Com sabeu, el Sant Evangeli consta de quatre llibres, els autors dels quals són els sants evangelistes: Mateu, Marc, Lluc i Joan. La història de l'església coneix altres obres que diuen posseir la veritat de l'Evangeli, però només aquestes són reconegudes per l'església i es consideren canònics. D' altres s'anomenen apòcrifs i no es reconeixen. L'autor del segon dels llibres canònics és el sant apòstol Marc, un dels setanta apòstols. La nostra història és sobre ell.
Qui són els apòstols
Primer de tot, cal donar algunes explicacions sobre qui són els apòstols, i per què en alguns casos el seu nombre és de dotze, i en d' altres - setanta. Sabem pel Nou Testament que Jesucrist va cridar dotze homes per servir-lo. Aquestes eren les persones més senzilles, sense educació i que es guanyaven el pa amb esforç. Juntament amb ells, va anunciar la imminent vinguda del Regne de Déu i va expulsar els dimonis. La paraula "evangeli" es tradueix del grec com "bonnes notícies". Aquesta és la tasca principal d'aquestes dotze persones -els associats de Crist- i era portar aquesta bona nova a la gent. Van ser ells els que es van fer coneguts com els dotze apòstols. Totes elles figuren per nom a l'Evangeli.
Setanta col·laboradors més propers de Crist
Però el nombre d'aquells a qui el do del ministeri apostòlic va ser atorgat per la gràcia de Déu no es limitava a dotze. El sant evangelista Lluc diu que Jesucrist, a més dels dotze apòstols esmentats anteriorment, també va cridar els seus altres setanta servidors fidels. Els va enviar de dos en dos a aquelles ciutats i pobles on volia anar. El Salvador els va dotar de moltes habilitats miraculoses. En fer bones accions amb la seva ajuda, era més fàcil per als apòstols inculcar fe al cor de la gent comuna, que estaven més inclinades a percebre miracles que les paraules d'un predicador.
L'evangelista Marc pertany al nombre d'aquests setanta apòstols, els heralds del Regne de Déu. La seva llista, que es pot veure al Llibre Mensual Ortodox, va ser compilada als segles V-VI, és a dir, cinc-cents anys després dels fets descrits, i alguns investigadors tendeixen a admetre inexactituds que s'hi han col·locat. No obstant això, hi ha noms entre ells que no estan en dubte. Aquests són principalment els evangelistes Lluc i Marc.
Jove seguidor de Jesús
L'apòstol Marc, també anomenat Joan, va néixer i va passar la seva joventut a Jerusalem. Se sap molt poc d'aquest període de la seva vida terrenal. Només es pot dir amb certesa que el futur evangelista era nebot d'un altre fidel seguidor de l'ensenyament cristians: el sant apòstol Bernabé, un dels setanta predicadors de la veritat divina. Del llibre "Fets dels Apòstols" se sap que després de l'Ascensió del Senyor a la casa de la seva mare constantmentels apòstols i els seus seguidors es van reunir per fer oracions conjuntes.
N'hi ha prou amb recordar l'episodi en què el sant apòstol Pere, alliberat de la presó d'Herodes, va a casa de la mare de Marc. Hi troba una reunió dels seus associats. Fins i tot una minyona anomenada Rhoda, que va reconèixer la col·laboradora i deixeble més propera de Crist en l'hoste nocturn que trucava a la porta, no va poder reprimir la seva alegria i es va precipitar a la casa per informar els presents sobre la seva alliberació miraculosa..
En el seu Evangeli, escrit per ell l'any 62 a Roma, l'apòstol Marc s'esmenta només de manera anònima en un dels episodis de la història. Generalment es creu que va ser el jove que, embolicat amb una capa, va seguir Jesús la nit de la seva detenció i va fugir dels soldats que van intentar apoderar-lo. Va ser ell qui, separant-se d'ells i deixant la roba a les seves mans, va desaparèixer nu en la foscor de la nit. Pel que sembla, va trobar la salvació a la casa de la seva mare, que sabem que estava al costat del jardí de Getsemaní.
Predicació de l'Evangeli a Creta
És sabut que l'apòstol i evangelista Marc va fer el seu ministeri colze a colze amb els apòstols Pere, Pau i Bernabé. Amb Pau i Bernabé, va viatjar a Creta, visitant Selèucia pel camí. Predicant l'evangeli de Jesucrist, van anar d'est a oest per tota aquesta illa, convertint molts dels seus habitants a la veritable fe. Plens de la Gràcia de Déu, els sants evangelistes van fer miracles. Així, per exemple, els "Fets dels Apòstols" diuen que l'apòstol Pau, pel poder que se li va atorgar des de d alt, va enviar la ceguesa al fals profeta i bruixot Varies, que va impedirconversió del procònsol Sergi Pau a la nova fe.
Viatge a les ribes del Nil
Quan l'apòstol Marc va tornar a Jerusalem al final dels seus treballs a Creta, aviat l'esperava un nou viatge. Juntament amb el seu mentor més proper, l'apòstol major Pere, va anar a Roma. A la "ciutat eterna" el mestre li va donar l'ordre d'anar més enllà, a Egipte, que aleshores estava immers en la foscor del paganisme. Complint la voluntat de Pere, l'apòstol i evangelista Marc va dirigir el seu camí cap a la riba del Nil. Aquí es va convertir en el fundador d'una nova església, que estava destinada a tenir un paper important en la història del cristianisme. Va ser entre els deserts sensuals on va néixer i es va desenvolupar el futur monaquisme. Aquí, en condicions extremadament difícils per a la supervivència, es va crear a la pràctica una escola d'ascetisme.
En els seus viatges, l'apòstol Marc tornarà a Egipte més d'una vegada. Això passarà poc després, havent-se trobat a Antioquia amb l'apòstol Pau, aquest, juntament amb el seu propi oncle -l'apòstol Bernabé- visitaran Xipre. Durant aquest segon viatge a la riba del Nil, Marc, juntament amb l'apòstol Pere, continuarà la tasca que va iniciar i esdevindrà el fundador de comunitats cristianes a moltes ciutats del país.
Fundació de l'Església babilònica i viatge a Roma
Té l'honor de convertir-se en un dels fundadors de la Santa Església Cristiana a l'antiga Babilònia, tan sovint esmentada a les Sagrades Escriptures. L'apòstol Pere, que viatjava amb ell, va enviar una carta des de Babilònia als germans de l'Àsia Menor en Crist. El seu text està inclòs a les Epístoles dels Apòstols. Es pot veure de quèamb amor, Pere parla d'ell com el seu fill espiritual.
Quan va arribar des de Roma la notícia que l'apòstol Pau estava empresonat i la seva vida estava en perill, el futur evangelista es trobava a Efes, on l'església local estava encapçalada per un dels seguidors més brillants de l'ensenyament cristians, sant Timoteu.. Això va passar l'any 64, durant el regnat de l'emperador Neró. L'apòstol Marc es va afanyar immediatament a Roma, però no va poder fer res per ajudar Pau.
Establiment d'una escola cristiana a Alexandria
Veient la inutilitat de la seva posterior estada allà, va tornar una vegada a Egipte i va fundar una escola teològica a Alexandria, que va aixecar pilars del cristianisme com Climent d'Alexandria, Sant Dionís, Gregori el Taller de Meravelles i diversos. d' altres pares de l'Església. Aquí va crear una de les obres litúrgiques més destacades: el ritu de la litúrgia per als cristians d'Alexandria.
Des de la capital de l'antic Egipte, l'apòstol és enviat a les profunditats del continent africà. Predica l'evangeli als habitants de Líbia i Nektòpolis. Durant aquestes errades per Alexandria, que havia abandonat recentment, hi va haver malestar provocat per l'activació del paganisme en la seva lluita amb el cristianisme i, per ordre de l'Esperit Sant, Marc torna enrere.
La fi de la vida terrenal de l'apòstol Marc
Al seu retorn a Alexandria, realitza una curació miraculosa d'un sabater local, a la casa del qual es va instal·lar. Això es fa conegut pels habitants de la ciutat i atrau nous adherents al cristianisme, i també excita la ràbia en els pagans. Acceptendecisió de matar l'apòstol Marc. Els malvats el van atacar durant el servei diví, i l'home apallissat va ser llançat a la presó. Quan l'endemà un topa boig el va arrossegar pels carrers de la ciutat, el sant apòstol va morir, traint la seva ànima a les mans de Déu.
Havent comès la seva atrocitat, els autors de la seva mort van intentar cremar el cos de l'home just, però al mateix temps la llum del dia es va esvair de sobte i un terrible terratrèmol va assolir la ciutat sota un tron. Els pagans van fugir horroritzats i els cristians de la ciutat van enterrar el seu mestre en una tomba de pedra. La memòria d'aquest esdeveniment se celebra a l'església el 25 d'abril. En aquest dia, segons la tradició, es llegeixen les línies de l'Evangeli i l'Acatist a l'apòstol Marc.
Honorament de Sant Marc Evangelista
Va completar el seu viatge terrenal l'any 63, pels seus mèrits es va convertir en un dels sants més venerats del món cristià. L'ampliació de l'apòstol Marc té lloc quatre vegades l'any. A més de la ja esmentada data del 25 d'abril, són el 27 de setembre i el 30 d'octubre. També aquí cal incloure el dia en què es commemora els setanta apòstols de Crist: el 4 de gener. Els dies de memòria als temples es llegeix una pregària a l'apòstol Marc. En ella, els creients demanen al sant evangelista que pregui al Senyor que els enviï el perdó de tots els pecats que llasten l'ànima i carreguen la consciència.
L'apòstol Marc és el patró de la família
En la tradició ortodoxa, l'apòstol Marc és el patró de la llar de la família. Per tant, en els casos de conflictes i problemes a la família, és costum recórrer a ell amb pregària, demanant la seva ajuda i intercessió. Cal tenir en compte que aquestes peticions són adequades per a tots quatreevangelistes. Mitjançant oracions davant les seves imatges honestes, cadascun d'ells ajudarà a persones les famílies de les quals han experimentat un refredament de sentiments i les relacions matrimonials de les quals estan a punt de trencar-se.
Cal destacar que la veneració dels sants cristians té com a punt de partida precisament el culte als apòstols. Això no és casualitat. El mateix Salvador va pregar a Déu Pare per ells a l'Últim Sopar. Entre ells hi ha l'apòstol Marc. Una icona amb la seva imatge (o un fresc), juntament amb les icones dels altres evangelistes, és un atribut indispensable d'una església ortodoxa.
Cada un dels quatre evangelistes correspon a la seva imatge simbòlica, extreta de les imatges de l'Apocalipsi de Joan el Teòleg. Mateu és representat com un àngel, Lluc com un vedell, Joan com un àguila i Marc com un lleó. El lleó simbolitza l'energia, la força i la valentia en la lluita pels ideals del cristianisme.
Akathist a l'Apòstol Marc, com tots els acatistes, inclou, a més dels ikos, que són una ofrena elogiosa del sant, també la kontakia. Contenen una descripció de la vida i els mèrits d'aquell a qui està dedicat en una forma literària i poètica adequada. Sens dubte, aquesta és una bona tradició, ja que fins i tot persones que no estan disposades a llegir la vida dels sants, però que es troben el dia de la lectura de l'akatist a l'església, es revelen exemples d' alt servei a Déu. Un d'aquests exemples durant gairebé dos mil·lennis ha estat la vida del sant apòstol i evangelista Marc.
