En tot moment, les persones que van demostrar l'elecció de Déu amb nombrosos miracles, com assenyalen els musulmans, van demanar el monoteisme. Al·là va donar a les seves criatures totes les eines i mitjans necessaris perquè cadascuna d'elles encaixés en la perfecció de l'ésser. Persones que tenen prou ment i només necessitaran coneixement del camí correcte. Per a això necessiten profetes, perquè, com mostra la història, no poden trobar la veritat sols. Un d'ells va ser Ibrahim, un profeta que va aclarir la veritat, salvant així la gent del politeisme.
Ibrahim a l'Islam
A l'Islam, Ibrahim s'associa amb Abraham, un veritable monoteista que va cridar a la gent a adorar un sol Déu. Pel bé d'aquesta fe, suporta un gran sofriment, deixa el seu poble i la seva família per anar a altres terres. Complint totes les instruccions de Déu, demostra la força i la veritat de les seves conviccions. Per això el Senyor l'anomena "Khalil", és a dir, "esclau estimat". Ni un sol profeta abans d'Ibrahim (Abraham) va rebre un nom tan alt. El profeta Ibrahim ocupa un lloc alt tant en el cristianisme com en el cristianismeIslam. És per això que es fa necessari estudiar amb detall la seva vida, centrant-se en aquells aspectes que van contribuir a obtenir un nom tan alt. Tot i que l'Alcorà no conté detalls de la vida del profeta, sí que inclou certes dades que mereixen atenció.
La història del profeta Ibrahim
El futur profeta va néixer prop de la majestuosa ciutat d'Ur. Va passar la seva infantesa en una cova, veient només la seva mare, que li portava menjar. Llavors va sortir de la cova i va arribar al seu pare, amb ganes de comprendre el secret de l'univers. Davant dels seus ulls van aparèixer ídols, que eren venerats pel pare i el poble, però el futur profeta no podia entendre els idòlatres. Al cap d'un temps, Ibrahim, amb el seu pare Azar i altres membres de la família, es van traslladar a Harran, perquè professaven la mateixa religió que a la seva ciutat natal.
Com que l'Azar era idòlatra, Ibrahim és el primer a recórrer a ell i demana el monoteisme. L'Alcorà descriu que se li va revelar un coneixement que no va ser revelat a ningú més, motiu pel qual el va instar a seguir el camí "correcte". Però Azar va rebutjar aquesta crida, perquè tal posició del seu fill no coincidia amb les tradicions i normes que s'havien establert durant molts anys. Llavors el profeta Ibrahim va dirigir el mateix al poble. Argumentava que els ídols són enemics, llevat de Déu, que va crear l'home i el guia pel bon camí. Com a exemple, cita els estels i la lluna, que aleshores no es coneixien, als quals s'atribuïa poder i força. Però fins i tot ells no podien aparèixer i desaparèixer quan volguessin, sinó només en un moment determinat. El mateix va passar amb el sol.
El Profeta va demostrar que Déu no és una força, sinó un ésser que va crear el món i les persones. I no cal veure'l per adorar-lo. Va afirmar ser l'encarregat de lliurar la revelació al poble. Però el poble, igual que el seu pare, va rebutjar la crida d'Ibrahim, només es van burlar d'ell. Ibrahim s'enfronta al seu poble i família per lliurar un missatge de fe en un sol Déu. Per la seva fe va ser rebutjat i exiliat. Tanmateix, malgrat això, el profeta es va preparar per a proves més grans.
Destrucció d'ídols
Quan va arribar el moment de donar suport als seus arguments amb fets, el profeta va intentar destruir els ídols perquè la gent es tornés cap a l'Únic Déu. Així, quan hi havia una festa religiosa i tota la gent marxava de la ciutat, el profeta Ibrahim no anava amb tothom, dient que estava mal alt. Quan la ciutat va quedar buida, va entrar al temple i va veure els ídols, que després va destrossar, excepte el principal. Quan van tornar, tothom es va quedar sorprès i, recordant Ibrahim, el van trucar de seguida. Els sacerdots li van preguntar si sabia qui havia m altractat dels seus ídols, a la qual cosa el profeta va respondre que havien de preguntar per aquest l'ídol més important, que va romandre intact. La lògica poc convincent dels sacerdots no els va permetre donar una resposta raonable al profeta, i amb ràbia i ràbia el van condemnar a ser cremat viu. Ibrahim no es va estremir davant la mort, la seva fe i la veritat de les seves conviccions només es van enfortir. Tanmateix, el Senyor el va salvar, ja que al profeta li havia preparat un altre destí: havia de ser pare d'un dels grans profetes. Per això el foc no va fer mal a Ibrahim.
Prova de presentació
Per ordre del Senyor, el profeta Ibrahim se'n va a Canaan, i quan hi ha fam, ell i la seva dona Sara van a Egipte, on es troba amb Hajar, la pren com a concubina perquè pareixi. al seu fill (la Sarah no podia tenir fills). Així neix el fill del profeta Ismail.
Quan era molt jove, per voluntat d'Al·là, Ibrahim envia la seva família a Hijaz. Aquesta va ser una prova difícil, perquè el fill era molt esperat. Un dia el profeta va somiar que havia de sacrificar el seu únic fill. Va reflexionar sobre això durant molt de temps, intentant entendre si no eren les maquinacions de Satanàs. Convençut que aquesta era la voluntat de Déu, es va enfrontar a una opció: actuar com un pare o com un creient. Es va girar cap al seu fill, volent saber què pensava sobre això, i va rebre una resposta segons la qual havia de fer el que Al·là mana. El profeta Ibrahim i el seu fill Ismail van pregar durant molt de temps, i el primer estava preparat per fer el que va veure en un somni, quan Déu es va girar cap a ell, dient que va justificar la visió, va demostrar la seva fe i ja no necessitava fer-ho. matar el seu fill.
I es va sacrificar un moltó. Al·là va llegar al profeta que mengés un moltó i tractés amb aquesta carn tots els qui ho necessitin. Mitjançant aquest pacte, els musulmans comparteixen el seu menjar amb aquells de qui Déu ha cuidat cada any el dia del sacrifici, anomenat Yawm al-Nahr.
Construir un temple
Quan el profeta Ibrahim va tornar a Palestina, se li va aparèixer un esperit que el va delectar amb la notícia que tindria un fill, Ishak. Aviat Al·là va ordenarel profeta, juntament amb Ismail, per construir un lloc on adoraran Déu -la Kaaba, al desert on una vegada va deixar el seu fill amb una concubina. Aquí hauran de pregar i pelegrinar. Així, la Kaaba és la primera casa de culte destinada a tota la humanitat. Fins avui, milers de pelegrins vénen aquí per honrar la memòria del profeta i pregar a Déu.
Oracions d'Ibrahim
Construir un temple és la millor forma de devoció a Déu. Ibrahim i el seu fill van resar a Al·là i li van demanar que li mostrés els ritus d'adoració. També va demanar que entre els descendents dels seus fills hi haguessin profetes que honressin i adorassin Déu. La construcció del temple es va convertir en una garantia que el culte al Déu únic no s'aturaria fins al final dels segles. L'Alcorà conté moltes oracions que es van posar a la boca del profeta. En ells, demana a Déu un fill, intercedeix pels qui han pecat, demana beneir la seva terra i el seu poble. En ser salvat del foc, demana a Al·là pietat del seu pare en el futur, però és rebutjat. Gràcies a això, l'Alcorà predica la declaració sobre la inevitabilitat del càstig per a aquells que no creuen en el Déu únic.
Pelegrinatge
Així que el profeta Ibrahim es va convertir en una figura destacada de l'Islam. Molts van sentir la seva crida. Cada any, musulmans d'arreu del món començaven a reunir-se a la Meca per a un pelegrinatge anomenat Hajj. Encarna els esdeveniments de la vida d'Ibrahim i la seva família. Després que els pelegrins circumnaveguen la Kaaba, beuen aigua de la font Zam-Zam. El desè dia es fa un sacrificii llançant còdols.
On està enterrat el profeta Ibrahim?
La tomba del gran profeta es troba a la ciutat d'Hebron. És el lloc més venerat i ha estat objecte d'enfrontaments entre musulmans i sionistes moltes vegades. Els creients s'inclinen davant d'aquest profeta, mai oblidaran els seus fets i seguiran sempre el seu camí. Ibrahim va ensenyar el monoteisme. Era un Hanif, que va ser cridat per Al·là per reviure l'hanifisme a tota la terra. Els hanifs, en canvi, són persones pietoses que professen el monoteisme correcte i observen la puresa dels rituals. A partir del segle VIII, la paraula "hanif" va començar a designar els musulmans, i l'islam es va anomenar religió hanif, o hanifisme.
Finalment…
La vida del profeta Ibrahim va estar plena de dificultats i proves. Però va anar per aquest camí, obrint el camí al monoteisme. Durant els anys de la seva vida, va demanar repetidament a Al·là proves de la seva capacitat per reviure la gent. Aleshores Déu li va dir que escampés les restes dels ocells per quatre muntanyes i després els cridés. Quan Ibrahim va fer això, els ocells van volar cap a ell vius i il·lesos. Així doncs, veiem que Al·là estimava Ibrahim i el protegia. Li va donar una gran descendència, entre els quals hi havia diversos profetes.
Així, en un moment, el profeta Ibrahim va parlar sense por a la gent de la fe en el Déu únic i de l'odi als ídols, va lluitar tota la seva vida contra la impies i la idolatria, rebel·lant-se contra els infidels, però convidant-los al monoteisme. D'una manera o d'una altra, Ibrahim és un dels més grans profetes, la vida i els fets del qual anaven dirigits aalguna cosa per mostrar al món la veritat.
