Sembla que el cristianisme nega la reencarnació. Al mateix temps, la transmigració de les ànimes és reconeguda en moltes religions del món. Responent a la pregunta de quines religions creuen en la reencarnació, els científics recorden els esquimals, els indis nord-americans, els gnòstics i els cristians esotèrics. A més, els budistes, partidaris del taoisme, creuen en aquest fenomen. La reencarnació es produeix a les religions del món. Per tant, a l'Islam hi ha 3 tipus, i per a cadascun d'ells hi ha un terme. En la tradició jueva, s'anomena "ilgul". Recordant en quina religió hi havia encara la reencarnació, val la pena considerar les tradicions de l'Antiga Grècia. Els millors científics d'aquest país: Pitàgores, Plató, Sòcrates, van acceptar aquesta idea. Neopagans, el moviment New Age també reconeix la transmigració de les ànimes.
Negació de la reencarnació
De moment se sap que no hi ha una doctrina de la reencarnació en el cristianisme. Tanmateix, no hi ha idea de la transmigració de les ànimes directament a la Bíblia, però tampoc no hi ha cap negació. Al mateix temps, se sap que la reencarnació era efectivament reconeguda al cristianisme primerenc. Va ser trucada"la preexistència de les ànimes humanes". Idees semblants van ser expressades per Origen Adamati, un teòleg cristià, autor de l'Hexala. Aquest últim va ser escrit segons l'Antic Testament.
Al mateix temps, Orígenes, que va expressar idees sobre la reencarnació en el cristianisme, va ser acusat d'heretgia al Cinquè Concili Ecumènic. No obstant això, el seu ensenyament va ser popular durant diversos segles. Durant tot aquest temps, els teòlegs van negar la reencarnació en el cristianisme i en l'Evangeli.
El famós filòsof Philo també va explorar les idees del renaixement de l'ànima. I l'ortodòxia moderna el considera una figura força significativa.
A l'hora d'entendre si hi va haver una reencarnació en el cristianisme, val la pena tenir en compte el fet que la transmigració de les ànimes es va mencionar més d'una vegada a l'Antic Testament.
Per exemple, el mateix Salomó va dir que els pecadors neixen per ser maleïts. Hi ha moltes referències a la reencarnació en el cristianisme, però l'ortodòxia no accepta la idea de la transmigració de les ànimes. La idea principal d'aquesta fe és que Jesús va salvar la gent dels pecats.
Els que creuen en això estan destinats a la vida eterna al cel o a l'infern si una persona és pecador. L'Església Ortodoxa dóna el perdó dels pecats als que es penedeixen. I si es reconeix l'enllaç perdut, la reencarnació en el cristianisme, aquesta acció perdrà tot sentit. Després de tot, la transmigració de les ànimes significa la seva evolució gradual. En aquest cas, les mateixes ànimes són responsables de les seves pròpies accions, i no necessiten cap absolució. Si la reencarnació és reconeguda al cristianisme, també s'acceptarà que el Pare Celestial ofereix a la gent no una, sinó diverses oportunitats.
Moderncreences
Cal destacar que, segons les enquestes, molts cristians creuen en la transmigració de les ànimes. Tanmateix, es consideren ortodoxos. La popularització de les idees de la reencarnació en el cristianisme es deu a les brillants notícies relacionades amb les ànimes de les sensacions, la propaganda de la idea al cinema. Molta gent en diferents espectacles descriu records de les seves vides passades. Són populars les sessions d'autoconeixement, en les quals, durant la meditació, també es convida a la gent a recordar encarnacions anteriors. Hi ha molts llibres i articles sobre el tema.
També hi ha molts partidaris oficials de la transmigració de les ànimes, que responen positivament a la pregunta de si hi va haver reencarnació en el cristianisme. Estem parlant d'Edgar Cayce, Gene Dixon.
Concepte general de transmigració de les ànimes
Segons la teoria de la reencarnació, cada criatura viva ve per la Terra en encarnacions una i altra vegada. Es creu que cada acció d'aquesta vida afecta l'encarnació de la següent. Hi ha creences que una persona pot encarnar tant en un insecte com en un animal. Per exemple, les persones insaciables poden renéixer com un porc. I si una persona té algun tipus d'injustícia a la vida des del naixement, aquesta és una conseqüència de l'acció del karma. I ningú pot escapar del càstig.
En passar per les encarnacions, l'ànima millora cada cop més, acostant-se a l'Absolut.
La teoria de la transmigració de les ànimes a la cultura occidental es va manifestar en el misticisme òrfic. La reencarnació va ser reconeguda a la cultura grega.
Quan va aparèixer el cristianisme, no era com les religions dominants aleshores. Tanmateix, algunes ideesles transmigracions d'ànimes simplement han canviat en la cultura occidental. En aquests temps, es creia que l'ànima humana només es movia en les persones. Idees semblants es van escoltar a la Teosofia.
A favor de la reencarnació
Els partidaris del fet que la reencarnació és una baula perduda en el cristianisme, argumenten que, de fet, la transmigració de les ànimes pot resoldre el problema del mal. La injustícia també s'explica quan algú neix en la pobresa, amb discapacitats físiques, i algú ric i amb un aspecte bonic. És la transmigració de les ànimes la que explica les diferències en el nivell d'intel·ligència en diferents persones.
En aquest cas, hi ha una resposta: aquesta és una conseqüència de l'encarnació anterior.
Al mateix temps, és impossible no notar que amb el desenvolupament de la ciència, s'ha fet possible prevenir moltes mal alties congènites de persones que abans no es podrien curar.
Sovint es creu que no és sense raó que moltes persones durant la meditació recorden els esdeveniments d'una vida passada, parlen idiomes que mai s'havien ensenyat abans.
Per què el cristianisme no reconeix la reencarnació
El cristianisme també creu que una persona és responsable de les seves pròpies accions. Tanmateix, es creu que tothom té una vida. Els mateixos sacerdots afirmen que la teoria de la transmigració de les ànimes significa que el bé o el mal al món augmenta. Si una persona roba, llavors li robarà, i així successivament. Com passa amb el cel, es guanya la seva propera vida amb bones accions. Però en aquestes condicions, de fet, Déu no és necessari, no li queda cap paper. I això val la pena tenir-ho en compte a l'hora d'esbrinar per què el cristianismerebutja la reencarnació. La transmigració de les ànimes implica finalment la fusió amb l'Absolut. I els cristians no ho reconeixen.
Debat sobre la transmigració de les ànimes
Un punt de vista generalitzat és que la reencarnació ha estat abolida en el cristianisme. Just en algun moment, la teoria va començar a entrar en conflicte amb altres dogmes d'aquesta religió. Després de tot, la qüestió de la transmigració de les ànimes va ser objecte de discussió per molts escriptors cristians primerencs.
No obstant això, en la seva majoria, la teoria que la reencarnació ha estat abolida al cristianisme no s'ha acceptat.
Al mateix temps, per exemple, l'ocultista Blavatsky difon la idea que inicialment els cristians creien en la transmigració de les ànimes. Argumenta que el missatge original del cristianisme va ser distorsionat intencionadament. Va passar al Cinquè Concili Ecumènic, celebrat l'any 533.
Reconèixer que la transmigració de les ànimes s'havia previst originalment en les tradicions cristianes significaria que totes les creences de la humanitat tenen arrels molt més comunes.
A la Bíblia
Directament a la Bíblia, es descriuen casos que semblen indicar la creença en la reencarnació. Així, un dia, Jesús i els seus deixebles es van trobar amb un home cec de naixement. I li van demanar a Jesús qui era pecador, l'home mateix o els seus pares, que havia nascut cec. I el fet d'aquesta pregunta indica la creença d'aquesta gent en la transmigració de les ànimes. Van donar a entendre que els nens podien pagar pels pecats dels seus pares.
Perquè, en cas contrari, aquest cec no podria ser castigat per cap pecat anterior. Així és ellva néixer. Tanmateix, Jesús va respondre que havia nascut així perquè Jesús el guarís, "augmentant la glòria del Senyor". Tanmateix, els creients en la creença en la transmigració de les ànimes assenyalen que Jesús no va dir que la pregunta era incorrecta. I normalment Crist ho assenyalava. I també Jesús no va explicar de cap manera la naturalesa d'aquestes coses. Després de tot, hi ha moltes altres persones nascudes amb el mateix diagnòstic.
Patriarca Kirill
Després de certes declaracions del patriarca Kirill sobre la reencarnació en el cristianisme, van aparèixer a la xarxa materials que reconeix la transmigració de les ànimes. Tanmateix, de fet, va afirmar que l'ànima és immortal. I la vida d'una persona afecta l'experiència post mortem.
Els Sants Pares de l'antiguitat sobre la transmigració de les ànimes
Entenent el tema de la reencarnació en el cristianisme, té sentit parar atenció als escrits antics dels Sants Pares, que esmentaven la transmigració de les ànimes. El van jutjar definitivament.
Se sap que Pitàgores i Plató van esmentar la teoria de la reencarnació, donant-hi suport. I Sant Epifani de Xipre també va escriure sobre això a la seva obra Panarion. El beat Teodoret de Cir va proclamar la idea que el cristianisme no reconeix la transmigració de les ànimes.
El Concili de Constantinoble l'any 1076 va condemnar la teoria de la transmigració de les ànimes. L'anatema es va proclamar a qualsevol que cregués en la reencarnació. S'han presentat molts arguments en contra de la transmigració de les ànimes.
Pel que fa als escèptics actuals, continuen refutant l'existència de la transmigració de les ànimes. Un dels arguments a favor de l'existència de la reencarnació són els casos de miraculósrecords d'encarnacions passades. Per exemple, hi ha històries sobre com aquells que recordaven la seva vida passada van arribar a aquella zona, anomenant aquells que no podien conèixer. Algú parlava en idiomes desconeguts durant les meditacions per restaurar els records d'encarnacions anteriors. Està fermament establert a la cultura i es troba a tot arreu.
Històries de reencarnacions
Una d'aquestes històries mundialment famoses tracta sobre un nen d'Oklahoma, Ryan. Als 4 anys, va començar a despertar-se amb llàgrimes amb freqüència. Durant mesos va suplicar a la seva mare que el traslladés a la seva antiga casa. Va demanar que tornés a la seva antiga vida colorida a Hollywood. Va dir que no podia viure en aquestes condicions, però volia “tornar a casa”, que la seva antiga casa era molt millor. La seva mare, Cindy, va afirmar que s'assemblava a un home petit que vivia en els records.
Prent llibres sobre Hollywood, la Cindy va començar a mirar-los amb el seu fill, prestant atenció a les imatges. I d'alguna manera Ryan la va aturar en una foto d'un episodi de la pel·lícula "Nit després de la nit" el 1932. Va assenyalar un dels actors de l'episodi. Ryan va dir que era ell.
Els pares del nen no creien en la reencarnació, però van trobar especialistes que estudiaven la transmigració de les ànimes.
Molt sovint, els nens recorden encarnacions anteriors a la primera infància, en el moment en què els records dels primers moments de la vida comencen a esvair-se. Sovint, després de les reclamacions de records d'encarnacions anteriors, es fan controls per descartar el frau. Intentant trobar fets reals, fent paral·lelismes entre la vida realuna persona existent i records.
Com a resultat, el 20% dels nens tenen les mateixes marques de naixement, cicatrius, rastres de trauma que una persona del passat. Així, el nen, que va recordar que li van disparar en l'encarnació anterior, tenia 2 lunars situats paral·lels a l'ull, i també a la part posterior del cap, i semblava rastres d'una ferida transversal d'una bala.
Tot el món ha pres consciència del cas d'un avió en flames. Així, un nen de 4 anys anomenat James Leininger va recordar que va ser pilot durant la Segona Guerra Mundial. Als 2 anys, segons recorden els seus pares, d'alguna manera es va despertar d'un somni terrible amb un crit: “L'avió es va estavellar! Està en flames! L'home no pot sortir! A més, el nen coneixia el disseny de l'avió, que ni tan sols podia imaginar. Així, quan la seva mare va dir que hi havia una bomba a la panxa de l'avió de joguina, James la va corregir: era un dipòsit de combustible.
El nen va començar a despertar-se sovint dels malsons sobre l'accident d'avió. I la seva mare va recórrer als especialistes. Li van aconsellar que mantingués el seu fill, acordant que tot això li passava en un altre cos. Posteriorment, els malsons del noi van deixar de molestar.
El principal problema en l'estudi de la reencarnació és el fet que l'estudi d'aquests casos només s'inicia en el moment en què la família creia que el nen va passar per la transmigració de l'ànima i es va dirigir als especialistes..
Els escèptics es refereixen al fet que James, amb 1,5 anys, va anar al museu de la Segona Guerra Mundial, on va ser colpejat pels avions d'aquells temps. Al mateix temps, al final, es va trobar una persona que, efectivament, era pilotSegona Guerra Mundial, va morir a la zona esmentada per Jaume. El nen va dir que el seu nom era el mateix en l'encarnació anterior. I el pilot també es deia James. I molts dels fets coneguts sobre la vida passada del nen van coincidir amb la biografia d'aquest pilot que havia mort.
El pare del nen va dir que era un escèptic per naturalesa. Tanmateix, tots els fets recollits sobre el seu fill eren genuïns. I creu que la idea que el seu fill es deixi influir pels records a una edat tan primerenca és una bogeria. Diu que és impossible que un nen de 2 anys senti alguna cosa i que és impossible viure-hi.
El fet indiscutible és que la reencarnació encara és una part no provada de la vida. Els records d'encarnacions anteriors es consideren força rars, sobretot quan es tracta de la cultura occidental.
Rebuig de la teoria de la reencarnació
Quan examinen els records de vides passades de la gent, els escèptics assenyalen diversos detalls importants. Per exemple, la majoria de les persones que recorden l'encarnació anterior es troben en els primers papers d'una vida passada. Així doncs, hi ha molts casos en què una persona es proclama sacerdot, templer, druida, inquisidor, noble cortesana. Sovint, les vides passades tenen lloc a les més grans civilitzacions antigues. Però menys habituals són els records de la vida normal, malgrat que aquestes persones són la majoria en tot moment.
Com a resultat, els escèptics tenen una pregunta on van la majoria dels representants de la raça humana. Els pagesos i les mestresses de casa entre els reencarnats sí que ho sónpocs. I encara menys sovint hi ha persones que recorden la seva vida passada com a ratolins, mosques, gripaus. Els escèptics argumenten que els records d'encarnacions anteriors es deuen a les preferències i fantasies personals d'aquestes persones.
El segon fet destacable és el fet que els records mai afecten àrees desconegudes per la humanitat en diferents èpoques. La gent no recorda què no es pot aprendre dels llibres, pel·lícules, història.
Si es demostressin les reencarnacions, seria un tresor d'informació valuosa per als historiadors sobre la vida, sobre la roba de representants d'èpoques passades. Després de tot, hi ha molts moments inexplorats en diferents parts del món. Moltes llengües antigues romanen sense desxifrar, hi ha molts alfabets sense resoldre. I en els casos en què els records de les encarnacions anteriors serien realment reals, els científics podrien restaurar tot això a partir de les històries de persones, com de portadors de llengües "mortes".
Però estudis detallats mostren que un nombre extremadament reduït de records correspon plenament a la situació històrica real de les àrees i èpoques descrites. Se sap que la ciència no rep informació d'aquests records, però parteixen del que la ciència ja sap.
Tot això suggereix que els records d'encarnacions anteriors es deuen a la voluntat humana, fantasies, somnis i il·lusions.
Ensenyaments primerencs
Durant els primers segles del cristianisme van florir moltes associacions sectàries. I una filad'ells proclamaven la reencarnació del real. I tot i que aquestes creences van ser posteriorment atacades ferotgement pels teòlegs ortodoxos, les disputes sobre la transmigració de les ànimes van esclatar fins al segle VI.
Alguns cristians afirmaven tenir un coneixement particularment secret de Jesús que estava amagat a les masses. Això és el que afirmaven els gnòstics, i en la seva majoria s'organitzaven al voltant de certs líders, no organitzacions com l'església.
I això és mentre els ortodoxos predicaven la creença que només l'església salva. Per això, van prosperar durant molts anys, posant-se sobre una base estable. L'any 312, l'emperador de Roma, Constantí, va començar a donar suport al cristianisme. I després es va posar del costat dels ortodoxos. Això va ser degut al desig d'enfortir l'estat.
La lluita més ferotge es va desenvolupar al voltant del tema de la reencarnació entre l'església i les autoritats als segles III-VI. Se sap que a Itàlia hi havia càtars que creien en la transmigració de les ànimes. L'església només es va ocupar d'ells al segle XIII, iniciant una croada contra aquestes persones, i després destruint-los al foc de la Inquisició amb tortures i fogueres. Aleshores, la idea de la transmigració de les ànimes va continuar vivint en secret: aquesta fe va ser mantinguda pels alquimistes i maçons fins al segle XIX.
No obstant això, les idees de la reencarnació també vivien directament a l'entorn de l'església. Per exemple, al segle XIX, l'arquebisbe polonès de Passavalia va començar a reconèixer obertament la transmigració de les ànimes. Gràcies a la seva influència, la teoria també va ser reconeguda per una sèrie d' altres sacerdots polonesos i italians.
Segons les últimes enquestes, el 25% dels catòlics dels EUA creuen en la reencarnació. Algú reconeixtransmigració de les ànimes, però calla sobre això.
Molts consideren la reencarnació una solució molt millor que l'infern. De fet, en el cristianisme no hi ha respostes inequívoques al que passa amb les ànimes que no siguin prou bones per al paradís. Però, al mateix temps, no és prou dolent per a l'infern.
Per a aquells que creuen en la transmigració de les ànimes, és més fàcil explicar el resultat de molts esdeveniments. Per exemple, queda clar què passa amb els que es van matar a ells mateixos oa algú altre. Segons la teoria de la reencarnació, en la propera vida es convertiran en una víctima del que van matar. Serviran els que han patit mal perquè puguin complir el seu destí.
En el cristianisme no hi ha respostes a per què moren els nadons, nens, per què calen aquestes vides si són tan curtes.
Sovint, quan els familiars no estan satisfets amb les respostes de l'església que això forma part del pla diví, prefereixen estar en els llimbs espirituals entre la creença en la reencarnació i l'església que es nega a tenir-los en compte.
