La mitologia grega és polifacètica i interessant. Aprofundint en les pàgines de llegendes i llegendes, podeu trobar un munt de coses interessants. Llegint sobre l' alt Olimp, el poder dels déus, sobre els bells temples erigits en el seu honor, així com sobre les vacances riques, una persona es deixa tan emportada que no s'adona amb quina rapidesa passa el temps. Una atenció especial mereix Dionís, o millor dit el seguici que l'acompanya i és un conjunt de criatures diverses. Sàtirs, nimfes, Silè: aquestes són la majoria de les criatures que es van convertir en els herois dels baixos relleus que adornen el temple del déu de l'elaboració del vi.
Qui són els sàtirs?
Sàtir: en la mitologia grega, un déu alegre i dissolut del bosc i la fertilitat. L'aparença d'un sàtir permet descriure'l com un home amb potes de cabra, amb els contorns característics d'un esportista molt fort. A més de potes i peülles de cabra, aquesta divinitat té cua i banyes. La part inferior del cos del sàtir està coberta de llana.
Tradicionalment, els sàtirs eren considerats ajudants de Dionís, van ser ells qui es van convertir en les criatures que van inventar el vi, cosa que els va donar el dret a participar constantment enfestes organitzades pel déu de l'elaboració del vi, i emborratxar-s'hi. Els sàtirs són massa amorosos, a les llegendes persegueixen descaradament belles nimfes per enamorar-se d'elles. Tradicionalment simbolitzen el poder masculí. Tenen una debilitat per tocar la flauta, i també els agrada ballar, cantar bé, són ganduls per naturalesa, amorosos i excessivament dissoluts. Tenen una força més enllà de les capacitats d'una persona normal, cosa que els permet descriure com a bons guerrers.
Sàtires en art
Als antics grecs els encantava mostrar les trames de diverses llegendes en obres d'art, les sàtires es van convertir en les figures centrals d'algunes pintures o estàtues. La mitologia de l'antiguitat els va prestar especial atenció, la qual cosa va inspirar escultors i artistes a utilitzar la imatge d'un sàtir en les seves creacions.
Els Sàtirs van ser retratats com a nois joves i com a monstres terribles i lleigs. Per als artistes, la disposició senzilla i alegre d'aquestes criatures ha servit com a font d'inspiració per a la creació de molts quadres. Entre els escultors destaca l'obra de Praxíteles. Va ser ell qui va esculpir l'estàtua ideal d'un sàtir, el tipus del qual va començar a trobar-se posteriorment en gairebé totes les obres d'art. El Sàtir, fet per Praxíteles, era una estàtua de bronze, tan estimada pels grecs que fins i tot a la mateixa Atenes se l'anomenava famosa.
Fort. Mitologia
Entre les criatures incloses en el seguici de Dionís, s'hauria de destacar un semidéu per separat. Silè és el tutor del déu de la fertilitat, un sàtir, que gairebé sempre està intoxicat. De vegadesL'embriaguesa té un to noble d'un vident inspirat que està a punt d'explicar a la gent el secret de l'ésser, d'obrir els ulls als secrets de l'origen de l'Univers. En les seves cançons, Silè elogiava la terra, il·luminada pels primers raigs del cos celestial, els núvols que arriben a les altures celestials només per caure a la seva terra natal amb una pluja intensa, els boscos amb la seva frescor intacta i les copes dels arbres ballant al ritme. del vent, uns quants animals passejant per boscos i muntanyes, la bella i melòdica cançó del vent salvatge.
Fort en belles arts
Silen no només és un personatge mitològic, sinó que també és una part important de l'art aplicat de l'antiga Grècia. En diversos baixos relleus pertanyents a l'època de l'Antiguitat, així com en pedres gravades, se li van donar intencionadament formes enormes i rugoses per tal de tornar a emfatitzar l'elegància i la bellesa de Dionís (d'una altra manera, de vegades s'anomena Bacus). així com destacar la lleugeresa i elegància de les formes de la resta de companys del déu de l'elaboració del vi: nimfes i sàtirs. L'estat d'embriaguesa constant característic d'un semidéu requereix el suport constant del seu seguici. A les pintures que representen les festes bàquiques, es pot veure una figura pesada asseguda a cavall d'un ruc gris, fent tot el possible per no caure sota el pes del genet: aquest és Silè. Això torna a emfatitzar la imatge d'un semidéu. Al seu costat, els sàtirs marxen invariablement, actuant com a suport i protegint-se de les caigudes, envoltant el Silè, força borratxo, per dos costats.
Fort en escultura
Moltsels escultors antics creien que els sàtirs de pedra serien una decoració digna per al jardí. La mitologia té moltes llegendes associades amb ells, però el semidéu Silè es va enamorar una mica més dels grecs. Si a la pintura els agradava retratar-lo deliberadament lleig, a l'escultura apareix un altre tipus de Silè. Com a educador del déu de l'elaboració del vi, almenys de vegades havia de presentar-se davant la gent d'una forma decent. L'enorme panxa i els plecs de greix desapareixen, l'embriaguesa es dissipa i les seves formes en conjunt adquireixen harmonia i noblesa. Un exemple és l'excel·lent estàtua de bronze trobada a Pompeia. Representa Silè d'una disfressa preciosa, entretenint el petit Dionís tocant plats de llautó.
