Hadith són diverses llegendes que descriuen les paraules, accions i hàbits del gran profeta islàmic Mahoma. Aquest terme té arrels àrabs i significa informe, comptabilitat o narració.
A diferència de l'Alcorà, que és una obra literària reconeguda per tots els musulmans, els hadiz no són la mateixa font única i autoritzada per a totes les branques de l'Islam. Aquest article respondrà a la pregunta sobre què significa la paraula "hadith" i també explicarà els tipus i la història de l'aparença.
Etimologia de la paraula
Com s'ha esmentat anteriorment, la paraula "hadith" prové de la llengua àrab i significa un missatge, una història sobre una persona. En plural en àrab, el terme sona com ahadith. En terminologia religiosa, hadith és un concepte que descriu declaracions, fets o històries sobre el profeta Mahoma.
Tipologia
Depenent del contingut, els hadiz es poden dividir en tres categories principals:
- El discurs del profeta.
- Acció del profeta.
- L'actitud del profeta davant l'acció d'una altra persona.
Els hadices individuals són classificats pels clergues i juristes musulmans com a sahih (autèntic), hasan (bon) o daif (feble, poc fiable). ATLes fonts àrabs diuen que només es pot confiar plenament en els hadiz amb l'estatus de sahih.
A partir de les col·leccions d'interpretacions dels estudiosos islàmics, se sap que aquests hadiz tenen un transmissor autoritzat i respectat. Aquesta tipologia es basa en la seva precisió i fiabilitat. Tanmateix, diferents grups de musulmans i erudits islàmics poden classificar els hadiz de diferents maneres, depenent de les escoles de dret.
Què és un hadiz?
Segons la tradició islàmica, el terme "hadith" fa referència als informes de les dites i accions del profeta Mahoma, així com la seva aprovació o crítica tàcita del que es va dir o fer en la seva presència. Tanmateix, algunes fonts limiten el hadiz als informes verbals, i les accions del sant profeta i els informes sobre els seus companys formen part de la Sunnah, no del hadiz. Els experts en la interpretació de normes i regles islàmiques donen la seva definició d'hadith: que és quelcom atribuït a Mahoma, però no esmentat a l'Alcorà.
Altres termes estretament relacionats tenen significats semblants:
- swag (notícies, informació), que sovint fa referència a informes sobre Mahoma, però de vegades també a tradicions sobre els seus companys i successors de la següent generació;
- El terme "Atar" (traduït de l'àrab com a petjades) sol referir-se a tradicions sobre els seus companys i successors;
- La paraula "sunnah" (costum) també s'utilitza en referència al costum islàmic normatiu.
Història del concepte
Per entendre què és un hadiz, mirem la història dels musulmans. Contes de la vidaMahoma i la història primerenca de l'Islam es van transmetre oralment durant més de cent anys després de la mort del profeta l'any 632. Els historiadors afirmen que Osman (el tercer califa després de Mahoma i el seu secretari de tota la vida) va obligar els musulmans a escriure l'Alcorà i els hadiz. Poc després, l'activitat d'Osman va ser interrompuda per soldats indignats que el van matar el 656. Aleshores la comunitat musulmana es va veure arrossegada a l'abisme d'una guerra civil anomenada Fitna. Després que el quart califa, Ali Ibn Abu Talib, fos assassinat el 661, la dinastia omeia es va establir com la dominant.
Es van convertir en representants de les autoritats civils i espirituals. El govern dels omeies es va interrompre el 750 quan la dinastia abbàssida va prendre el poder i el va mantenir fins al 1258. Els historiadors afirmen que la recopilació i l'anàlisi dels hadiz van continuar des del primer dia de la dinastia omeia. Tanmateix, aquesta activitat consistia principalment en la transmissió oral d'informació sobre el profeta des dels musulmans respectats als més joves. Fins i tot si algun d'aquests primers hadiz es va escriure en paper, no ha sobreviscut. Els hadiz i les històries que tenim avui es van escriure quan els abbàssides van arribar al poder cent anys després de la mort del profeta islàmic Mahoma. Avui dia, les col·leccions de hadiz, juntament amb l'Alcorà, continuen sent una font espiritual important de la qual els musulmans treuen el coneixement diví.
Relació de diverses branques de l'Islam amb els hadiz
Diferents branques de l'Islam (sunnites, xiïtes, ibadis) veneren diferents col·leccions d'hadices, mentre que una secta relativament petita de coranistes els rebutja del totl'autoritat de qualsevol col·lecció. De la mateixa manera que els coranistes no són una sola comunitat, els musulmans que veneren els hadiz també són un grup heterogeni.
Musulmans: els seguidors de l'autoritat dels hadiz, a més de l'Alcorà, també veneren col·leccions d'hadices, encara que no necessàriament la mateixa font.
- En la direcció sunnita de l'Islam, les col·leccions canòniques d'hadices: "Sahih al-Bukhari" (la font més fiable i important, que conté 7275 hadits), "Sahih Muslim" (dividit en 43 llibres, conté 7190 hadits), "Sunan an -Nasai", "Sunan Abu Dawood" (conté 5274 hadits), "Jami at-Tirmizi" (conté 3962 hadits, dividits en 50 capítols), "Sunan Ibn Maja" (conté més de 4000 hadits, dividit en 32 llibres i 1500 capítols). Els sunnites, a més dels principals, tenen altres col·leccions d'hadices, que es divideixen en primaris i secundaris.
- Els xiïtes veneren les següents col·leccions canòniques d'hadices: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham i al-Istibsar.
- Col·lecció d'hadiths de mutazilita - "Ibn Abu al-Hadid" (Explicació del camí de l'eloqüència).
- Col·lecció d'hadices Ibadi - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".
Interacció entre l'Alcorà i l'Hadith
La importància dels hadiz és secundària a l'Alcorà, atès que la doctrina del conflicte de lleis islàmiques manté el domini de l'Alcorà sobre els hadiz. Malgrat això, alguns hadices s'han equiparat històricament amb l'Alcorà. Algunes minories islàmiques fins i tot donen suport a tradicions que contradiuen l'Alcorà, posant-les així en pràctica.sobre el llibre sagrat. Afirmen que els hadiz en conflicte cancel·len aquelles parts de l'Alcorà amb les quals entren en conflicte.
Alguns musulmans moderns creuen que només el Sant Alcorà és suficient per entendre les normes de l'Islam. Tanmateix, els musulmans que segueixen l'islam tradicional creuen que aquells que només es guien pel llibre sagrat s'allunyen de la correcta comprensió de la religió. Els seguidors de l'Islam que creuen en les tradicions creuen que és impossible interpretar l'Alcorà sense la guia del hadiz. La majoria dels musulmans argumenten que l'Alcorà no es pot entendre completament per si sol i que, per tant, el hadiz es considera una font secundària de l'Islam.
Hadith bàsic
La base literària dels hadiz són els missatges parlats que es van estendre a la societat islàmica després de la mort de Mahoma. A diferència de l'Alcorà, les col·leccions d'hadices no es van publicar durant la vida del profeta ni immediatament després de la seva mort. Els hadiz es van registrar i es van recopilar en grans col·leccions als segles VIII i IX, és a dir, diverses generacions després de la mort de Mahoma, després del final de l'era del "legítim" califat de Rashidun.
Sunnah - llibre d'hadiths
Sunnah és la col·lecció de tots els hadiz registrats mai. De fet, aquesta és la base de la Sharia (normes legals, religioses, morals i altres de l'Islam). El llibre de hadiz no és una biografia de Mahoma, sinó que és una col·lecció d'històries sobre ell, les seves accions, sermons.
Significat de l'hadith
Els estudiosos islàmics consideren Hadith com una eina important per entendre l'Alcorà icomentaris (tafsir) per a la interpretació del llibre sagrat. Alguns elements importants que avui es consideren una part antiga de la pràctica i les normes islàmiques tradicionals, com ara la pràctica ritual obligatòria de cinc oracions (oracions islàmiques obligatòries), no s'esmenten en absolut a l'Alcorà i s'originen exclusivament a partir dels hadiz. A més, només en els hadiz es dóna la pràctica del rak'ah, que és un conjunt de postures i moviments de pregària que s'acompanyen de la pronunciació de les paraules de l'oració. Totes les postures, moviments i paraules de pregària se succeeixen en un ordre estrictament definit, la desviació del qual està plena de la nul·litat de l'oració. Totes les fórmules i paraules d'oració s'han de pronunciar en àrab.
Els Hadith són una part necessària de la filosofia islàmica, que serveix per interpretar correctament les normes de l'Islam. Els hadiz expliquen als musulmans els detalls subtils de les normes i conceptes islàmics en aquelles àrees sobre les quals l'Alcorà guarda silenci. La comunitat alcorànica, en canvi, té una visió crítica dels hadiz. Creuen que si el llibre sagrat calla sobre alguna cosa, això vol dir que el mateix Al·là no va considerar necessari dir-ho. A més, els coranistes estan convençuts que els hadiz que contradiuen l'Alcorà s'han de rebutjar fermament com a perversió de la filosofia de l'Islam.
Elements de l'hadith
Sanad i matn són els elements essencials del hadiz. Sanad és la informació que proporciona el camí cap al matn. El terme "sanad" significa una cadena de narradors que van escoltar i transmetre un hadiz de Mahoma, anomenant tots els anteriors.contacontes. Matn és l'acte o paraula del profeta, que es transmeten per sanads (narradors). Al segle VII, la línia de narradors es considerava correcta, però més tard es va ramificar i va ser difícil rastrejar les fonts.
Fiabilitat de l'hadith
Una altra àrea d'estudi del hadiz és l'anàlisi biogràfica, que examina amb detall la persona que narra el hadiz. Inclou l'anàlisi de la data i el lloc de naixement, els vincles familiars, els professors i alumnes, la religiositat, la conducta moral, els desplaçaments i el trasllat, i la data de defunció de la persona en qüestió. A partir d'aquests criteris, s'avalua la fiabilitat d'una persona. També determina si una persona podria transmetre o no la història del profeta, que es basa en fonts fiables i verificades.
Un exemple d'un dels hadices més famosos i fiables del profeta és el següent: El cònjuge que suporta el caràcter difícil de la seva dona, Allah concedirà tantes recompenses com Ayub, la pau sigui amb ell, rebuda. per la seva fermesa en relació a l'amor. I la dona que suporti el caràcter difícil del seu marit serà recompensada de la mateixa manera que Asiya, que va estar a les noces del faraó.”
