La necessitat de penediment és completament natural per a un creient i una persona de l'església. Els que van a l'església molt poques vegades i treuen les seves idees sobre la vida religiosa dels rumors i dels portals de notícies sovint creuen que els sants sagraments són una formalitat buida i un ritual no vinculant..
El conegut satíric, òbviament volent ser conegut com a progressista i demostrar una vegada més el seu propi enginy, va acceptar que "no necessita intermediaris entre ell i Déu". Això és tot, està disposat a xerrar amb ell directament, com amb un amic, sense cap església "fig-migley" allà.
L'explicació de la manca de confessió, per regla general, no es busca en la pròpia mandra espiritual, sinó en l'absència de temps i violacions de normes religioses i ètiques dignes de la seva escala. "No peco!" - en si mateixa, aquesta afirmació testimonia l'orgull, que ocupa el primer lloc a la llista de pecats mortals, ja que és el que empeny una persona a tots els altres.
Ka més, molts no saben confessar correctament, què dir i com preparar-se per a aquest sagrament, i en comptes d'aprendre'n, se'n fa vergonya admetre la seva ignorància, sovint fins i tot en l'edat adulta. I només després d'haver experimentat un dolor real, alguns de nos altres correm cap al temple. Com a resultat, hi ha més que suficients pecats i hi ha alguna cosa per dir-li al sacerdot.
Però no és difícil aprendre a confessar correctament. Què puc dir, la decisió és seriosa, i al principi provoca timidesa. És difícil admetre que s'equivoca davant dels familiars o subordinats del servei als quals s'ha ofès. En la nostra "societat civilitzada" es conrea l'opinió que en demanar perdó a aquells que una persona considera per sota d'ell mateix, deixa caure la seva autoritat i perd tot el respecte. De fet, això no és així, sinó ben al contrari, és molt difícil simplement derrotar el propi orgull.
Però a més de les barreres morals, també hi ha barreres "tècniques". La preparació per a la cerimònia inclou un dejuni de tres dies, a més, cal venir al servei d'hora al matí i abans d'esbrinar a l'església els dies en què es celebra el sagrament. Per saber com confessar correctament, què dir i com actuar, podeu recórrer a coneguts i amics, us aconsellaran. Però, en general, no hi ha normes especials. Arribats a l'ofici, cal defensar-lo amb una pregària fervent i posar-se a la cua general. No hauries de donar pressa. A les esglésies, no és estrany que un sacerdot es negui a confessar els que es van barallar a causa de la cua.
Serà molt útil per a un feligrés si ellprimer farà una llista dels seus propis pecats i fins i tot l'esbossarà en paper, fent referència als Manaments i la llista dels pecats mortals. No cal dissimular, no només pots enganyar el sacerdot (és una persona viva), sinó fins i tot a tu mateix, només Déu no es pot enganyar. En el procés d'espera, podeu mirar l'exemple d' altres com confessar correctament. Què dir, heu de decidir pel vostre compte, però el més important és que el discurs sigui sincer i contingui el penediment. És absolutament inacceptable presumir del vostre "atreviment" i justificar les vostres pròpies accions pel fet que algú "ho va començar primer". Per descomptat, hi ha un secret de confessió i no us haureu de preocupar pel fet que algú conegui informació sobre els pecats. El sacerdot no s'ha de carregar amb les conseqüències dels seus propis pecats, sobretot perquè les persones que l'envolten no sempre són cegues i poden aprendre sobre una mala acció de les seves fonts.
Després de la confessió, la penitència es pot imposar en forma de lectura d'oracions o dejuni addicional, però no és habitual emetre indulgències a l'Església Ortodoxa, de manera que el penediment ha d'anar acompanyat d'una renúncia a altres comportaments indignes, en cas contrari qualsevol l'absolució deixa de funcionar. La confessió és una conversa amb Déu amb el propòsit de la reconciliació, i l'estat d'ànim ha de ser adequat, com tothom qui demana perdó. Déu us beneeixi!
