La base de l'ortodòxia és la doctrina que la crucifixió de Jesucrist va servir com a sacrifici expiatori portat per Ell per alliberar la humanitat del poder del pecat original. Al llarg de tot el període històric que ha transcorregut des que la llum de la veritable fe va treure Rússia de la foscor del paganisme, és el reconeixement del sacrifici del Salvador el que ha estat un criteri per a la puresa de la fe i, al mateix temps, un escull per a tots els que van intentar difondre ensenyaments herètics.
La naturalesa humana corrompida pel pecat
De les Sagrades Escriptures és evident que Adam i Eva, que es van convertir en els progenitors de totes les generacions posteriors de persones, van cometre la caiguda, violant el Manament de Déu, intentant eludir el compliment de la seva santa voluntat. Havent distorsionat així la seva naturalesa original, que els va implantar el Creador, i havent perdut la vida eterna que els havia donat, es van convertir en mortals, corruptibles i apassionats (els que pateixen). Abans, creats a imatge i semblança de Déu, Adam i Eva no coneixien ni la mal altia, ni la vellesa, ni la mort mateixa.
La Santa Església, presentant la crucifixió de Crist a la creu com a redemptorsacrifici, explica que, essent-se humà, és a dir, no només esdevenint com les persones en aparença, sinó també absorbint totes les seves propietats físiques i espirituals (excepte el pecat), va netejar la seva carn de les distorsions introduïdes pel pecat original per les tortures de la Creu i la va restaurar a la forma de Déu.
Fills de Déu que van entrar a la immortalitat
A més, Jesús va fundar l'Església a la terra, en el si de la qual la gent va tenir l'oportunitat de convertir-se en fills seus i, abandonant el món corruptible, de guanyar la vida eterna. De la mateixa manera que els nens corrents hereten els seus trets principals dels seus pares, així els cristians que neixen espiritualment en el sant baptisme de Jesucrist i esdevenen els seus fills adquireixen la immortalitat inherent a Ell.
La singularitat del dogma cristià
És característic que pràcticament en totes les altres religions el dogma sobre el sacrifici expiatori del Salvador estigui absent o extremadament distorsionat. Per exemple, en el judaisme, es creu que el pecat original comès per Adam i Eva no s'aplica als seus descendents i, per tant, la crucifixió de Crist no és un acte de salvar la gent de la mort eterna. El mateix es pot dir de l'Islam, on l'assoliment de la felicitat celestial està garantit a tothom que compleixi exactament els requisits de l'Alcorà. Tampoc el budisme, que també és una de les religions més importants del món, conté la idea d'un sacrifici redemptor.
Pel que fa al paganisme, que es va oposar activament al cristianisme naixent, fins i tot en el màxim ascens de la seva antiga filosofia, no va arribar a entendre que era la crucifixió de Crist el que va revelar a la gent.camí cap a la vida eterna. En una de les seves epístoles, l'apòstol Pau va escriure que la mateixa predicació d'un Déu crucificat semblava una bogeria als grecs.
Per tant, només el cristianisme va transmetre clarament a la gent la notícia que van ser redimits per la Sang del Salvador. I, convertits en els seus fills espirituals, van rebre l'oportunitat d'entrar al Regne del Cel. No és en va que el tropari de Pasqua canta que el Senyor va donar vida a tots els que vivien a la terra "Tropi la mort amb la mort" i la icona "La crucifixió de Crist" a les esglésies ortodoxes té el lloc més honorable..
Execució vergonyosa i dolorosa
La descripció de l'escena de la crucifixió de Crist està continguda en els quatre evangelistes, gràcies a la qual se'ns presenta amb tots els detalls horripilants. Se sap que aquesta execució, sovint utilitzada a l'antiga Roma i als territoris controlats per ella, no només va ser dolorosa, sinó també la més vergonyosa. Com a regla general, hi van ser sotmesos els criminals més notoris: assassins, lladres i també esclaus fugitius. A més, segons la llei jueva, una persona crucificada era considerada maleïda. Així, els jueus no només volien torturar Jesús, a qui odien, sinó també deshonrar-lo davant els seus compatriotes.
L'execució que va tenir lloc a la muntanya del Calvari va ser precedida de perllongades pallisses i humiliacions que el Salvador va haver de suportar per part dels seus atormentadors. L'any 2000, la companyia cinematogràfica nord-americana Icon Productions va fer una pel·lícula sobre la crucifixió de Jesucrist anomenada La Passió de Crist. En ella, el director Mel Gibson, amb tota franquesa, ho va mostrar de veritatescenes desgarradores.
Associat amb dolents
La descripció de l'execució diu que abans de la crucifixió de Crist, els soldats li portaven vi agre, al qual s'hi afegeixen substàncies amargues, per alleujar el patiment. Pel que sembla, fins i tot aquestes persones endurides no eren alienes a la compassió pel dolor dels altres. Tanmateix, Jesús va rebutjar la seva oferta, volent suportar plenament el turment que va assumir voluntàriament sobre ell pels pecats humans.
Per humiliar Jesús als ulls de la gent, els botxins el van crucificar entre dos lladres que van ser condemnats a mort per les seves atrocitats. No obstant això, fent això, ells, sense adonar-se'n, van demostrar clarament el compliment de les paraules del profeta bíblic Isaïes, que set segles abans va predir que el Messies vinent seria “comptat entre els malfactors”.
L'execució al Calvari
Quan Jesús va ser crucificat, i va passar cap al migdia, que, segons el càlcul de temps adoptat en aquella època, corresponia a sis hores del dia, va pregar incansablement davant el Pare Celestial pel perdó dels seus botxins., atribuint el que estaven fent al compte de la ignorància. Al capdamunt de la Creu, damunt del cap de Jesús, es va col·locar una tauleta, amb una inscripció feta per la mà de Ponç Pilat. En ell, en tres idiomes - arameu, grec i llatí (que parlaven els romans) - es deia que l'afusellat era Jesús de Natzaret, que s'anomenava rei dels jueus.
Els guerrers que estaven al peu de la Creu, segons el costum, rebien els vestits dels afusellats i els repartien entre ells, tirant a sorts. Així també es va complir la profecia donada una vegada pel reiDavid i el que ens ha arribat al text del seu salm 21. Els evangelistes també testifiquen que quan va tenir lloc la crucifixió de Crist, els ancians jueus, i amb ells la gent comuna, es van burlar d'ell de totes les maneres possibles, cridant insults.
També ho feien els soldats romans pagans. Només el lladre, penjat a la mà dreta del Salvador, va intercedir per Ell, des de l'alçada de la creu, denunciant els botxins que sumaven al turment d'un innocent. Al mateix temps, ell mateix es va penedir dels seus crims, pels quals el Senyor li va prometre el perdó i la vida eterna.
Mort a la creu
Els evangelistes testifiquen que entre els presents al Calvari aquell dia hi havia persones que estimaven Jesús sincerament i van experimentar una gran commoció en veure el seu patiment. Entre ells hi havia la seva Mare la Verge Maria, el dolor de la qual és indescriptible, el deixeble més proper: l'apòstol Joan, Maria Magdalena, així com diverses altres dones d'entre els seus seguidors. A les icones, la trama de les quals és la Crucifixió de Crist (fotos presentades a l'article), aquesta escena es transmet amb un drama especial.
A més, els evangelistes expliquen que cap a l'hora novena, que segons la nostra opinió correspon a unes 15 hores, Jesús va cridar al Pare Celestial, i després, després de tastar el vinagre que se li oferia a la punta d'una llança. com a anestèsic, va expirar. Això va ser seguit immediatament per molts signes celestials: el vel del temple es va trencar en dos, les pedres es van trencar, la terra es va obrir i els cossos dels morts se'n van aixecar.
Conclusió
Tots els que estaven al Gòlgota es van horroritzar pel que van veure, ja que es va fer evident que l'home que van crucificar era realment el Fill de Déu. Aquesta escena també es mostra amb una vivesa i expressivitat inusuals a la pel·lícula sobre la crucifixió de Crist esmentada anteriorment. Com que s'acostava el vespre del sopar de Pasqua, el cos de l'afusellat, segons la tradició, s'havia de treure de la Creu, fet exactament. Abans, per assegurar-se de la seva mort, un dels soldats va perforar el costat de Jesús amb una llança, i de la ferida va sortir sang barrejada amb aigua.
Precisament perquè a la creu Jesucrist va fer un acte d'expiació dels pecats humans i, per tant, va obrir el camí a la vida eterna per als fills de Déu, aquest ombrívol instrument d'execució ha estat un símbol de sacrifici i amor sense límits per a les persones. durant dos mil·lennis.
