El pare Dimitry (al món Dmitry Nikolaevich Smirnov) és un brillant ministre de l'Església Ortodoxa Russa i un missioner. És rector de vuit esglésies, i també ocupa el càrrec de la Comissió Patriarcal de Protecció de la Maternitat i la Família. A més, és el rector de la Facultat de Cultura Ortodoxa de l'Acadèmia Militar de les Forces de míssils estratègics.
Els sermons de Dimitri Smirnov mostren que és un sacerdot destacat que mai abandona la seva tasca educativa activa ni un minut. El seu bloc està en línia. Els sermons de Dimitry Smirnov s'escolten constantment a l'estació de ràdio Radonezh. També es poden escoltar a la televisió (als programes “Diàleg sota el rellotge”, “Unió”, “Converses amb el Pare”, “Balnearis”).
Biografia del clergue Dimitry Nikolaevich Smirnov
És un moscovita nadiu. Nascut el 7 de març de 1951. El seu pare i el seu besavi (que va ser martiritzat i canonitzat l'any 2000) eren sacerdots, i el seu avi també era oficial blanc. La mare de seguida va ensenyar als nens a resar i a llegir-los sempre el SantEscriptura.
Des de 1978, va estudiar al Seminari de Sergiev Posad. Després es va graduar externament. I després va ingressar a l'Acadèmia Teològica i després de graduar-se va ser nomenat sacerdot a l'Església de l'Ex altació de la Santa Creu d'Altufievo.
Educador i predicador espiritual
Avui, a molts creients ortodoxos els agrada escoltar els sermons de Dimitri Smirnov, en què actua com a lluitador contra la propaganda de l'homosexualitat. Ja que és un dels ferotges defensors de la família i la moral tradicionals. Després de tot, aquests són els principals valors cristians.
Per tota la seva versatilitat, es considera un dels oradors públics de l'església més intel·ligents i persuasius. Els sermons i les converses de Dmitry Smirnov són coherents i coherents.
Creu que avui, per alguna raó, hi ha una campanya per desacreditar les esglésies cristianes d'arreu del món. El cristianisme occidental està perdent terreny. Fins i tot el papa Francesc ha començat a parlar d'una actitud més indulgent cap als sodomites. Qui imposa tot això i qui ho necessita?
Dimitry Nikolaevich Smirnov: sermons i xerrades
El lideratge de l'Església Ortodoxa Russa fa temps que s'adverteix que una guerra greu amb l'Església està a punt de començar, els enemics de l'Ortodòxia mostren les dents i murmuren: "Espera, t'organitzem!". El mateix diable treballa a través de les persones, s'asseu a les profunditats dels inspiradors i creadors d'aquesta nova guerra híbrida.
Segons el sacerdot, un miracle pot salvar la Mare Rússia, i només Déu pot fer miracles, i els fa a través de l'Església. I si ellacomençarà a desacreditar, la vergonya als ulls dels batejats, fer volar esglésies com a lluita contra l'Església, es pot obtenir l'efecte contrari: la solidaritat de les persones amb l'Església i una actitud compassiu cap a ella.
En un dels seus sermons, Dimitri Smirnov explica com una vegada va participar en tres conferències a Dubna, prop de Moscou, on es va reunir un gran nombre de persones molt educades.
Disputas sobre metafísica
La conferència va incloure un debat sobre el tema “Filosofia. La ciència. Religió". El resultat va ser una discussió de materialistes i idealistes. L'arxipreste Smirnov es va sorprendre que els teòlegs resultessin estar en el passat de les matemàtiques i la física, però semblaven més convincents que els científics educats que, segons Smirnov, tenen cervells "circumcisats" i que ni tan sols saben que hi ha un tal. cosa com a metafísica. Se sentia com si estigués davant d'una història bíblica de la massacre de nadons. En aquest argument, els sacerdots semblaven quatre vegades més alts.
Smirnov afirma: no importa a quina fe s'adhereix una persona (o fins i tot un ateu), encara és el portador d'algun sentiment inexplicable de la presència de Déu. I això és cert, perquè és una creació de Déu. És possible que les persones que són específicament esbiaixades no ho admetin a si mateixes o mentiran deliberadament.
Sobre la religió
Dimitry Nikolaevich Smirnov en els seus sermons indica que mai hi ha hagut un poble no religiós a la Terra. Fins i tot a les tribus primitives de la selva amazònica hi havia una comprensió de les forces d'un altre món.
Des del mateix moment en què l'home es va apartar de Déu i va conèixer la mort, va sorgir el temps, que ara compta hores, dies i anys per a nos altres.
Batiushka afirma que sempre està per la gent. I alhora, no cal pensar que el pare Dimitry és un revolucionari. Aquí el sacerdot confia en les paraules de l'apòstol Pau que els forts han de suportar les debilitats dels febles i no agradar a si mateixos. Hem de complaure al nostre proïsme per a una bona creació. Si estàs sa, ajuda els mal alts; si ets jove, salva els ancians i els orfes.
I si parlem del govern, aleshores hauria de fer feliç la seva gent aquí en la seva vida temporal a la Terra, i no ampliar la seva edat de jubilació i, per tant, robar diners a la gent feble.
Sobre Ucraïna
Segons el sacerdot, la situació a Ucraïna en relació amb la creació de la pseudocultura i el cisma és una història força comuna per a l'Església ortodoxa. Si es treuen temples i llorers de l'Església i les vestidures dels sacerdots, cosa que ja ha passat, encara es mantindrà en peu.
Tothom entén perfectament que no es tracta de roba, de parets o de com l'estat vol anomenar l'Església Ortodoxa d'Ucraïna (UOC canònica). Encara que això passi, res canviarà de totes maneres. Onufry és el millor. Ells el van triar. Mira l'instint popular. Després de tot, la gent ho recorda i ho entén molt bé: amb l'ajuda d'algunes manipulacions dolentes (fins i tot amb noms), els volen dividir en ucraïnesos i russos.
Sobre la creació d'una nova estructura de l'església, el capellà diu: aquest no és un problema religiós, sinó polític. Aquest circ no es pot convertir en resaixò és genuí. Com que aquestes divisions es duen a terme, per regla general, amb l'ajuda d'estructures estatals.
En les seves entrevistes, diu que tot això va començar no tant pels ortodoxos, com per Parubiy, un grec catòlic, Turchinov, que té un cognom rus, però és un predicador protestant, etc. vull pessigar la veritable fe amb més dolor.
I ara la lluita pel poder de tot l'establishment ucraïnès (els que tenen el poder) traspassa totes les fronteres, i la seva confrontació política només comporta patiment per al poble.
Vida privada i escriptura
Aquest extravagant predicador es pot permetre el luxe de ser més vehement emocionalment. Però malgrat això, els representants de l'Església Ortodoxa i sovint els mateixos feligresos i els oients dels sermons del sacerdot el consideren un autèntic defensor dels valors cristians. Els sermons de l'arxipreste Dimitry Smirnov, com diuen, no estan a la cella, sinó als ulls.
La vida personal del pare de Dmitry va tenir molt d'èxit. Està casat i la seva filla Maria Smirnova també va seguir els passos del seu pare i es dedica a l'obra missionera cristiana. Té una família i treballa com a mestra en un dels orfenats que va crear.
Avui, a més de tots els seus deures, el pare Smirnov publica llibres i set publicacions impreses adornen les seves fotos, que descriuen amb gran detall els seus sermons més vius i converses ànimes. Els seus admiradors esperen noves obres.
Aquest ministre ortodox té el poder que pot fer que un no creient es mantingui en la veritatChristian Let.
