Tan estrany, invoquem Déu, demanem-li ajuda i intercessió. Què sabem del Senyor i de les seves lleis? En el millor dels casos, una història sobre com Déu va crear la terra i després va enviar el seu Fill al món. El Fill va ser crucificat, va ressuscitar i va tornar al Pare, al cel. Això és molt breu i exagerat, és clar.
Coneixem els manaments de Déu? Si sí, és genial. Si no, estudiem i memoritzem.
Historial d'ocurrència
10 manaments van ser donats a Moisès pel mateix Jesucrist. Com ha passat? Aquest moment històric es descriu a la Bíblia. Parlant molt breument d'ell, va ser a Sió. Sió estava en foc i fum, els trons van rugir, els llamps brillaven. I en aquest element, de sobte, es va sentir clarament la veu de Déu, pronunciant els manaments. I llavors Déu va escriure els manaments que havia donat en dues taules i els va donar a Moisès. Moisès es va quedar a la muntanya durant quaranta dies, i quan va baixar al poble, va veure que s'havien oblidat de Déu. La gent va ballar i es va divertir, s altant al voltant del vedell d'or. Moisès estava furiós amb aquesta visió. Va trencar les taules dels manaments. I només després que el poble es va penedir, Déu li va dir a Moisèsfes taules noves i porta-les a Ell perquè torni a escriure els manaments.
A continuació, es donaran els 10 manaments. Per facilitar la comprensió, es presenten en un llenguatge senzill i concís. Excepte el primer, potser.
Primer manament
Coneixem el manament "no robes". Però ella no és la número u. Quina és la primera?
"Jo sóc el Senyor, el teu Déu… No tindreu cap altre déu davant meu."
Déu és un. Tota la saviesa està en Ell. En Ell hi ha la vida. No hi ha altres déus a part d'Ell. Per voluntat de Déu, el sol brilla, plou i s'aixeca el vent. Per la seva voluntat, l'herba creix, les formigues s'arrosseguen, els ocells canten. Estem per la seva voluntat. Estem sans, podem caminar, parlar, pensar, respirar, tot això és gràcies a Déu. Només Ell té el dret de disposar de les nostres vides, perquè aquesta és la vida.
El Senyor dóna a tothom tant com necessita. No donarà una creu més enllà de les capacitats humanes. Tot el que tenim és donat per Déu. I té dret a prendre els seus dons quan ho consideri oportú.
Segon manament
Creus que aquest és el manament "No robaràs"? No. El segon manament, parlant-ne breument, diu: "No et facis un ídol."
Només hi ha un ídol: el Senyor. Creador del cel i de la terra. Tota la resta és la seva creació. És impossible divinitzar la creació en lloc del Creador.
Déu sempre ens cuida. El fet mateix que Ell va permetre que tots els habitants de la terra naixissin, veiessin la llum creada per Déu, no és un motiu de gratitud i de glorificació? Però què femen lloc d'aportar gratitud a Déu? O pensem que la gent ens pot ajudar. Si creiem que el nostre Creador no és capaç d'ajudar, llavors les creacions, les persones, són més fortes que Déu? Poden resoldre el problema que, tal com ens sembla, el Creador del món no és capaç de resoldre? Poc probable. Déu és capaç de tot, i tothom pot confiar en la seva ajuda, demaneu-la.
Crear-se un ídol a la terra, adorar una persona o un ídol és un pecat i una gran estupidesa. I encara és més terrible i absurd adorar allò que una persona s'ha creat. Per exemple, un cert home ric va fer capital. Ho va fer perquè Déu ho va permetre. I aquest propietari del capital comença a aixecar el nas amb orgull, a tremolar pels seus diners, a adorar-los com una divinitat. No és estúpid? Considereu com un ídol alguna cosa que demà es pot depreciar d'un dia per l' altre. I això és en comptes de donar gràcies a Déu.
Tercer manament
El manament de Crist "No robaràs", no és el tercer? No, no fins que hi arribem. El tercer manament és: "No prendràs el nom del teu Senyor en va". És a dir, no invoqueu el nom del Senyor sense reverència i tremolor. No ho pronunciïs com a paraules buides i mundanes.
Imagina que una persona està treballant. I després li diuen pel seu nom. Una persona trenca la seva activitat i presta atenció a la persona que truca. Però es queda dret i calla. L'home torna a començar la seva feina i torna a sentir la mateixa persona que el truca. Torna a trencar amb els negocis, experimentant irritació interna. I com a resposta: silenci. Tot es repeteix enla tercera vegada, i després és poc probable que una persona que s'interromp constantment del seu negoci així com això contingui la seva irritació.
I què passa amb Déu, que té centenars de coses a fer? I es distreu d'ells, parant atenció a la persona que truca. I ell calla. I Déu no s'irrita, a diferència de l'home. Per tant, no cal tirar del Salvador en va, té prou coses a fer.
El quart manament
Quin és el manament "No robaràs"? Quart? No, el quart manament diu: "Treballeu sis dies i doneu el setè a Déu."
Què vol dir això, com entendre? El treball és obligatori, sense ell una persona no pot viure plenament. A més, la ociositat és la mare de tots els vicis. El nostre cos, per exemple, està treballant constantment. Per què no ens obliguem a treballar amb les mans o a treballar mentalment? Sis dies a la setmana van a treballar. I el setè dia és un dia de descans. No estirat ocioso al llit mirant la televisió, no esdeveniments d'entreteniment, sovint es converteix en "menjar i beure en excés", sinó relaxant-se amb Déu.
Aneu a l'església per fer litúrgia, confessió i comunió. Tornant a casa, donar gràcies a Déu llegint les oracions adequades. El temps restant és llegir sobre Déu, pregar-li amb les vostres paraules, veure una bona pel·lícula espiritual. Al vespre, abans d'anar a dormir, tornar a donar gràcies al Senyor de tot cor. I al matí comenceu a treballar.
El cinquè manament
El manament de la Bíblia "No robaràs", quin és el seu nombre? Ens hi posarem molt aviat. I ara és el moment de recordar alguna cosa no menys important. "Honra els teus pares."
La mare és la primera paraula, la principalparaula en el nostre destí. A la primera línia de la cançó infantil es mostra tota l'essència de la vida. Una mare porta el seu fill, suportant tots els inconvenients de la seva posició. La mare dóna a llum un nadó, turmentada pel dolor. La mare no dorm a la nit, sabent que el seu fill està absolutament indefens. I la major part de la seva vida està al costat del seu fill o filla. També el pare.
Els nens creixen, ja no els interessen les instruccions dels pares. L'adolescent comença a grunyir en resposta a bons consells o exhortacions. Un home o una noia jove sap què fer. I fugen de casa sense escoltar els seus pares. S'esforcen per volar a la vida, però què passa amb la mare i el pare? No entenen res de la vida dels joves d'avui.
Fugir ràpidament de la casa dels pares, responent a les persones més properes amb rudesa i, de vegades, descortesa, oblidem el que van fer per nos altres. La mare i el pare eren allà i tenien cura del seu fill quan encara era bastant fàstic amb els desconeguts. Els pares ens donen tot, començant per la vida.
La mare i el pare poden acceptar la mort en comptes del seu fill, morir per ell. Som capaços de sacrificar-nos per salvar la vida de la nostra gent més estimada? Tanmateix, podem guardar el manament de Déu i esforçar-nos per protegir els nostres pares i mares del dolor que causem. D'humiliar-los, de mostrar f alta de respecte als seus pares.
El sisè manament
Els manaments "No robaràs", "No mataràs": quins són en nombre? "No mataràs" és el sisè manament.
Qui és el Creador d'aquest món? que va insuflar vidacada persona? Déu. Algú es sorprendrà i dirà que hem nascut de persones. Més aviat seria correcte dir que hem nascut a través dels humans. El Senyor ens va permetre venir a aquest món enviant-nos als nostres pares. Només Déu pot donar vida. I la gent, malauradament, ha après a treure-ho a les seves germanes i germans en Crist.
Els pares maten els seus fills mentre estan a l'úter. És repugnant davant Déu. Una persona no té dret a treure la vida, perquè no la dóna.
Hi ha una paràbola així. Al costat hi vivien dos homes. I un d'ells va quedar seduït per la riquesa de l' altre. Es va colar a casa seva a la nit, va tallar el cap al seu veí i es va endur els diners. Surt de casa i el veí mort s'acosta cap a ell. I el seu cap no és el seu, sinó el de l'assassí. Aquest últim es va espantar, es va precipitar fora del pati. Va pel carrer i torna a veure el veí assassinat.
Després de tornar a casa i sobreviure d'alguna manera a la resta de la nit, l'assassí va decidir desfer-se dels diners robats, amb l'esperança que el veí assassinat deixés d'imaginar-lo. Va tirar diners al riu. Però el fantasma va continuar perseguint el seu assassí. No ho va poder suportar, es va presentar davant les autoritats i va confessar el pecat perfecte.
L'assassí va ser condemnat, ingressat a la presó. Però fins i tot allí no tenia pau, el mort el va seguir perseguint. Aleshores aquest home va començar a demanar oracions per ell al vell sacerdot, que sap estar a la presó. Va demanar la comunió. El sacerdot va dir que primer us heu de penedir. L'assassí es va sorprendre, perquè es va penedir del seu crim. A la qual cosa el vell sacerdot es va oposar, assenyalant-li que la vida del veí assassinat i la vida de l'assassí erensemblants. I després d'haver-lo matat, semblava que el veí que seguia viu s'hagués suïcidat. Com ho demostra el fantasma amb el cap.
L'assassí ho va admetre, va fer la comunió i va començar a passar la nit en pregària. Des de llavors, el fantasma ha deixat de molestar el pecador que es penedeix.
Perdonarà Déu un pecat així? Aquest pecat clama al cel per venjança. Aquesta és una pregunta molt difícil. Amb el degut i sincer penediment, el Senyor veu els nostres cors.
El setè manament
"No matis", "no robes" - dels 10 manaments de Déu. I si recordem el primer anterior, quan arribarem al segon? Una mica més, només una mica més de paciència.
Mentrestant, parlem del manament "no cometis adulteri". Què vol dir? No cometre adulteri, és a dir, no tenir relacions amb una dona o un home. Més precisament, les relacions extramatrimonials.
Tot es basa en el matrimoni. I el que està passant ara a la nostra societat, sobretot entre els joves, no és més que fornicació. La promiscuïtat és una violació directa del 7è manament. Què pot donar una generació així? Només una generació encara més defectuosa. Els nens bons no naixeran d'un ventre podrit.
És com els animals. Hi ha diferents gossos: un altre no deixarà que un mascle s'acosti ni tan sols durant una caça, quan sigui el moment de l'aparellament. I l' altre empeny la cua enrere davant del caní mascle encara que no tingui estro. I per molt estrany que sembli, els cadells, femelles, obtinguts d'una gossa així, es comporten en el futur com la seva mare.
El mateix s'aplica a les persones. Ningú va cancel·lar la genètica. I si la nena és el futurdona i mare: comportant-se malament des de la joventut, com es comportarà una filla amb una mare així?
La fornicació és una abominació davant Déu. Va dir "sigueu fecunds i multipliqueu-vos", però no "dediqueu-vos a la promiscuïtat per plaer". La diferència és notable, oi?
El vuitè manament
"No robaràs": el vuitè manament, finalment hi vam arribar.
Una persona té dret a la propietat. Que sigui mesquino i insignificant, des del punt de vista del veí, però això és el seu. I té dret a tenir-ho. Quan algú reclama la propietat d'un altre, ofen el propietari de la cosa, mostrant-li una f alta de respecte.
Un cop més, hi ha una paràbola molt reveladora sobre això. Una interpretació molt visual del manament "No robaràs".
Una persona es dedicava al comerç. I sempre es va penjar dels seus clients. Es va fer ric per això. Però les coses no anaven bé a casa del comerciant. Els nens estaven mal alts constantment i havien de gastar diners en metges cars. Com més pesava aquest home els clients, més car era el tracte als seus fills.
Un dia estava assegut a la seva botiga i pensava en els seus propis fills. En aquell moment, a la persona li va semblar que el cel s'havia obert. Va veure escates, i al seu costat - àngels. Quan van començar a mesurar la salut dels fills del mercader, els àngels la van posar a la balança menys del que hi havia peses. L'home estava enfadat amb els àngels de Déu, fins i tot va voler cridar-los. Però els àngels es van avançar al comerciant deshonest:
- Per què estàs enfadat? La mesura és correcta. Vos altres doneu als vostres clients i nos altres als vostresnens. D'aquesta manera s'aconsegueix la justícia de Déu.
El comerciant es va amargar. Es va penedir sincerament del seu engany. I des d'aleshores, a l'hora de pagar amb clients, poso a la balança una mica més del que hauria de ser. Els nens s'estan recuperant.
La igu altat hauria d'estar a tot arreu. Si robem alguna cosa, Déu ens pren alguna cosa.
El concepte de "no robar" és aquest: no prenguis el d'algú altre, fins i tot en coses petites. En cas contrari, correu el risc de perdre molt més del que guanyeu.
novè
"No robar", "no enganyar", "no matar": aquests manaments són una llei molt important en el camí de la vida de cada persona. Quin és el novè manament? No donis fals testimoni contra el teu proïsme. És a dir, no calumniïs una altra persona.
Quan mentim sobre nos altres mateixos, ho sabem. I quan calumniem una altra persona, potser no ho sap. I tota la brutícia de la calúmnia, tota la seva abominació ens queda. Això és el primer. En segon lloc, Déu és el testimoni d'aquesta calúmnia. I un dia sortirà la veritat, deshonrant i exposant el calumniador.
Parem a una paràbola sobre això.
Al mateix poble vivien dos veïns: Luka i Ilya. A Luka no li agradava Ilya, perquè era un home treballador. El mateix Luka és una persona mandrosa i un borratxo amarg. I aleshores un dia va decidir calumniar un veí treballador. Luke va anar a la cort i va portar informació falsa que suposadament Ilya va calumniar el rei.
Al judici, Ilya es va defensar com va poder. Però en veure que tot això era inútil, es va girar cap al seu veí i li va dir que Déu revelaria la seva mentida contra el seu proïsme.
Ilya va ser empresonada. PERÒLuke va tornar a casa. I què va veure? El seu vell pare va caure al foc i es va cremar la cara. Horroritzat, Luke va recordar les paraules d'Elies. Es va precipitar als jutges i va confessar el seu crim. Així doncs, el calumniador va patir dos càstigs: de Déu i de la cort, perquè Ilya va ser alliberat i l'enganyós Luka va ser empresonat.
El desè manament
Hem analitzat gairebé tots els manaments de la Bíblia: "no robaràs", "no mataràs", "honra els teus pares". Què diu l'últim? "No cobegis el que té el teu veí."
El desig és la llavor del pecat. Si llegim atentament els nou manaments anteriors i aquest darrer, veurem que són diferents. En què? En el fet que en els nou manaments Déu impedeix els actes pecaminosos de l'home. I aquí mira l'arrel del pecat, no permet que una persona pequi en els pensaments.
De pensaments pecaminosos i fets pecaminosos creixen. Per tant, si avui una persona mirava amb luxúria la dona del seu veí, és molt possible que demà comenci a pensar com cridar la seva atenció. Ho farà demà passat. Aleshores entra en una fornicació amb ella. I després trencarà la família del veí.
Un cor ple de mals desitjos és la font del pecat. Perquè, com hem dit més amunt, el desig és la llavor del pecat. Cal abstenir-se de l'enveja, no permetre que aquests pensaments entrin en la teva ment. Això serà guardar l'últim manament del Senyor.
Resumant
Vam analitzar els manaments "no robes", "no et facis ídol", "no matis". En general, els deu manaments donats a Moisès pel mateix Déu. Recordeu de nou el que diuen:
- "Jo sóc el Senyor, el teu Déu". Una persona no hauria de tenir altres déus que el nostre Creador.
- No et facis un ídol. Només hi ha un ídol, ell ho pot fer tot. La gent no hauria de buscar un ídol entre la gent.
- No prenguis el nom del teu Senyor en va.
- Treballeu sis dies, doneu el setè a Déu.
- Honra els teus pares.
- No matis.
- No cometis adulteri. És a dir, no entreu en el pecat de fornicació.
- No robis.
- No doneu testimoniatge fals contra el vostre veí.
- No desitgis res del que tingui el teu veí.
Quin és el manament "No robaràs"? És una de les més famoses fins i tot del món modern. Us recordem que és la vuitena consecutiva.
Conclusió
Els manaments de Déu són la llei donada a les persones. Tenim por de trencar la llei humana, por del càstig i la responsabilitat penal. I infringim fàcilment la llei de Déu, sense cap por del seu càstig. I és molt més terrible i més pesat que el rebut de la gent.
