Aquest home extraordinari va dedicar gairebé tota la seva vida a Déu i a la ciència. Aquest amor va absorbir Alexei Ilitx Osipov sense deixar rastre tant que mai es va preocupar per béns terrenals com els diners, la fama o fins i tot el naixement dels seus propis fills. Tot i que la fe del professor és forta i inquebrantable, es va negar a prendre el sacerdoci explicant que la seva veritable vocació és la docència. Els llibres són els seus únics tresors, sobre els quals l'erudit-teòleg ha estat examinant durant molts anys.
"Ara, gràcies a les conferències absolutament meravelloses del professor de teologia Alexei Osipov, finalment m'està obrint a poc a poc què és el cristianisme, què és l'ortodòxia, què és la humilitat, què és l'amor, qui és Jesucrist i què és. ho va fer per nos altres, gent" (Artista popular de la Federació Russa Dmitri Pevtsov)
Infància
Osipov Alexey Ilitxva néixer el 31 de març de 1938 a la ciutat de Belyaev (regió de Tula). Els pares eren funcionaris corrents. Quan el nen va madurar una mica, la família es va traslladar al districte de Kozelsky (el poble d'Otpitno). Una mica més tard, el futur professor Alexei Osipov es va traslladar a Gzhatsk.
Joven
Quan era molt jove i anava a l'escola, li van proposar ser membre del Komsomol, a la qual cosa el noi va respondre amb una negativa negativa. La raó d'això va ser probablement la creença en Déu, que va ser perseguida sota la llei durant l'època del comunisme. El 1955, Alexei Ilitx es va negar rotundament a entrar a la Institució d'Educació Superior, que els seus pares no podien influir de cap manera.
El jove va prendre un camí completament diferent i durant uns quants anys va estudiar teologia a fons, convertint-se en estudiant de l'abat Nikon. Tres anys més tard, el futur professor Alexei Osipov va anar a rebre educació espiritual al Seminari de Moscou. Una carta de recomanació d'un mentor espiritual el va ajudar a entrar immediatament a quart de primària, que parlava de les extraordinàries habilitats i perseverança del jove.
El 1959, Alexei ja es va convertir en estudiant de l'Acadèmia Teològica de Moscou. Va ser allà on va presentar el seu primer treball sobre el tema de la llengua grega antiga. Després de graduar-se en una institució educativa, Osipov va defensar el seu doctorat en teologia i, segons la distribució, va haver d'anar a servir a la diòcesi de Smolensk. Tanmateix, a més d'això, se li va oferir per convertir-se en estudiant de postgrau de l'Acadèmia Teològica, a la qual va acceptar amb gratitud.
Carrera científica
Quan un professor de teologia -Alexey Osipov - finalment va rebre el títol acadèmic més alt, després va romandre a la seva institució educativa natal com a professor. Aleshores acabava d'aparèixer la disciplina "Ecumenisme", segons la qual instruïa els seus alumnes. Van passar dos anys, i el jove professor va començar a donar una conferència de teologia bàsica, i una mica més tard va començar a ensenyar aquesta assignatura al seminari.
Però què és "ecumenisme"? Aquesta paraula es tradueix del llatí com "univers", ja que aquesta tècnica porta la idea d'unificar totes les convencions cristianes. Durant els seus anys de postgrau, Alexei Ilitx va donar conferències sobre el tema dels problemes religiosos contemporanis, el moviment protestant, i també va ensenyar la història del pensament filosòfic religiós. A més, va haver d'ensenyar als seus alumnes sobre el catolicisme, ja que ell impartia aquesta assignatura.
A poc a poc, la seva carrera va anar pujant, i el 1969 el jove científic es va convertir en professor ajudant. Tanmateix, ja l'any 1975 va rebre el títol de professor de teologia, i l'any 1984 va defensar la seva tesi doctoral.
Per què no es va convertir en el rector de l'església?
Segons la majoria de persones familiaritzades amb les obres d'Aleksei Ivanovich, fa temps que hauria d'haver pres les ordres sagrades i retirar-se dels afers mundans, però això no va passar. Per què, doncs, va passar la major part de la seva vida estudiant teologia? Al cap i a la fi, els vots monàstics podrien haver esdevingut un final lògic d'una carrera. No obstant això, el cas és que el professor es veu a si mateix com un professor; aquest és el seu veritable propòsit, i sempre tindrà temps per amagar-se a les parets del monestir.
Professor AlexeyOsipov creu amb raó que agafar el sacerdoci, ser professor a l'Acadèmia Teològica, és almenys estrany. Després de tot, un clergue hauria de tenir la seva pròpia parròquia i comunitat: la seva feina és guiar la gent pel camí veritable i pregar per les ànimes dels fills de Déu. Per tant, els titulars de la dignitat de l'església no haurien d'ensenyar a l'acadèmia, ja que el rector n'és el cap, i els estudiants són el ramat. Aquí teniu una comparació.
Mèrit a l'Església Ortodoxa Russa
A més d'ensenyar, Alexei Ilitx té una altra vida, relacionada principalment amb la religió.
- El 1964, el teòleg va ser nomenat secretari de la comissió de l'Església Ortodoxa Russa (Església Ortodoxa Russa) i va ser responsable de la preparació adequada del material per a l'Enciclopèdia Religiosa-Ètnica d'Atenes.
- Els anys 1967-1987 i 1995-2005 va ser membre del col·legi de l'almanac "Obres teològiques".
- El 1973–1986 va ser membre del comitè d'ensenyament del Sant Sínode.
- De 1976 a 2004 va ser membre de la comissió del Sant Sínode.
- Durant 22 anys, Alexei Osipov va estar al capdavant de la branca de postgrau de l'Acadèmia Teològica de Moscou al Departament de Relacions Externes de l'Església.
- El professor va treballar durant molt de temps com a redactor en cap del diari Theological Method.
- Durant un temps va co-presidir una conferència mundial anomenada "Ciència. Filosofia. Religió.”
- Des de fa gairebé deu anys, Alexei Ilitx ha estat membre actiu del Presidium de la Presència Interconsell.
Treball paral·lel
Durant un període de la seva vida, el científic va treballar en el comitè de coordinació per a la interacció entre les Forces Armades de la Federació Russa i l'Església Ortodoxa Russa, i més o menys al mateix temps - en una editorial de llibres de Moscou Patriarcat. Alexei Ilitx també va actuar repetidament com a diplomàtic amb denominacions com les esglésies germano-luterana, catòlica, precalcedònia i nacional d'Amèrica del Nord. També va participar en assemblees religioses d'escala internacional.
Els sermons d'Aleksei Ilitx Osipov van aparèixer repetidament a la televisió i a la ràdio, i milions de persones finalment van poder escoltar el que estava al cor del teòleg. A més, moltes publicacions ortodoxes van publicar fragments dels seus millors llibres. Les converses d'Alexei Ilitx Osipov, dirigides per ell en diverses institucions educatives, en conferències internacionals i en algunes esglésies, van carregar els oients amb la seva inspiració i amor per Déu. Des del 2014, el gran teòleg s'ha jubilat oficialment, però encara és un professor actiu.
Llibres d'Alexei Ilitx Osipov
Durant tot el temps de la seva carrera, el teòleg va "arreglar" en el paper molts dels seus propis pensaments sobre temes ortodoxos. S'han publicat molts articles, però els llibres són l'autèntic tresor de la saviesa. Reflecteixen la seva visió de la religió i l'actitud de tota la humanitat cap a ella. Els llibres donen a pensar, i mentre una persona pensi i treballi amb el seu cap, no es convertirà en un animal primitiu. I malgrat que hi ha opositors seusensenyaments, encara hi ha més seguidors. Aquí teniu una llista d'obres especialment penetrants d'aquest home profundament religiós:
- “Vida espiritual”;
- "Amor, matrimoni i família";
- "Sagrament del Baptisme";
- "Déu";
- From Time to Eternity: The Afterlife of the Soul;
- "Sobre els inicis de la vida";
- "Portadors de l'Esperit";
- "Com viure avui?";
- "Per què viu una persona?".
Després de llegir aquests llibres, pots trobar respostes a moltes preguntes que ens preocupen a cadascun de nos altres al llarg de la nostra vida. No és gens necessari estar d'acord amb tot el que està escrit, però, per a l'autodesenvolupament, una nova opinió mai serà superflua.
Vistes religioses
Aleksey Ilyich creu raonablement que cada creença té una idea purament personal de Déu, que és tal en el marc d'una comunitat particular. Després de tot, Crist és la imatge del Senyor invisible, però per als ortodoxos aquesta és una veritat inamovible. Entendre Déu prové dels seus ensenyaments i idees sobre ell. El Totpoderós cristià és sorprenentment diferent de Kali (la deessa de la destrucció), la imatge de la qual està decorada amb calaveres humanes.
L'opinió d'Alexei Ilitx Osipov sobre les profecies coincideix completament amb el pensament del monjo Joan de l'Escala i és la següent: Quan confiem la nostra pròpia salvació a algú, abans d'iniciar un camí perillós, aproximadament, Imagineu-vos les dificultats que ens podem trobar. Hem de temptar, en primer lloc, aquell que ens ha de venir en ajuda per tal de guanyar confiança en la seva força. Per això a tothomles prediccions s'han de tractar amb precaució. Cal esbrinar-ho tot correctament, veure, provar i fins i tot temptar, però no donar res per fet sense pensar-ho.
A la publicació impresa Literatura Rossii, Alexei Ilitx va dir que entre les persones que es diuen ortodoxes, n'hi ha molts que són indiferents als dogmes religiosos i morals d'aquesta religió. Segons la seva opinió, l'Església (en els darrers temps) s'ha convertit en una unió de creients indiferents a la veritat de Jesucrist. Evidentment, això passa perquè els cristians ortodoxos russos no saben gaire sobre la seva pròpia religió, de manera que creuen fàcilment en diversos signes i amulets, com els pagans.
Sobre l'educació moderna
Segons el teòleg, els individus que proposen eliminar les obres de Fiódor Dostoievski del currículum escolar són provocadors de la desaparició de la humanitat en les persones. Després de tot, la tendència a destruir el patrimoni cultural de Rússia s'ha popularitzat recentment fins i tot al sistema educatiu. Aquesta ideologia té moltes facetes, de manera que no és possible entendre immediatament què és què. La resposta no es troba a la superfície, sinó en algun lloc de les profunditats.
Sobre global
El professor Alexei Osipov va assenyalar amb raó que en els nostres temps és cada cop més clar que el fet que la humanitat aviat morirà. Després de tot, fins i tot la justícia global no afecta el fet que la gent estigui programada per a l'autodestrucció. Per sobreviure, cal no només preservar el medi ambient, sinó també restaurar-lo totla integritat de la naturalesa que hem paralitzat. Segons la seva opinió, els problemes associats al medi ambient són principalment de naturalesa espiritual i l'home és el centre de tot.
Família
La vida personal d'Alexei Ilitx Osipov està envoltada d'un vel de secret. La seva biografia descriu els esdeveniments més significatius de la seva vida, però no hi ha una sola línia sobre si va crear una família. És sabut que aquest home religiós estima apassionadament la ciència de Déu, que l'ha engolit. Potser Alexei Ilitx Osipov no es va casar mai amb ningú, perquè no hi ha lloc al seu cor per a l'amor mundà.
