L'església moribunda. Església de l'entrada a Jerusalem: història, estat, perspectives

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Han passat dos segles des que es va fundar l'església de pedra, consagrada en honor a l'entrada del Senyor a Jerusalem. Els nostres avantpassats podrien imaginar-se que el temple seria destruït metòdicament al segle XXI, i els creients sentirien una resposta indiferent de les autoritats: "No hi ha diners per a la restauració".

Una breu història

Tal com s'ha escrit més amunt, l'església de l'entrada a Jerusalem, ara en ruïnes, es va construir a principis del segle XIX. Es desconeix la data exacta, però es fa esment de la col·locació de la pedra l'any 1801. La construcció es va acabar finalment el 1804 o el 1805.

Els fons per a la construcció van ser assignats per un comerciant local - Grigory Ivanovich Dunaev, que viu a prop del lloc on va créixer l'església de pedra. L'església de l'entrada de Jerusalem, a jutjar per la descripció dels anys passats, era increïblement bella, a la foto es pot veure la seva magnificència. Edifici de pedra amb el mateix campanar. Es va construir una tanca al costat est. Al temple sobre aixòEn aquest moment hi havia tres trons: en honor a l'entrada del Senyor a Jerusalem, en honor a la qual l'església va rebre el nom d'Església de l'entrada de Jerusalem, en honor dels tres sants de Moscou: Alexi, Pere i Jonàs, i també en honor a la Santa Gran Màrtir Paraskeva Pyatnitsa.

L'any 1808, l'edifici va quedar molt malmès per un incendi de la ciutat, però gràcies a l'esforç dels feligresos i donants, es va restaurar ràpidament. Unes dècades més tard, a mitjans del segle XIX, va aparèixer una almoina al temple.

anys soviètics

El nou govern que va substituir el tsar Nicolau II va resultar monstruós. Temples i monestirs estaven tancats per tot arreu, els saquejadors no dubtaven a robar-los, emportant-se totes les coses més valuoses. Soligalich (regió de Kostroma), amb la seva esplendor del temple, les autoritats soviètiques no hi van passar.

L'església en honor a l'entrada del Senyor a Jerusalem va resultar tancada, a les seves instal·lacions hi havia una casa de cultura. Hi va romandre fins l'any 1988, després es va traslladar a un nou edifici, deixant l'església. L'església de l'entrada de Jerusalem, construïda fa més d'un segle en aquella època, es va mantenir en un estat deplorable.

Els merodedors locals no van dubtar a fer incursions en un temple buit. Tot el que era possible destruir i destruir el van portar a terme. Les autoritats locals no van prestar atenció al temple que moria en silenci. Fins avui, la situació no ha canviat. L'estructura continua deteriorant-se, fa temps que s'ha convertit en un lloc on la població beu alcohol, aquí es fan les seves necessitats i deixen registres obscens a les parets.

Aparençafora (avui en dia)

És difícil per a un cristià ortodox mirar amb calma l'estat actual de l'església. L'església de Jerusalem s'està morint lentament, però a ningú li importa l'esfondrament del monument d'una època passada.

Les restes del temple criden l'atenció des de lluny, s'alça en un silenci mut, envoltat de antiestètiques cases de poble. A la cúpula esvaïda, és clar, no hi ha creu. Enormes esquerdes recorreven el mur del campanar, travessant la decoració poc perceptible que quedava dels anys passats. El campanar va quedar adormit fa cent anys i ho ha estat fins als nostres dies.

Fora de l' altar de l'església, gairebé s'ha caigut un gran tros de la paret, tres finestres estan ben tapiades amb taules antigues. Sota una d'elles hi ha una inscripció, clarament feta per mans d'adolescents. Hi ha grans esquerdes per tot l'exterior de l'edifici. aquí i allà les parets s'esfondran.

Dins del temple: primer pis

Però el que hi ha dins de l'església és l'autèntica abominació de la desolació, és impossible mirar sense llàgrimes. Val la pena començar pel fet que no hi ha entrada al temple com a tal, però hi ha una bretxa impressionant a la paret que condueix a l'interior.

A la planta baixa crida l'atenció un escenari, o millor dit, les seves restes. Els passos pràcticament s'han ensorrat per la ruïna, arreu està brut i pols. Part de les parets estan pintades de blanc i verd, la pintura s'ha pelat en alguns llocs i es veuen maons. Les finestres estan tapiades amb prims feixos de llum que les travessen. Al terra hi ha nombroses ampolles de cervesa, que es descriuen anteriorment, bosses de patates fregides i altres aliments. En algun lloc hi ha draps bruts, una vegadaeren roba humana. Les portes de fusta es trenquen, una vegada eren blanques. S'han conservat les restes d'una estufa holandesa a la cantonada.

Dins del temple: segon pis

Al segon pis de l'Església de l'entrada del Senyor a Jerusalem, la imatge no és menys trista. Aquí les parets estan pintades de blau i blanc, pelant-se en alguns llocs, es veuen maons de color marró-gris. El color blanc s'ha convertit durant molt de temps en un gris-negre, però en alguns llocs encara es conserva el seu aspecte original. El sostre de fusta encara conservava el seu aspecte, però ja s'havia desgastat en alguns llocs. Les finestres aquí estan parcialment tapiades, no hi ha vidres. La llum tènue penetrant projecta enlluernament les inscripcions i els dibuixos de les parets. El terra està gairebé podrit, és perillós caminar-hi.

Perspectives

Ningú restaurarà l'església. L'església de l'entrada de Jerusalem continua col·lapsant-se, les autoritats diuen que no tenen els fons per restaurar-la.

L'Església Ortodoxa Russa no comenta la situació, potser arribarà el moment en què prestarà atenció al temple moribund. Malauradament, l'església de l'entrada a Jerusalem (l'església es troba a la ciutat de Soligalich) no és l'única que mor en aquests llocs.

Actitud dels locals

Val la pena donar una volta al temple, ja que la vista ensopega amb una casa de dos pisos de color groc brillant, ben cuidada, dissenyada per a diversos apartaments. Els seus habitants són indiferents al destí del temple, així com de la resta de la ciutat.

Pel que es pot veure a l'interior de l'església, la joventut local i la generació gran amant de la beguda utilitzen el local com a club. Més precisament, perun sol interès anomenat productes alcohòlics.

La indiferència és el problema de la gent moderna. En el cicle de la vida s'oblida el més important: el Senyor, que ens dóna cada dia. En lloc de tractar el Creador amb gratitud per aquest regal, la gent passa pel costat del temple en ruïnes, i estaria bé que només caminés, així que també han d'organitzar un abocador al lloc on una vegada van resar els seus avantpassats.

Adreça

El temple en ruines es troba a: regió de Kostroma, Soligalich, carrer Karl Liebknecht, casa 8. Per a qui vulgui visitar-lo, comproveu per si mateix el que ha llegit, publiquem el mapa:

El mapa mostra un bar al costat d'un temple en ruïna, la pregunta s'està fent: per què convertir un monument del passat en un establiment de begudes, si n'hi ha un a prop?

Conclusió

Entre els ortodoxos, hi ha l'opinió que cada església té un àngel donat a la consagració del tron. I passi el que passi, l'àngel sempre roman al seu lloc, fins i tot quan l'església és destruïda. L'Església de l'Entrada de Jerusalem està custodiada pel mateix àngel, s'aixeca davant el tron destruït, entre escopit a les parets i ampolles de cervesa, plorant amb llàgrimes amargues. Ningú escolta el seu gemec, no veu llàgrimes, però només continua agreujant la situació.

Quants d'ells són àngels plorant sobre les ruïnes dels santuaris? Tantes com les esglésies destruïdes queden a Rússia. Si heu aconseguit trobar-vos a Soligalich, visiteu l'església moribunda. Només en memòria del passat.