L'Islam és una de les religions més misterioses del nostre planeta. Consisteix en una sèrie de lleis escrites i no escrites, a les quals cada musulmà s'adhereix amb una precisió i una fidelitat envejables. Entre ells hi ha els hadiz del profeta Mahoma coneguts per tothom: històries breus sobre el seu camí vital. Es poden embellir, modificar en algun lloc, però són molt fiables. Sobre què és tan interessant d'ells i com afecten la vida dels musulmans, llegiu a continuació.
Definició del terme
Per tant, els hadiz del profeta Mahoma són esdeveniments importants registrats en paper de la vida d'aquesta figura religiosa, el fundador de l'Islam. Tot musulmà està obligat a conèixer-los, honrar-los i acceptar-los com a base per a la formació de la seva visió del món i la visió del món dels seus descendents. Es creu que Muhammad va compilar aquests registres específicament perquè en el futur el seu poble es pogués basar en l'experiència de vida que va adquirir. Avui, pel que fa a la importància, aquests informes històrics queden en segon lloc desprésL'Alcorà és el llibre que es considera el més sagrat de la religió de l'Islam. Els hadiz del profeta Mahoma també es consideren autobiogràfics. Se'ls va donar una atenció especial als albors de l'islam mateix, i ara sovint es tornen a explicar a les famílies i les mesquites com a llegendes. També es creu que estudiant aquests textos es poden entendre tots els misteris d'aquesta religió oriental.
La naturalesa de l'origen de la paraula
Tenint en compte el tema des del punt de vista de l'etimologia, es fa evident immediatament que els hadiz del profeta Mahoma són literalment històries sobre el que va passar. Les persones que coneixen l'àrab poden dibuixar fàcilment una analogia entre "hadith" i "hadsa", que sona en rus com "explicar alguna cosa", "saber", "transmetre". Així, resulta que cadascun dels contes que pertanyen a aquesta categoria no és la llei bàsica de la religió, sinó una tradició. Anteriorment, aquesta tradició es transmetia de boca, però després es va començar a escriure en paper. Cal tenir en compte que tots aquests costums del poble islàmic, així formats, no van adquirir el seu aspecte perfecte immediatament. Durant tres segles després de la mort del Gran Profeta, hi va haver molta discussió a la societat oriental sobre aquest tema, i tots els registres es van formar com a s alts.
Geografia de la tradició
El destí religiós de tots aquells pobles que ara són musulmans es va determinar molt abans del naixement oficial de la seva religió inherent avui. Orient Mitjà, alguns estats d'Àsia Central i el nord d'Àfrica des de temps immemorialsels temps es consideraven una regió cultural sencera, on s'honraven déus idèntics, s'erigien cultes gairebé idèntics i s'establien tradicions similars. L'any 632 dC (la data de la mort de Mahoma) la religió només va adquirir l'estatus oficial i la confirmació per escrit. També al segle VII, la influència de l'Alcorà va començar a estendre's per totes les regions esmentades, que el profeta va rebre personalment d'Al·là. Seguint el Llibre Sagrat, primer en forma oral i després en forma escrita, arriben al poble els hadiz del profeta Mahoma, que esdevenen un reforç dels costums i la fe. Val la pena assenyalar aquí que cada poble va interpretar aquestes línies a la seva manera. A més, lluny dels mateixos hadiz de tots els existents tenen més o menys valor per a diferents poders.
Classificació
Els investigadors, comparant informes històrics generalment acceptats i aquests documents escrits, van aconseguir dividir aquests últims en tres categories principals. Així, tenim autèntics hadiz del profeta Mahoma, bo i feble. Aquests estatus són de gran importància si s'utilitzen en una jurisdicció, en la història o en altres ensenyaments. Tanmateix, si es requereix esmentar l'hadith per mantenir una conversa moral o per establir un cert valor moral a la societat, llavors aquesta escrupolositat esdevé innecessària.
Sobre el matrimoni
Avui tots estem acostumats al fet que al món musulmà l'actitud cap al sexe femení és extremadament humiliant. De fet, la filosofia d'Orient és molt més subtil que per a nos altres, els europeus, això pot sera aparèixer. Un exemple sorprenent d'això són els hadiz del profeta Mahoma sobre les dones, que va compilar durant la seva vida. Aquestes són algunes d'elles: “Quan tu mateix menges, comparteix-lo amb la teva dona; quan et compres roba i altres coses, fes el mateix per ella! No la pegues a la cara, no jureu en la seva direcció, i quan et barallis, no la deixis sola amb tu”; Quan l'esposa d'un marit és justa, es pot comparar amb la corona daurada que llueix sobre el cap del rei, brilla i brilla durant centenars de metres. Si la dona d'un marit just es caracteritza per la pecaminositat, només és comparable a la pesada càrrega que penja a l'esquena d'un vell. Aquestes paraules ens donen l'oportunitat d'entendre que l'actitud cap a les dones entre els musulmans és fonamentalment diferent, però això no vol dir en absolut que sigui pitjor.
Sobre el pare principal
Com moltes altres nacions, malgrat la seva carta social patriarcal, els islamistes tenen una gran estima a les mares. Això ho confirmen els hadiz del profeta Mahoma sobre les dones que s'han convertit o s'estan preparant per ser mares. Línies com "Totes les dones que pareixen un fill, el donen a llum i tracten favorablement tots els nens, els seus i els altres, cauran de ben segur al Paradís" o "Si busques el Paradís per tu mateix, busca'l sota els peus de la teva mare" són la base de tota la filosofia de l'Islam. Els seus pares són tractats amb honor durant tota la seva vida. Les tradicions recopilades per Mahoma diuen que les mares han de ser cuides, respectades i mai oblidades constantment.
Màquina de la fe de moviment perpetu
Un dels fonaments de l'Islam és l'oració de cinc parts, a la qual tots els musulmans s'adhereixen estrictament. Es manifesta en forma d'oració, que s'ha de repetir en cadascun dels cinc dies per fusionar-se amb el Totpoderós, per aconseguir un estat de felicitat espiritual. Aquesta filosofia sagrada, és clar, es reflecteix en les tradicions dels pobles orientals. Durant el segle VII, es van compilar els hadiz del profeta Mahoma sobre l'oració, i avui ens ensenyen a honrar Al·là i a sacrificar-li el nostre tresor més preuat, el temps i la raó. Això és el que promet el Totpoderós als qui li seran fidels: "Tothom que fa les ablucions amb cura, després de les quals va a llegir l'oració obligatòria i la realitza segons l'imam, rep el perdó d'un dels seus pecats".
Instruccions de vida
Els hadiz del profeta Mahoma sobre la vida es consideren de particular valor al món musulmà. No tornarem a explicar els seus textos, ja que això pot trigar un temps incomptable. En general, podem dir que aquestes llegendes i històries contenen el màxim nombre d'aquells dogmes en què es basava el mateix Islam. Ensenyen justícia, justícia, saviesa. Molts d'ells són descripcions precises de certes situacions que van passar a la vida del profeta. Generalment s'accepta que, a partir de la seva experiència vital, cada musulmà hauria de dibuixar analogies en la seva vida, actuant de manera idèntica al mentor universal. El més important de cada text és que una persona ha d'estimar ihonor a Allah. I si els musulmans de la Terra seran fidels a les seves lleis, després de la mort aniran a un lloc celestial.
Sobre el més enllà
Semblants a tots els anteriors a l'Islam són els hadiz del profeta Mahoma sobre la mort. Llegint-los i estudiant-los, és impossible no notar algunes similituds amb la nostra Ortodòxia, però la diferència entre ells també és gran. En primer lloc, val la pena dir que els hadiz predicen per apreciar i honrar Al·là perquè concedeix la vida eterna i bella després de la mort a tots els que li van ser fidels. Les històries afirmen que el camí terrenal d'una persona és només un refugi temporal, per tant, no té sentit aferrar-se als diferents beneficis del món material. A més, com l'ortodòxia, a l'Islam només hi ha un Déu: Al·là, i només un musulmà pot adorar-lo. Un tret característic dels hadiz, que ens parlen de la mort i la seva vinguda, és també la continuïtat de la història. Els dogmes que es posen en primer pla es troben en el teló de fons d'esdeveniments que tornen a parlar de certs esdeveniments en el camí vital del profeta Mahoma.
Conclusió
El món islàmic, a diferència dels nostres ortodoxos o catòlics habituals, es caracteritza per normes molt més estrictes per observar no només les lleis oficials, sinó també les tradicions i els ensenyaments religiosos. Una part integral aquí són els hadiz, que ensenyen a cada persona que s'ha convertit en musulmà a adherir-se a la seva fe amb consciència i d'acord amb tots els dogmes. Aquests textos històrics ens revelen plenament l'essència de l'Islam, ens donen l'oportunitat d'entendre comaquesta religió va néixer, com la perceben les persones dins del seu marc i com hauria de tractar totes aquestes regles un foraster.
