El temple d'Ilorsky, el patró del qual és Sant Jordi, és un santuari on molts cristians acudeixen a establir un diàleg amb Déu. Es considera un exemple de l'arquitectura georgiana del segle XI. Situat al poble d'Ilor, no gaire lluny d'Ochamchira.
Descripció
El temple d'Ilorsky consta d'una església i de safareigs. L'edifici està construït amb pedra blanca. Només hi ha una sala, l' altar interior està fet en forma de semicercle. També hi ha un sostre de volta d'arc de pedra sostingut per pilastres.
Hi ha tres accessos per on es pot entrar al cor de l'església: al nord, al sud i a l'oest. També hi ha passadissos, es van construir en diferents èpoques. A les parets interiors hi ha una pintura medieval, els seus elements pertanyen a l'art perseguit. La maçoneria dels murs exteriors conté lloses sobre les quals hi ha imatges d'una creu. La decoració interior aquí sempre ha estat rica i impressionant. Al voltant del territori hi ha una tanca feta amb llambordes. El campanar s'aixeca per sobre de la porta.
Història
Aquest és un objecte arquitectònic important per a l'oest de Geòrgia. L'edifici és força antic. S'hi van fer nombroses reconstruccions i restauracions.
Per exemple, al segle XVII, el temple d'Ilori (Abkhàzia) va ser restaurat pel príncep mingrelià Levan II del clanDadiani. Al segle XIX, els propietaris del principat de Megreli a Odishi van dur a terme obres de reconstrucció.
Aquest objecte és descrit per molts investigadors, així com per missioners, com un edifici sense cúpula, petit, però força ben i ricament decorat. Així va afirmar l'historiador Vakhushti Bagrationi, les obres del qual ens han arribat des del segle XVIII.
A més, el temple d'Ilori s'esmenta en els treballs de molts altres investigadors, com Chardin, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze i altres. Al segle XX, l'arquitectura local va ser estudiada per un crític d'art d'Abkhàzia Katsia. Sobre el tema d'aquest número, la seva tesi va ser compilada com a candidat de ciències, així com una monografia. Va argumentar que aquest objecte no és més que un exemple de l'arquitectura típica de Geòrgia al segle XI.
Inexplicable
A tots els que estiguin admirats per la fe i les obres d'art arquitectònic segur que els agradarà Abkhàzia, el temple d'Ilorsky. El pare Sergius, un sacerdot que serveix aquí, es va fer famós pel fet que se li atribueix la capacitat d'exorcitzar un dimoni d'una persona. Aquesta és una de les moltes raons per les quals la gent ve aquí tan sovint i en massa.
De vegades les persones que han perdut tota la fe en la curació d'un ésser estimat van al temple d'Ilori. El pare Sergi és sovint l'únic en qui poden dipositar la seva esperança, i ell ho justifica. Hi havia casos en què es podia curar mal alties mentals del grau més greu. Als pelegrins també els agrada visitar aquest lloc, instal·lant-se prop de l'església, en cases rurals. Prenen tot tipus de templestreball.
Característiques
Les normes internes del temple són força estrictes. Per exemple, aquí està prohibit fer fotos i gravar vídeos. Les dones només poden entrar amb el cap cobert i una faldilla. Els homes no es permeten pantalons curts ni gorres.
Aquí s'hi guardaven vasos litúrgics hàbilment executats, una copa d'or sense alteracions, que el rei Bagrat III donà a l'església. Sobre el Temple d'Ilor s'expliquen moltes coses interessants i inusuals. Les icones del flux de mirra són un d'aquests miracles distintius, que és un regal de Levan Dadiani. Ara no es posen molt sovint a l'exposició pública. Es creu que els rostres dels sants ploren d'aquesta manera. Quan veus això, la impressió és realment forta.
Imatges de sants
Les dues imatges aquí estan forjades amb plata. El jurament que es feia davant ells era considerat inviolable i tenia un significat sagrat. La gent deia que si ella la traïa, el perjurer rebria un càstig dur i sever. La fama dels rostres dels sants es va estendre per tot el país.
Gràcies a característiques tan inusuals, el temple d'Ilori (Abkhàzia) s'ha convertit en una destinació tan popular. Les icones de mirra i una arquitectura impressionant atrauen grans fluxos de turistes.
També hi ha una imatge del gran màrtir anomenat Eustathius Apsilsky. Va governar Apsilia l'any 738. Va ser capturat pel governador àrab Suleiman ibn Isam. A la ciutat d'Haran, el martiri el va assolir. Ara pots sentir parlar de miracles de curació que tenen lloc a les relíquies del sant.
Coses interessants de l'esglésiaSant Jordi és conegut molt més enllà de les fronteres d'Abkhàzia. Els viatgers i els pelegrins vénen aquí, creient que la petició adreçada a Déu aquí segurament es farà realitat.
Hi ha nombroses notes sobre com transcorria la vida al temple. Per exemple, al segle XVII, hi van visitar viatgers d'Itàlia, que afirmaven que s'hi celebraven diverses grans fires, a les quals anava gent de diverses regions del Caucas occidental..
Aspecte polític
La qüestió s'ha plantejat moltes vegades a l'estat que els valors culturals i històrics haurien d'estar sota protecció especial. Ilor Temple n'és un. Les complicacions en aquest assumpte estan relacionades amb el fet que Geòrgia no té control sobre Abkhàzia i, de fet, no pot dictar les seves normes a les seves autoritats.
La restauració s'ha dut a terme moltes vegades en els últims anys. Tanmateix, el resultat no sempre va ser positiu. Per exemple, el 2010 va esclatar un greu conflicte entre les autoritats abkhazes i georgianes. La raó d'això va ser que a Geòrgia es creia que després dels treballs realitzats, l'autenticitat del monument d'història i arquitectura va patir. Les característiques tradicionals i peculiars s'han esborrat de la façana de l'edifici, l'execució actual s'assembla a un estil purament rus.
Es va publicar una declaració del Ministeri d'Afers Exteriors de Geòrgia, en la qual la feina feta s'anomenava vandalisme. També va demanar l'aturada d'aquestes actuacions per tal de preservar almenys els preciats trets històrics que quedaven al territori que antigament va pertànyer. Geòrgia.
Canvis
Durant els treballs de restauració va aparèixer una cúpula que mai va existir. Aquesta característica es considera característica de l'arquitectura de l'església russa. A més, el color de la façana es va tornar blanc, el mur de llevant va ser arrebossat. Anteriorment, hi havia inscripcions en georgià, parlaven de la història de l'edifici.
Els arcs es van tornar a pintar de vermell i es van afegir detalls en relleu que no encaixaven amb l'estil arquitectònic nacional. El fresc que hi havia abans dins del temple ha estat emblanquinat.
Les autoritats abkhàzes no neguen haver fet canvis en l'aspecte exterior i intern del temple, però no estan d'acord amb allò que els georgians anomenen vandalisme. L'any 2011 es va celebrar una reunió entre els governs de Geòrgia i Abkhàzia, en la qual es va tractar el tema de la participació de Geòrgia en la vida del temple d'Ilori. Tanmateix, la resposta a aquesta proposta va ser una negativa.
En qualsevol cas, independentment de qui gestioni el santuari, m'agradaria que l'aparença i el contingut es mantinguin el més a prop possible de la precisió històrica.
