Woland no va aparèixer sola a la novel·la de Bulgàkov. L'acompanyaven personatges que feien principalment el paper de bufons. El seguici de Woland va oferir una varietat d'espectacles que eren repugnants. Eren odiats per la indignada població de Moscou. Al cap i a la fi, tot l'entorn del "Messire" va capgirar les debilitats i els vicis humans. A més, la seva tasca consistia a fer tota la feina "bruta" a instàncies del mestre, servint-li. Tots els que formaven part del seguici de Woland havien de preparar Margarita per al ball de Satanàs i enviar-la amb el Mestre al món de la pau.
Els servents del príncep de la foscor eren tres bufons: Azazello, Fagot (també conegut com Koroviev), un gat anomenat Behemoth i Gella, una vampira. El seguici de Woland eren criatures estranyes. Cada personatge es descriu per separat a continuació. En tots els lectors de la famosa novel·la sorgeix un interès genuí pel que fa a l'origen de les imatges presentades i els seus noms.
Cat Behemoth
Descrivint la imatge de Woland i el seu seguici, el primer que vull fer és descriure el gat. De fet, Behemoth ho ésanimal llop. El més probable és que Bulgàkov va prendre el personatge del llibre apòcrif: l'"Antic Testament" d'Enoc. A més, l'autor va poder obtenir informació sobre el Behemoth al llibre "La història de les relacions entre l'home i el diable", escrit per I. Ya. Porfiriev. En l'esmentada literatura, aquest personatge és un monstre marí, un dimoni en forma de criatura amb cap d'elefant amb ullals i trompa. Les mans del dimoni eren humanes. El monstre també tenia una panxa enorme, una cua petita gairebé imperceptible i extremitats posteriors molt gruixudes, semblants a les dels hipopòtams. Aquesta similitud explica el seu nom.
A la novel·la "El mestre i la Margarita" Bulgàkov va presentar el Behemoth als lectors en forma d'un gat enorme, el prototip del qual era la mascota de l'autor Flyushka. Malgrat que la mascota esponjosa de Bulgàkov tenia un color gris, a la novel·la l'animal és negre, ja que la seva imatge és la personificació dels esperits malignes.
Transformació Behemoth
En el moment en què Woland i el seu seguici van fer l'últim vol a la novel·la, Behemoth es va convertir en un fràgil pàgina. Al seu costat hi havia un cavaller morat. Era el Fagot transformat (Koroviev). En aquest episodi, Bulgakov, aparentment, va reflectir una llegenda còmica de la història de S. S. Zayaitsky "La biografia de Stepan Aleksandrovich Lososinov". Tracta d'un cavaller cruel, amb qui el seu patge apareix constantment. El personatge principal de la llegenda tenia passió per arrencar els caps dels animals. Aquesta crueltat és transferida per Bulgàkov a Behemoth, que, a diferència d'un cavaller, arrenca el cap d'un home -Georges de Bengala.
Tomfoolery i glotonerie de Behemoth
La criatura mitològica Behemoth és un dimoni dels desitjos carnals, especialment de la gula. Per tant, el gat de la novel·la tenia una gula sense precedents a Torgsin (botiga de divises). Així, l'autor mostra ironia cap als visitants d'aquesta institució de tota la Unió, inclòs ell mateix. En una època en què fora de les capitals la gent viu de boca en boca, la gent de les grans ciutats va ser esclavitzada pel dimoni Behemoth.
El gat de la novel·la sovint fa bromes, fa bromes, fa diverses bromes i es burla. Aquest tret de caràcter de Behemoth reflecteix el brillant sentit de l'humor del mateix Bulgakov. Aquest comportament del gat i la seva aparença inusual es van convertir en una manera de provocar por i confusió en la gent de la novel·la.
Demon Bassoon - Koroviev
Què més recorden Woland i el seu seguici pels lectors de la novel·la? Per descomptat, un personatge brillant és el representant dels dimonis subordinats al diable, Fagot, també conegut com Koroviev. Aquest és el primer assistent de Woland, un cavaller i un diable reunits en un. Koroviev es presenta a la gent de Moscou com a intèrpret que treballa per a un professor estranger i antic director del cor de l'església.
Hi ha diverses versions de l'origen del cognom i sobrenom d'aquest personatge. També s'associa amb algunes imatges de les obres de F. M. Dostoievski. Així, a l'epíleg de la novel·la El mestre i la Margarita, quatre Korovkins s'esmenten entre les persones detingudes per la policia a causa de la similitud dels seus cognoms amb Kroviev. Aquí, pel que sembla, l'autor volia assenyalar un personatge de la història de Dostoievski anomenat El poble de Stepanchikovoi els seus habitants.”
A més, una sèrie de cavallers, que són els herois d'algunes obres de diferents èpoques, es consideren els prototips de Fagot. També és possible que la imatge de Koroviev va sorgir gràcies a un dels coneguts de Bulgàkov. El prototip del dimoni podria ser una persona real, un lampista Ageich, que era un estrany borratxo i un truc brut. En converses amb l'autor de la novel·la va mencionar repetidament que en la seva joventut va ser un dels directors de cor de l'església. Això, aparentment, va ser reflectit per Bulgàkov en l'encarnació de Koroviev.
La semblança d'un fagot amb un instrument musical
El fagot d'instrument musical va ser inventat per un resident d'Itàlia, el monjo Afraniodegli Albonesi. A la novel·la, s'indica clarament la connexió (funcional) de Koroviev amb aquest cànon de Ferrara. A la novel·la es defineixen clarament tres mons, els representants de cadascun dels quals formen determinades tríades segons qualitats semblants. El dimoni Fagot pertany a un d'ells, que també inclou: l'assistent d'Stravinski Fiodor Vasilyevitx i Afrani, la "mà dreta" de Ponç Pilat. Koroviev va fer de Woland el seu principal soci, i el seu seguici no va argumentar en contra.
El fagot fins i tot exteriorment s'assembla a l'instrument llarg i prim del mateix nom, plegat en tres. Koroviev és alt i prim. I en la seva submissió imaginària, està disposat a plegar tres vegades davant de l'interlocutor, però només per fer-li mal després lliurement.
Transformació de Koroviev
En el moment en què Woland i el seu seguici van fer el seu darrer vol a la novel·la, l'autor presentaal lector de Fagot en forma de cavaller morat fosc, que té una cara lúgubre, incapaç de somriure. Estava pensant en alguna cosa pròpia, recolzant la barbeta al pit i sense mirar la lluna. Quan Margarita va preguntar a Woland per què Koroviev havia canviat tant, en Messire va respondre que un cop aquest cavaller va fer broma, i el seu joc de paraules burlons sobre la llum i la foscor era inadequat. Va ser castigat per això amb maneres de bufó, aspecte gai i roba de circ durant molt de temps.
Azazello
En quins altres representants de les forces del mal estava format el seguici de Woland? "El mestre i la Margarita" té un altre personatge brillant: Azazello. Bulgàkov va crear el seu nom convertint un dels de l'Antic Testament. El llibre d'Enoc esmenta l'àngel caigut Azazel. Va ser ell, segons els apòcrifs, qui va ensenyar a la gent a crear armes, espases, escuts, miralls i diverses joies fetes amb pedres precioses i molt més. En general, Azazel va aconseguir corrompre la població de la Terra. També va ensenyar als homes a lluitar i a les dones a mentir, i els va convertir en impies.
Azazzello a la novel·la de Bulgakov li dóna a Margarita una crema màgica que canvia màgicament la seva aparença. Probablement, l'autor es va sentir atret per la idea de combinar en un personatge la capacitat de matar i seduir. La Margarita veu el dimoni al jardí d'Alexander així. Ella el percep com un seductor i assassí.
Els principals deures d'Azazello
Els deures principals d'Azazello estan obligats a implicar violència. Explicant les seves funcions a la Margarita, admet que la seva especialitat directa és donar una bufetada a l'administrador.a la cara, disparar a algú o fer fora de casa, i altres "bateria" d'aquest tipus. Azazello trasllada Likhodeev a Y alta des de Moscou, expulsa Poplavsky (oncle Berlioz) de l'apartament, priva de la vida al baró Meigel amb l'ajuda d'un revòlver. L'assassí de dimonis inventa una crema màgica que li dóna a Margarita, donant-li la possibilitat d'adquirir la bellesa de la bruixa i alguns poders demoníacs. A partir d'aquest producte cosmètic, l'heroïna de la novel·la adquireix la capacitat de volar i fer-se invisible a voluntat.
Gella
Woland i el seu seguici només van permetre a una dona entrar al seu entorn. Característiques de Gella: el membre més jove de la unió diabòlica de la novel·la, un vampir. Bulgàkov va prendre el nom d'aquesta heroïna a partir d'un article anomenat "La bruixeria", publicat al diccionari enciclopèdic de Brockhaus i Efron. Va assenyalar que aquest nom es va donar a les noies mortes que després es van convertir en vampirs a l'illa de Lesbos.
L'únic personatge del seguici de Woland que f alta a la descripció del vol final és Hella. Una de les dones de Bulgàkov va considerar aquest fet el resultat del fet que el treball de la novel·la no es va completar completament. Però també pot ser que l'autor va excloure deliberadament Hella de l'escena important, com a membre insignificant del seguici del diable, fent només funcions auxiliars a l'apartament, espectacle de varietats i al ball. A més, Woland i el seu seguici no podien percebre igualment en aquesta situació al costat d'ells un representant de la categoria més baixa dels esperits malignes. Entre altres coses, la Gella no tenia en qui convertir-se, perquè síla seva forma original des que es va transformar en vampir.
Woland i el seu seguici: característiques de les forces diaboliques
A la novel·la "El mestre i la Margarita" l'autor defineix les forces del mal amb papers inusuals per a ells. Al cap i a la fi, les víctimes de Woland i el seu seguici no són persones justes, no decents i amables a qui el diable hauria de desviar, sinó que ja han aconseguit pecadors. Són el seu senyor i els seus ajudants els que denuncien i castiguen, escollint mesures peculiars per a això.
Per tant, el director del programa de varietats, Stepa Likhodeev, ha d'anar a Y alta d'una manera inusual. Simplement és llançat místicament des de Moscou. Però, escapant amb un terrible ensurt, torna a casa amb seguretat. Però Likhodeev té molts pecats: s'emborratxa, fa nombroses connexions amb dones, utilitza la seva posició, no fa res a la feina. Com diu Koroviev a la novel·la sobre el director del programa de varietats, últimament ha estat terriblement porc.
De fet, ni el mateix Woland, ni els assistents diabòlics influeixen de cap manera en els esdeveniments que tenen lloc a Moscou durant la seva visita. La representació no tradicional de Satanàs a la manera de Bulgàkov es manifesta en el fet que el líder de les forces impures d'un altre món està dotat d'alguns atributs de Déu clarament expressats.
