Al món actual, la gent sovint sent parlar de Déu o de la Bíblia per televisió, ràdio o a través de coneguts. S'escolten moltes paraules de les Sagrades Escriptures, inclosa la paraula "pecat". Davant el desconegut, no sabem què és i com s'aplica el nou coneixement a les nostres vides.
Per saber les respostes a les vostres preguntes, fem un interessant recorregut per la Bíblia i l'Alcorà, considereu el concepte i els tipus de pecat, quins són els càstigs pel pecat i com salvar l'ànima del patiment etern..
Què és el pecat?
Sin és una paraula d'origen grec i es tradueix literalment com a "fallir", "f altar la marca". Déu, creador de l'home, va preparar un pla meravellós per a tots nos altres, però la gent no va colpejar l'objectiu, sinó que va fallar l'objectiu. Si es tradueix literalment de l'hebreu, la llengua en què està escrit l'Antic Testament, aleshores la paraula semàntica, que és idèntica a pecat, significa "manca", "manca". Els primers no tenien prou confiança en Déu,força interior, devoció, per tal de posar en pràctica el pla ideat pel Creador pel que fa a la participació de l'home en l'univers.
En termes legals, el pecat és una violació de la norma, és a dir, de les normes de conducta obligatòries. Les normes es divideixen en dos tipus: morals (públiques) i estatals.
Quan som convidats a taula, és costum no fer campions, no eructar el menjar. Per això no seran expulsats ni castigats, però hi ha normes que no permeten aquestes accions a la taula. En molts casos, la condemna moral (psicològica) és molt més difícil de suportar que la pública oficial.
Hi ha normes de conducta establertes per l'estat. Pels robatoris, gamberros, insults, calúmnies, no només la condemna de la societat pot seguir, sinó també grans multes, servei comunitari obligatori i fins i tot empresonament.
Déu ha establert normes de conducta perquè la gent pugui ser feliç seguint-les. Però la gent volia viure a la seva manera, i no volia complir amb les normes divines. Això és pecat (desobediència, desobediència).
El pecat es pot cometre involuntàriament, per debilitat o de manera conscient i deliberada (anarchia). Aquests són dos tipus de pecat, però per a cada persona serà responsable davant Déu.
Si el pecat es fa a propòsit, intencionadament, llavors és il·legalitat. En termes cristians, l'anarchia és una violació deliberada de les normes de conducta establertes per Déu.
La iniquitat és una forma greu de pecat. Si, a causa de la seva naturalesa pecaminosa, una persona no comet deliberadament una ofensa davant Déu,que la iniquitat és un pecat que pot donar plaer a una persona, i el comet, coneixent les conseqüències. Això és rebel·lió, desacord, orgull.
Com va venir el pecat al món
Déu va crear Adam i Eva, tenint certes opinions sobre les primeres persones. Una de les funcions importants que el Creador va confiar a l'home va ser tenir cura del món que va crear a l'Edèn. El Creador va posar les persones en condicions ideals i va donar un manament (llei) que una persona no hauria de menjar de l'arbre del coneixement del bé i del mal. A Gènesi 2:16, 17 llegim:
I el Senyor Déu va manar a l'home, dient: Menjareu de tots els arbres del jardí, però no menjareu de l'arbre de la coneixement del bé i del mal, perquè el dia que en mengeu morirà.
El diable va aparèixer a l'Edèn. No volia que l'home tingués una relació ideal amb Déu i, per tant, va començar a temptar Eva. Va argumentar que, després d'haver tastat el fruit prohibit, la gent esdevindrà com déus i distingirà què és bo i què és dolent. A Adam i Eva els va semblar interessant: ser Déu i no dependre de ningú és el somni de la humanitat des de l'antiguitat. Eva sabia de la prohibició de menjar de l'arbre on hi havia el fruit, i sabia que Déu va dir a Adam que si tastaven el fruit, moririen. Però malgrat les dures advertències de Déu, la gent va mostrar llibertat d'elecció i volia ser igual al Creador.
Adam i Eva van desobeir Déu, van trencar la llei i el pecat, a través d'aquesta desobediència van arribar al món. I a nivell de genètica, ja hem nascut pecadors.
Es pot concloure que el pecat està en les persones des del moment de la concepció,es troba a les nostres cèl·lules, venes, sang. En tot el nostre ésser. Perquè som descendents d'Adam i Eva.
Les primeres conseqüències del pecat
Quan Adam i Eva van ser expulsats del Paradís per violar el manament de Déu, van tenir fills: Caín i Abel. El fill gran, Caín, era un bon pagès, i el petit, Abel, era ramader. Va passar un dia que van oferir un sacrifici a Déu. Abel va portar la millor carn, i Caín va portar les millors i més madures verdures i altres fruits de la terra.
A Déu li va agradar l'ofrena d'Abel, però va rebutjar la de Caín. El Creador va veure el cor trist de Caín i els seus pensaments, i va dir a Caín (Gènesi 4:7):
si fas el bé, no aixeques la cara? i si no feu el bé, aleshores el pecat és a la porta; t'atrau cap a ell, però tu el domines.
El pecat és com un imant que atreu la gent a ell perquè fem coses dolentes, però podem tenir poder sobre ell. Tanmateix, Caín no va poder vèncer el pecat del seu cor. La naturalesa pecadora va fer néixer l'enveja en Caín, i l'enveja el va impulsar a matar el seu propi germà. I va complir les intencions del seu cor: Caín va portar el seu germà al camp i allí va tractar amb Abel.
Aquesta va ser la primera conseqüència del pecat: l'enveja i l'assassinat.
Quins són els pecats
Hi ha molts fets pecaminosos a la vida, alguns d'ells són rars, mentre que d' altres formen part de la nostra naturalesa:
- Enveja. "Odio el meu company de feina, és feliç tot el temps i la meva vida està plena de problemes!" Aquest sentiment et rosega fins que finalment aboca tota la ràbia sobre la persona. Un bon exempleL'enveja és la història de Caín i Abel descrita anteriorment.
- Orgull. Molt sovint escoltem exclamacions com "On és el teu orgull?", "Jo també tinc orgull". En aquest context, molts confonen l'orgull amb la força de voluntat, la fermesa. L'orgull és un pecat terrible, i vol dir que al centre de tot una persona té el seu propi "jo". "Vull", "ho has de fer perquè jo vull."
- Fornicació i adulteri. La fornicació és relacions sexuals abans del matrimoni, l'adulteri és l'adulteri en el matrimoni. L'adulteri es descriu a l'Antic Testament com un pecat greu. Quan Déu va donar manaments a Moisès a la muntanya Sinaí, un dels manaments va ser: "No cometis adulteri".
- Assassinat. Déu dóna vida a l'home, i només Ell pot treure aquesta vida. Quan una persona pren la vida a la força d'una altra, aquest és un dels terribles pecats de la humanitat.
- Amor als diners. La traducció literal és "estimar la plata". Un pecat típic del món on vivim. Els diners són importants a la vida, però si comencen a ocupar tots els nostres pensaments, ens condueixen a l'esclavitud i a la dependència del pecat.
- Idolatria. Un dels pecats més discrets i amb prou feines perceptibles de la civilització moderna. Si alguna cosa a la nostra vida ocupa una posició dominant, i no Déu, llavors és un ídol. Per exemple, la televisió, els llibres, els diners ens atreuen cap a ells, i hi dediquem tot el temps, oblidant-nos de dedicar almenys una hora a Déu durant el dia.
Hidden Sins
La gent mateixa no s'adona com de vegades cometen pecats. Ens sembla que estem fent les coses correctes o accions que són bastant normals per a una persona. Normalment, aquests casos s'anomenen en modernmón per "impulsos naturals", "bé, sóc qui sóc", "aquest és el tipus de persona que sóc", "em costa canviar, i qui entre nos altres està sense pecat". La gent està afirmant els fets, però no està disposada a resistir-se o lluitar contra el pecat.
Els pecats també inclouen les següents manifestacions de la nostra carn i pensaments, que es revelen imperceptiblement a les nostres vides. Entre ells hi ha pecats com:
- Enfadat.
- Barrelles.
- Odi.
- Engany.
- Calumnia.
- Llenguatge dolent.
- Cobdícia.
Per a una part de la humanitat cometre aquests pecats és la norma, però cal recordar que les obres de la carn condueixen a la condemna de Déu. Heu de vigilar les vostres accions, fets, llengua i cor.
Abans de Crist i després
És lògic que si hi ha un delicte menor, el càstig seguirà. A l'Antic Testament, el càstig pel pecat mortal era la mort. L'endevinació, les relacions sexuals amb animals, l'adulteri, l'assassinat, l'ús de la força física contra els pares, la venda d'una persona com a esclava i la idolatria eren considerats pecats mortals en aquells dies. El pecador va ser portat fora de la ciutat i llançat per la muntanya o apedrejat fins a la mort.
Hi havia pecats que Déu perdonava si una persona sacrificava un animal. Aquests eren majoritàriament pecats comesos per accident, error o ignorància, com ara no guardar els manaments. A Levític 4:27-28 llegim que Déu va permetre, en aquesta situació, sacrificar un cabrit sense taques i sacrificar-lo. Aleshores el pecat de l'home va ser perdonat. Una persona pecadora va portar un animal net al levita (sacerdot), i el levita va fer un sacrifici, iel pecat va ser "rentat" per Déu.
El Senyor es va encarnar en un cos humà, va néixer d'una dona i va morir a la creu, vessant sang. Es va sacrificar, va ser sacrificat en lloc d'un anyell (ovella), perquè la humanitat tingués l'oportunitat de viure sense pecat si la gent creu i accepta Déu en les seves vides. I Déu no recordarà el càstig pels pecats mortals si la gent accepta Jesucrist i segueix els manaments de Déu.
El sou del pecat és la mort
Si una persona viu i gaudeix de la vida, però no pensa en la vida eterna i no intenta canviar res en la seva naturalesa pecaminosa, després de la mort s'enfrontarà a la segona mort: la mort espiritual. Llavors Déu castigarà la gent pels seus pecats amb l'infern, on hi haurà un "grinyiment" de dents i un turment etern. Romans 6:23 diu:
Perquè el sou del pecat és la mort, però el do de Déu és la vida eterna en Crist Jesús, el nostre Senyor.
Tothom mor, com Déu ha decretat, a causa de la nostra caiguda en el pecat. Però fa molta por si a l'eternitat no esperem la vida eterna amb Jesucrist, sinó el turment i el dolor.
A través de la Bíblia, el Senyor ens diu que totes les persones han pecat i estan lluny de la glòria de Déu, és a dir, la humanitat no pot viure en presència de Déu si som pecadors. I pel pecat, Déu, fins i tot a l'Edèn, va determinar el càstig per a l'home: mort física, dolor i sofriment. Recorrent-se a Adam, el creador li diu que si no obeeix les ordres del Senyor, llavors morirà. Però la mort física no és el pitjor càstig pels pecats. És terrible el que espera a la gent després de la mort.
La vida pecadora porta a la gent no només a la mort espiritual, sinó també física. Com més pecat a la vida, més ràpid pot arribar la final. Segons les Escriptures, el càstig pel pecat és l'infern després de la mort física. Si una persona no canvia d'opinió i pren el camí just, no acceptarà el Senyor a la seva vida.
La mort espiritual, o la segona mort, és el càstig més important de Déu pel pecat.
Mal altia i pecat
L'home és imperfecte, i en el camí de la vida fins i tot creient que la gent comet errors, errors. Quins càstigs pels pecats pot utilitzar Déu en la nostra vida terrenal? El càstig més important és la mort. En rares ocasions, però, Déu utilitza la mal altia com a forma de càstig. El Creador executa el càstig de Déu pels pecats amb una mal altia quan vol evitar que una persona faci actes imprudents, o perquè la gent pensi en el seu comportament a la vida.
Hi havia un rei Ezequies a Judea que estimava Déu. Un dia Ezequies va caure mal alt i els profetes van anunciar que no es recuperaria. El famós profeta Isaïes va arribar a Ezequies, ell va aconsellar al rei que preparés un testament per tal de deixar el poder als seus descendents, ja que se li esgotava la vida. Però Ezequies no es va afanyar, es va apartar d'ell i va pregar Déu amb llàgrimes. El Creador va escoltar la pregària del rei i el va beneir amb salut durant quinze anys més. Aquesta història es pot llegir a 2 Reis 20. Aquí veiem que la mal altia és una conseqüència de la naturalesa pecaminosa de l'home. Déu no volia que el rei Ezequies morís, però la mal altia és comuna a totes les persones i ningú se'n pot escapar.
Déu no castiga les persones amb la mal altia, com molta gent pensa. "Aquí sóc un pecador, va donar el Senyormal altia". No. La mal altia és una manifestació del pecat, el cos pecador d'una persona, que tenim des del mateix moment del naixement i, per tant, inicialment estem subjectes a la mal altia.
A la Bíblia hi ha casos en què Déu castiga amb mal alties pels pecats. Per exemple, la germana de Moisès, Míriam, es va cobrir de lepra. Míriam va increpar Moisès per la seva dona, i per això es va cobrir de lepra, la pell de la seva cara es va tornar blanca com la neu. Moisès es va compadir de la seva germana, i amb la seva pregària Déu va guarir Míriam
Però en el món modern, Déu fa servir més sovint el càstig pels pecats de les persones: la mort i les mal alties com a prova o oportunitat perquè una persona a través de mal alties vegi la curació de Déu i creu en l'existència del Creador..
El penediment i la salvació
Totes les persones tenen por de la mort, tothom té por de morir. Però algun dia tothom haurà de presentar-se davant Déu. El càstig pels pecats és la mort, la mort eterna. Però l'única manera de ser perdonat i d'escapar del càstig del pecat és Jesucrist.
El mateix Senyor, quan va caminar per la terra, va dir aquestes paraules (Evangeli de Joan 14:16):
Jesús li va dir: Jo sóc el camí i la veritat i la vida; ningú ve al Pare sinó per mi.
El Senyor és l'única manera de veure Déu. Per fer-ho, cada persona ha de penedir-se i permetre que el Senyor canviï el cor i la vida. I llavors tots els pecats seran perdonats.
I als famosos versos del mateix evangeli de Joan 3:16, 17 llegim:
Perquè Déu ha estimat tant el món que ha donat el seu Fill unigènit, perquè qui creu en ell no es perdi, sinó que tingui vida eterna. Perquè Déu no va enviar el seu Fill al mónjutjar el món, però que el món es salvi per Ell.
Déu va idear un pla sorprenent per salvar la humanitat. Va sacrificar el seu Fill perquè cadascú de nos altres fos salvat i tinguem vida eterna.
La salvació del pecat està en el Senyor Jesucrist. En acceptar a les nostres vides la bona notícia que Déu va baixar a la terra i va morir pels nostres pecats, obtenim la salvació i el perdó. Podem ensopegar, però finalment Déu ens perdona el pecat i el pecat ja no té poder sobre nos altres.
Per no dependre del pecat i dels pensaments pecaminosos i viure en previsió d'una trobada amb Déu, la gent ha d'acceptar Jesucrist com un salvador personal, deixar-lo entrar a les seves vides i confiar plenament en el Creador. Per fer-ho, una persona ha d'agenollar-se i demanar a Déu que vingui a la vida i la canviï.
L'únic que Déu no perdonarà, segons la Bíblia, és si una persona blasfema (blasfema Déu); si en públic nega Jesucrist.
Islam sobre el pecat i el càstig pel pecat
L'islam, com el cristianisme, també desenvolupa la idea de pecat. Segons l'Alcorà, els pecats més terribles i greus són:
- Assassinat.
- Bruixeria.
- Aturar l'oració.
- No dejunis.
- Desobeïu i desobeïu als vostres pares.
- No feu l'hajj obligatori.
- Homosexualitat.
- Enganyar en el matrimoni.
- Evidència falsa.
- Robot.
- Fals.
- Hipocresia.
- Maleeix el teu veí.
- Disputa.
- Perjudicantveïns.
El càstig d'Al·là pels pecats a l'Islam és, però el Totpoderós perdona tots els pecats, excepte la incredulitat, si el mateix creient demana perdó. Si una persona ha pecat, aleshores, segons l'Islam, només ha de penedir-se sincerament, i llavors Al·là el perdonarà.
A l'Islam, es creu que el pecat d'Adam no passa a nivell genètic, i cada persona només és responsable de les accions que va cometre durant la vida terrenal.
L'Islam predica que una persona té una llibertat d'elecció, segons la qual pren una decisió: tenir salvació o viure en el pecat. Si una persona mortal viu i treballa honestament, però ensopega i demana perdó a Al·là, llavors es salvarà i veurà el Paradís.
