La catedral de l'Assumpció de Gorodok és un famós temple d'una cúpula de pedra blanca de quatre pilars, que es troba a la regió de Moscou, a la ciutat de Zvenigorod. Es considera un monument clàssic de l'arquitectura primitiva de Moscou, erigit als segles XIV-XV. El principal actiu de la catedral són els murals de principis del segle XV situats a l'interior, es creu que els seus autors són Daniil Cherny i Andrey Rublev.
La història del temple
La catedral de l'Assumpció de Gorodok es va construir a la part històrica antiga de Zvenigorod. A l'antiga Rússia, una fortalesa s'anomenava ciutat, que estava envoltada de muralles per tots els costats; aquesta fortificació ha sobreviscut parcialment fins als nostres dies. El client de la construcció de la catedral de l'Assumpció a Gorodok va ser el príncep Yuri Dmitrievich, que va exercir com a gran duc de Moscou des del 1433 fins al 1434. La catedral en si va ser construïda per mestres de Moscou, que poc abans van acabar les obres a l'Església de la Nativitat de la Verge,situat a Senya.
El campanar de la catedral de l'Assumpció a Gorodok es va construir només a principis del segle XIX. Paral·lelament, va aparèixer una capella, construïda en honor al Sant Gran Màrtir Jordi. Després que el poder soviètic es va establir al país, l'edifici religiós va ser tancat, això va passar als anys 30. Es va obrir de nou l'any 1946. Des de finals dels anys 90, es considera el pati del monestir de Savvino-Storozhevsky.
Arquitectura de la catedral
La història de la catedral de l'Assumpció de Gorodok és molt fascinant. Al cap i a la fi, aquesta és la primera de les quatre esglésies de pedra blanca de Moscou, que s'ha conservat completament fins als nostres dies, malgrat que es va construir a principis dels segles XIV-XV. Juntament amb la catedral de la Nativitat de la Mare de Déu del monestir de Savvino-Storozhevsky, la catedral de la imatge del Salvador no feta a mà del monestir de Spaso-Andronikov i la catedral de la Trinitat de la Lavra de la Trinitat-Sergi.
L'arquitectura de la catedral de l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu de Zvenigorod és molt semblant als edificis similars de Moscou en aquella època. Se centren principalment en el període de l'arquitectura, que es pot atribuir al principat de Vladimir-Suzdal del segle XIII. Al mateix temps, cal assenyalar que els edificis de Moscou encara tenen una sèrie de diferències fonamentals que els distingeixen dels prototips pre-mongols.
Entre les característiques de la catedral de l'Assumpció de Gorodok, que s'observa per separat a les ressenyes, hi ha que el temple és diferent de la majoria d'edificis del període premongol. És una cúpula creuada molt petita amb quatre pilars, coronada amb una sola cúpula. Al costat est deté tres absis d' altar, i les altres tres façanes tenen una divisió més tradicional en trams verticals que completen les zakomaras.
La divisió vertical de la façana es fa en forma d'aspes, a les quals s'uneixen unes fines semi-columnes que acaben amb capitells tallats. Exactament les mateixes semi-columnes separen els absis de l' altar, mentre que els seus murs estan decorats amb les varetes verticals més primes. Hi ha una gran cinta triple d'ornament floral que divideix horitzontalment les façanes del temple, substituint orgànicament el cinturó d'edificis premongols.
La part superior dels absis de l' altar de la catedral de l'Assumpció de Gorodok a Zvenigorod està decorada amb una doble cinta feta amb talles de pedra, la mateixa es troba al tambor de la cúpula. En els fils centrals de les façanes s'observen arcs emmarcats sobre columnes per portals en perspectiva. Les finestres, originàriament allargades i estretes verticalment, han perdurat fins als nostres dies només al lateral de les façanes, així com al mig de l'absis central. Tanmateix, també tenien un marc.
Peces externes
A partir d'aquest article ja has après la història de la catedral. La catedral de l'Assumpció de Gorodok també destaca per un gran nombre de detalls externs sorprenents i notables. Per exemple, al terrat d'un temple, es pot veure una coberta de mosquit. A més d'ells, completant cadascun dels fils, hi ha una part superior esglaonada de la catedral, que es complica amb quatre zakomaras més a les cantonades, així com un cinturó de kokoshniks tradicionals decoratius situat a la base del tambor de la cúpula.
Curiosament, aquesta catedral de l'AssumpcióLa Mare de Déu, a diferència, per exemple, de l'arquitectura Vladimir-Suzdal, té finestres en forma de quilla, kokoshniks, portals i zakomars. Tot això és una part distintiva important de l'arquitectura de Moscou que va existir als segles XIV-XV. No obstant això, ara no es veuen, les formes de les obertures de les finestres, així com el sostre de la mateixa catedral, s'han canviat molt a causa de les reparacions i reconstruccions posteriors.
Temple al mateix temps està situat en un soterrani alt, a la part superior de la seva forma s'estreny lleugerament, la qual cosa emfatitza l'especial harmonia de l'edifici. Una característica important són les estructures internes, que són parells de pilars orientals, desplaçats als absis de l' altar. Això us permet maximitzar l'expansió de l'espai central sota la cúpula. Cal destacar que en la construcció de la catedral del monestir de la Trinitat-Sergi es va utilitzar la mateixa tècnica arquitectònica, però aquí tot es fa amb més precisió i delicadesa. Per això, la composició no perd l'equilibri visual i l'harmonia. Totes les proporcions són molt gracioses, i amb la seva rica decoració, la catedral destaca entre els edificis religiosos d'aquella època.
Murals
La catedral de l'Assumpció de Zvenigorod a Gorodok es va pintar amb frescos gairebé immediatament després de finalitzar la construcció. Molt probablement, això va ser dut a terme per representants de l'entorn de la capital judicial. Només han sobreviscut fins als nostres dies fragments de murals, que l'any 1918 van ser trobats per la comissió per a la preservació de la pintura antiga russa sota el lideratge de l'investigador d'art i arqueologia de l'església Nikolai Protasov i el restaurador Grigory Chirikov.
El mateix any, un crític d'art soviètic va presentarun reportatge on suggeria l'autor dels frescos. Segons la seva opinió, els mestres que van pintar la catedral haurien d'haver pertangut a l'escola Rublev.
Fragments de pintura que els membres de l'expedició van aconseguir trobar es trobaven al tambor de la cúpula, així com als pilars de llevant, a l' altar, al mur nord del temple i a l'angle nord-oest..
Pintura del temple
Al tambor de la cúpula vam aconseguir trobar dues fileres d'avantpassats, i als cinturons inferiors hi ha figures de profetes. D'aquests, només la imatge de Daniel ha sobreviscut fins als nostres dies. Tots aquests fragments de pintura van permetre fer-se una idea de l'estil únic de la pintura de l'església del segle XV. Els investigadors van assenyalar que combinava colors grans i transparents, així com cortines lleugeres, mans i peus prims estan fets de la manera més elegant possible.
S'ha conservat un petit però valuós fragment de frescos al mur nord del temple, que va ser tancat després de la restauració de l'ala de la iconostasi. Un coneixedor de la pintura russa antiga, Viktor Filatov, la va identificar com a part d'una escena a gran escala de l'Assumpció de la Mare de Déu.
Pintures del pilar oriental
La majoria de les pintures murals es van conservar a les pilones orientals, que originàriament estaven cobertes amb una alta iconostasi, per la qual cosa no van ser tocades durant les reconstruccions posteriors del temple. Els seus amples plans estaven girats cap a l'oest cap als feligresos, representant tres registres d'imatges.
La part superior d'ells representava dos medallons amb mitges figures dels sants màrtirs i curanderos, els sants Laure i Flor. Cal destacar que les seves imatges encara es poden trobar a les antigues esglésies russes pre-mongoles. Sants representatsno només com a guaridors del cos, sinó també de les ànimes humanes. A sota d'ells hi ha creus altes del Calvari. És possible que aquestes composicions estiguessin cobertes d'icones de vacances durant molt de temps.
Motius monàstics
Es poden trobar dues escenes més al nivell inferior. Al costat esquerre, un àngel atorga la regla monàstica a sant Pacomi, i al costat dret, una conversa entre el monjo Barlaam i el seu deixeble, el príncep indi Joasaf. Les dues trames són fenòmens especials, únics. Mostren clarament l'atenció amb què els mestres d'aquella època tractaven el tema dels fets monàstics. Val la pena reconèixer que abans es podia trobar un cert interès per predicar els ideals del monaquisme, però la ubicació d'aquestes parcel·les a les proximitats immediates de l' altar fa pensar que l'actitud envers aquest era especial.
Això sembla especialment inusual si tenim en compte el fet que la catedral de l'Assumpció es va construir com a església de la ciutat, però com a església del monestir. Ambdues escenes estan fetes en forma d'icones al fresc, que formaven part de la iconostasi local juntament amb altres imatges pintades sobre taulers. El més probable és que diferents mestres hi hagin treballat.
Característiques de l'escola de pintura d'icones de Moscou
Als frescos de les pilones, es poden reconèixer els trets tradicionals de la pintura d'icones metropolitanes del segle XV, per exemple, figures estretes amb caps desproporcionadament grans i extremitats en miniatura, línies elegants, a causa de les quals les figures dels màrtirs tornar-se semblanten bols invertits. Hi ha la sensació que les cortines estan plenes d'aire i no encaixen perfectament contra els cossos. El relleu en si sembla arrodonit, com tallat.
També destaca un tipus especial de vernís amb celles inflades i com a punt per tancar els ulls. Tot això crea una sensació de silenci i concentració. El mateix estat es fa sentir en les composicions dels murs inferiors, que transmeten una conversa pacífica entre un mentor i un estudiant. Els gestos lents demostren un total acord i acceptació dels ensenyaments. La mà aixecada d'un àngel indica la divinitat del sermó.
Rang de Zvenigorod
És amb aquesta catedral que s'associen algunes de les icones russes antigues més populars, que es creu que van ser pintades per Andrei Rublev. Durant l'expedició de 1918, aquí es van descobrir tres icones, que antigament formaven part de l'anomenat nivell de deesis del cinturó. Aquest és el Totpoderós Salvador, l'apòstol Pau i l'arcàngel Miquel. Ara estan emmagatzemats a la Galeria Tretiakov. Val la pena assenyalar que el nivell Deesis original constava de set o nou icones, però no es coneixen completament les circumstàncies en què es van descobrir aquestes obres d'art.
Fins i tot hi ha dubtes que les icones fossin originalment pintades específicament per a aquest temple. El rang Zvenigorod també inclou una icona que representa Joan Baptista, que es conserva a la mateixa església.
Obres mestres de la pintura d'icones del món
Cal tenir en compte que el rang Zvenigorod es considera una obra mestra no només de la pintura domèstica, sinó també de la pintura d'icones mundial. Són aquestes icones, de totes les obres de principis del XVsegle, el més proper a les mostres bizantines, però alhora tenen les seves pròpies característiques específiques.
Dels seus homòlegs bizantins, van adoptar una idealitat, una harmonia i unes formes plàstiques especials, que, al mateix temps, no estan exemptes de girs espacials i lleugeresa. Però els trets que indiquen el seu origen rus són les siluetes expressives, la sonoritat i la puresa del color, l'obertura emocional i la cordialitat de les imatges.
L'estil d'aquestes icones es fa ressò clarament d' altres obres d'Andrei Rublev.
On és el temple?
Adreça de la catedral de l'Assumpció a Gorodok: Zvenigorod, carrer Gorodok, edifici 1. Aquest és un temple en funcionament, de manera que els pelegrins poden venir aquí per servir.
A les ressenyes de la catedral de l'Assumpció de Gorodok, molts diuen que es tracta d'un temple magnífic, que és un exemple de l'arquitectura antiga russa única a la regió de Moscou. Un dels pocs llocs on es poden veure frescos i icones autèntics pintats per mestres russos fa centenars d'anys.
