir en l'autor de la descripció de la vida del monjo.
2. El reverend David, que va fundar l'ermita de l'Ascensió.
3. Padrí d'Ivan el Terrible.
4. El reverend Daniel, que va fundar el monestir de la Trinitat al territori de Pereyaslavl-Zalessky.
Pafnuty va aprovar la unificació dels principats específics sota el domini de Moscou, per la qual cosa va rebre el suport dels caps de la monarquia feudal. El 1467, el monestir de Borovsky es va omplir amb una catedral de pedra que porta el nom de la Nativitat de la Verge. Un personatge famós va ser convidat a decorar-lol'època del pintor d'icones Mitròfani. El gran pensador i artista va tenir una gran influència en la formació d'una especial tradició artesanal al monestir. Entre els que n'estaven profundament imbuïts hi havia sant Macari. També és tonsurer de l'ancià Pafnuci. Més tard, Macari va dirigir l'Església Ortodoxa Russa (del 1542 al 1563).
Honorar a Pafnuci després de la mort
L'ancià del monestir de Borovsky va lliurar la seva ànima a les mans de Déu el primer de maig (segons l'antic estil del calendari) l'any 1477, al vespre, una hora abans de la posta de sol.
El Senyor va fer molts miracles a través del seu sant, deixant a les generacions següents un exemple de vida que li agradava. La sagrada memòria de Pafnuci s'ha conservat fins als nostres dies. Per voluntat de Déu, el seu monestir es va salvar repetidament de la ruïna. En l'actualitat, el Senyor també revela el sant com a llibre d'oracions i intercessor per a totes les persones que acudeixen a Ell amb amor i fe.
El començament de la gran història del monestir
Al segle XVI, el monestir de Pafnutev (Borovsky) es va convertir en un dels més rics i famosos de Rússia. Va ser en ella que l'any 1513, a l'estiu, abans d'avançar en direcció a Smolensk, es van aturar les forces principals de l'exèrcit sobirà, dirigides per Vasili III. Els monestirs de la regió de Kaluga en aquell moment no estaven prou protegits de la invasió dels oponents atacants. Però això va canviar prou aviat. Ja a la segona meitat del segle XVI, el monestir de Borovsky estava envoltat de murs de pedra i equipat amb torres. Ocupava una posició estratègica avantatjosa a les aproximacions sud-oest de Moscou. Muralles i torresva patir molt durant els Grans Problemes, però van ser restaurats al segle XVII per Trofim Shaturin, un nadiu de Kashin, que era un paleta hereditari i un veritable mestre del seu ofici.
Arquitectura del monestir
Una església que porta el nom de la Nativitat de Crist es va erigir al monestir l'any 1511. També s'hi va construir una majestuosa cambra de refectori. A finals del mateix segle es va reconstruir l'Església Catedral. Es va convertir en un dels més perfectes en aquell moment. De cinc cúpules, amb quatre pilars, el monestir de Borovski tenia una arquitectura en la qual es traçaven clarament els trets característics de la catedral de l'Arcàngel, que forma part del Kremlin de Moscou. El 1651 es va pintar amb frescos, i el 1651 es va construir la capella del nord que porta el nom de la Santa Gran Màrtir Irina. La composició de l'arquitectura de la mateixa catedral va ser violada al segle XIX amb l' alteració de les cúpules i la creació d'un vestíbul.
Gran pèrdua
Quan el fals Dmitri II, conegut popularment com el lladre Tushinsky, va arribar a Borovsk el juliol de 1610, les seves tropes no van tenir prou força i l'oportunitat de prendre la fortalesa-monestir. Això només va passar quan els mateixos governadors traïdors van obrir les portes. Hi va haver una lluita desigual al monestir. Amb la força de l'exèrcit de molts milers, tots els residents locals que s'havien refugiat al monestir, i els germans, van ser exterminats. El príncep Volkonsky Mikhail, que va dirigir la defensa, va morir en una batalla a l'església de la catedral. També van morir els arximandrites Nikon (abat del monestir) i Josep, que era el defensor del monestir de la Trinitat-Sergi. Els guerrers atacats van robar tota la riquesa. Al mateix temps, cartes de compliment iels documents del monestir van cremar en un incendi. Va ser en honor a la memòria de la gesta del príncep Volkonsky i aquesta defensa que Borovsk va obtenir el seu propi escut. Representa un símbol de fidelitat: un cor amb una creu emmarcada per una corona de llorer.
Floreix després de temps difícils
Després de la ruïna, el monestir de Pafnutiev no només va ser restaurat, sinó que també va viure un període de prosperitat. Va passar al segle XVII. Aleshores es va constituir el conjunt arquitectònic del monestir, que fins als nostres dies no ha canviat gaire. Els seus visitants al segle XIX van observar que estava molt ben cuidada, se sentia especialment tranquil, tranquil i pacífic. Als segles XVII-XIX, el monestir de Pafnutiev (Borovsky) era famós pels seus rars frescos i icones, la rica biblioteca i la sagristia. L'any 1744, 11.000 pagesos van ser destinats al monestir. Els noms dels ascetes destacats d'aquella època no han arribat fins als nostres dies. Tanmateix, a partir de l'esperit del monestir, de com s'estableix la seva vida tranquil·la, es pot entendre amb quina mesura i tranquil·litat la seva vida va fluir en els treballs d'obediència i serveis monàstics.
Presons
El 1666-1667, l'infame arxipreste Avvakum va ser tancat a la presó del monestir de Borovsky. Després va ser exiliat a la presó de Hollow Lake. També empresonada a la presó del monestir, segons els decrets del sobirà, hi havia la noble Morozova, que persistí en el cisma. A més, la seva germana Urusova i l'esposa del coronel Streltsy Danilov van ser mantinguts a la presó. Aquestes víctimes de la propaganda dels cismàtics van morir aquí a la tardor de 1675.
Canvis
Monestir fins i tot després de totla destrucció va florir. Això no es va poder evitar amb les tres incursions de l'exèrcit de Napoleó el 1812. Com l'any 1610, aleshores el monestir dels homes va ser saquejat (podeu veure la foto del monestir de Pafnuci a l'article) i la biblioteca va ser cremada. Però la ruïna més gran encara estava per arribar. L'any 1932 es va tancar el monestir. Al seu territori hi havia un museu. Més tard, el monestir es va convertir en una colònia de treball corrector. Després es va equipar per a una escola de mecanització, que ensenyava agricultura. La necròpolis del monestir va ser enderrocada, i en el seu lloc es va aixecar un edifici educatiu de l'escola l'any 1935.
Res podria impedir la reactivació del monestir. I sant Pafnuci va contribuir a això. La nit del 13 al 14 de maig de 1954, el dia del record del reverend, es va esfondrar la cúpula central de la Catedral del Naixement. L'equipament que pertanyia a l'escola, que hi havia al temple, va ser aixafat. Els treballs de restauració van començar l'any 1960.
Establiment de l'espiritualitat
El Col·legi Agrícola va ser retirat del territori del monestir Borovsky l'any 1991. L'estiu del mateix any, els primers habitants van començar a venir-hi. El nomenament de l'abat Nikon (al món de Khudyakov) com a primer abat del monestir esdevingué simbòlic. Era el fill espiritual de l'arximandrita Ambròs. Ell, al seu torn, va ser l'últim que va quedar dels germans del monestir, que existia abans del seu tancament. Així es va preservar la successió espiritual. L'església del Sant Profeta Elies, en la qual es van dipositar part de les relíquies del monjo Pafnuci, va ser consagrada l'any 1991, el tretze d'abril. Va ser portat pel metropolità Borovsky i Kaluga Clement deMonestir de les coves de Pskov, on abans es conservava.
L'estiu de 1994 van començar finalment a la catedral els anhelats oficis festius i solemnes. S'hi va construir una iconostasi formada per tres nivells i es va disposar una capella en honor de Pafnuci. Les campanes es van aixecar l'any 1996.
Sant magnetisme del monestir
L'any 1994 es van creuar dos aniversaris: cinc-cents cinquanta anys des de la fundació del monestir i sis-cents des del naixement de Sant Pafnuci. En aquesta ocasió, el monestir Borovsky va ser visitat per Alexy II, el patriarca de Moscou i de tota Rússia. Va fer una processó i un servei solemne.
El lloc de l'antic monestir, que va ser fundat a mitjans del segle XV per Pafnutiy Borovsky, és pintoresc i tranquil fins als nostres dies. Des dels inicis de l'existència del monestir, ha atret, com un imant, pelegrins de diferents parts de Rússia i de l'estranger (tant propers com llunyans), que visiten el monestir per relaxar-se de les penúries quotidianes. S'acosten a les parets del monestir per descansar dels problemes urgents, per llençar de les espatlles la càrrega de les preocupacions quotidianes, per gaudir del silenci interior d'un lloc resat durant segles.
Adoracions i pelegrinatges
Per què és famosa la regió de Kaluga? El monestir Borovsky, que es troba al seu territori, és un lloc de pelegrinatge per als residents tant dels assentaments propers com d' altres ciutats i països. Fins i tot des de Moscou hi van per inclinar-se davant les relíquies de Pafnuci i defensar el servei, que governa el pare Vlasy. BorovskoyEl monestir publica l'horari dels seus serveis diaris al seu propi diari Vestnik, i fins i tot a Internet al lloc web oficial. Al monestir hi ha una escola dominical infantil en funcionament. També al monestir es poden escoltar conferències per a adults, veure pel·lícules sobre el clergat junts i parlar-ne. L'any 2011, es va crear al monestir l'esquadra ortodoxa de la regió de Borovsk, que contribueix a la unificació dels joves basant-se en els ideals de servir la societat i els altres.
Ajudar a nens i adolescents dotats
Durant l'estiu, el monestir acull grups de nens exploradors i joves artistes que es formen a l'escola d'art de Kaluga. Realitzen formació pràctica a la zona. Durant els darrers anys, al monestir s'ha organitzat un campament patriòtic-ortodox de tendes de campanya infantil anomenat "Stratilat". Més de quaranta persones descansen aquí cada any. Des del 2011, la concentració de Pafnutevgrad s'ha celebrat tres vegades sobre la base del campament, en la qual van participar joves ortodoxos.
Activitats i celebracions del lloc sant
Les activitats d'impressió es duen a terme activament al monestir de Pafnutevsky. Publica una revista per a nens "Korablik", un diari per a pares i professors "Borovsky Enlightener", un "Bulletí" setmanal i llibres d'orientació espiritual. Durant tot l'any, els pelegrins poden fer excursions pels voltants del monestir, on hi ha una botiga de llibres i icones, una biblioteca. A més, el monestir Borovsky es considera el major organitzador de lectures educatives regionals. Aquest és un esdeveniment anualper als feligresos està orientat a desenvolupar la moral i els valors espirituals entre la població. Durant les grans festes, com el Dia del Record de Sant Pafnuci i la Nativitat de la Santíssima Mare de Déu, es posen taules al refectori per a tots els del monestir.
Regió de Kaluga, monestir. Pare Vlasiy
Schiarchimandrite Vlasy (al món de Peregontsy) va néixer el 8 de febrer de 1934. La família del clergue era creient. La seva àvia és monja d'esquemes. Des de ben petita, va criar a Vlasiy amb pietat i fe. Això es va haver d'amagar durant l'època soviètica. Després de l'escola, Peregontsev va ingressar a l'Institut Mèdic de Smolensk. El futur sacerdot va anar en secret a la pregària a la catedral.
La informació va ser comunicada al rector de l'institut, després de la qual cosa va començar la persecució de l'estudiant creient. Això es va fer inacceptable per a Peregontsev i, com a resultat, va decidir deixar els seus estudis i marxar a la regió de Tambov. Allà va conèixer el pare Illarion (Rybar), de qui va rebre una oferta per marxar a la regió de Transcarpacia. En arribar al monestir de Sant Laure i Flor, l'antic alumne va canviar el seu nom. El motiu d'aquesta decisió va ser posar-lo a la llista de buscats d'All-Union. Uns anys més tard, el P. Vlasy va ser tonsurat al mantell del Sant de Sebaste homònim.
El començament del camí espiritual de Peregontsev
Des de 1991 fins a l'actualitat, cap del monestir Vlasy Borovsky. Però, com va aconseguir el rang d'Esquema-Arquimandrita? Havent-se convertit en una persona espiritual, el metge fracassat obeïa a l'encarregat de la cel·la del pare Hilarion. Durant el períodepersecució de l'Església, quan Khrusxov estava al poder, el monestir va ser tancat. Vlasiy es va veure obligat a tornar a Smolensk i restaurar documents. Representants de les autoritats legítimes li van oferir deixar el monaquisme i continuar els seus estudis a l'institut, però ell es va negar. Blasius va ser honrat amb una recepció de l'arquebisbe Gideon, que el va portar a la seva catedral. El futur Esquema-Arquimandrita va començar el seu servei netejant l' altar. Més tard esdevingué salmista, després regent, diaca, després sacerdot i assistent de cel·la. Quan Gideon va ser traslladat a la diòcesi de Novosibirsk l'any 1972, el pare Vlasy va anar amb ell a Sibèria. Més tard va ser nomenat per servir a la catedral d'intercessió de Tobolsk.
L'última residència del gran
Quan l'any 1991 el metropolità de Kaluga i Borovsk Clement van beneir Vlasy amb el patrocini del monestir de Pafnutiev, cada cop més gent va començar a visitar-lo. Tots ells necessitaven ajuda espiritual. L'any 1998 el pare Vlasy Borovskoy va abandonar el monestir i va anar al mont Athos. Allà va viure cinc anys entre els monjos. Després va tornar de nou al monestir de Pafnutiev, on roman fins als nostres dies. Milers de feligresos d'arreu del món busquen trobades amb el pare Vlasy. Alguns acudeixen a l'ancià per desfer-se de mal alties incurables, d' altres per obtenir consells mundans per resoldre assumptes mundans importants. Molts troben en ell suport espiritual. Per a cada feligrés, Vlasiy troba una resposta senzilla intel·ligible.
Divisions modernes
No lluny de les muralles del monestir, en un parc de pins, en un turó, hi ha una finca subsidiària. Representauna granja en tota regla amb habitatges per al personal, un magatzem de fenc, un corral amb vaques, cavalls, porcs, un galliner, camps i un estany.
Al primer pis del refectori del monestir hi ha una botiga de prosfora, així com una fleca. Elaboren pa, galetes, panets i pastissos per a les necessitats dels germans i pelegrins. La major part del treball es fa a mà. També s'ha restaurat la tecnologia d'elaboració de massa mare sense afegir llevat, que s'utilitzava antigament.
