A l'ortodòxia, no hi ha tan pocs sants màrtirs i miracles, venerats pels creients i per la mateixa església. Se sap molt sobre la vida i els fets d'alguns, però se sap molt poc sobre les circumstàncies en què els altres van créixer i van arribar a acceptar el cristianisme.
Un d'aquests sants, sobre les circumstàncies de la vida del qual no se sap gaire, és Abraham de Bulgària. Les ressenyes sobre la resolució miraculosa dels problemes de la vida després de resar a la seva icona animen moltes persones a pelegrinar a les relíquies.
Qui és aquesta persona?
S'ha conservat molt poca informació sobre la infància i l'adolescència del sant. Tot el que se sap d'ell prové de la Crònica Laurentiana, que porta el nom d'un dels monjos que la va compilar. Data aproximadament del segle XIV i actualment es conserva en una de les biblioteques de Sant Petersburg.
Abraham de Bulgària - un fet de miracles i un sant de l'Església Ortodoxa Russa, segons aquesta crònica, no era un eslau. El cronista descriu aquest home que parla una llengua diferent, no russa. Presumiblement, el sant era un búlgar. Quin és un altre nom per a aquesta gent: el Volga o?Kama búlgars. Aquests són els avantpassats ètnics dels bashkirs, txuvaix, tàrtars i altres pobles.
El lloc i la data de la mort del sant són coneguts amb certesa. Aquest home va morir a principis del segle XIII, el primer d'abril. Va passar l'any 1229 a la ciutat de Bolgar, és a dir, al territori del Volga Bulgària.
Què va fer a la vida?
St. Abraham de Bulgària, segons la crònica, era un home molt ric, fins i tot ric. Es dedicava al comerç, és a dir, era comerciant. A jutjar per la menció als anals que Abrahamy comerciava pràcticament a tota la regió del Volga, les coses li anaven clarament bé.
Va comerciar amb representants de la classe mercantil russa. Presumiblement, va ser gràcies a aquestes connexions i relacions comercials que el futur sant no només va aprendre la llengua russa, sinó que també es va interessar per la visió del món cristiana.
Ha estat sempre cristià?
Abraham de Bulgària no es va criar en la tradició cristiana. Presumiblement, aquesta persona va créixer dins de la cultura islàmica. És probable que sota la influència de la comunicació amb representants de la classe mercantil russa, el futur sant no només va aprendre sobre els postulats bàsics del cristianisme, sinó que també ho va acceptar.
Per descomptat, parlant de la influència dels comerciants ortodoxos en la visió del món del futur sant, no s'ha d'entendre-ho com a pressió. Els comerciants de totes les nacionalitats, inclosos els comerciants russos, es van distingir en tot moment per la tolerància i van fer negocis amb calma amb els no cristians. Molt probablement, la visió del món dels cristians estava més propera a l'estat d'ànim i corresponia a les qualitats personals del futur.sant que la denominació en què va créixer.
Què va fer diferent aquest home?
Avraamy de Bulgària no era com el seu co-zemstvo. Segons la crònica, era ple de compassió i es distingia per la mansuïtat de caràcter. La misericòrdia del futur sant cap a altres persones no es limitava a paraules amables o oracions per ells. Com dirien els nostres contemporanis, Abraham va participar activament en l'obra de caritat. Aquest home donava suport als que tenien menys sort que ell a la vida, no només amb paraules amables, sinó també amb fets.
A partir d'això, queda clar per quines raons internes el futur sant es va sentir atret espiritualment pel cristianisme. La misericòrdia, la cura dels altres, l'ajuda als pobres i la bondat del cor són components integrals de la cosmovisió cristiana, però, com moltes altres coses.
Què va fer després?
Sobre com va viure Abraham de Bulgària després de l'adopció del cristianisme, tampoc se sap gaire cosa amb certesa. Aquest home no va abandonar la seva ocupació i va continuar comercialitzant amb èxit a tota la regió del Volga. Tanmateix, després del sagrament del baptisme, Abraham no només va fer negocis, és a dir, va comerciar, sinó que també va dur a terme una tasca missionera activa, va predicar, va parlar de Jesús i del cristianisme en general.
Quan exactament el futur sant va ser tocat per la gràcia de Déu i va ser batejat, no se sap del cert. Tanmateix, aquest home va rebre el seu nom Abraham just després de l'adopció de la fe cristiana. Malauradament, a les cròniques no s'esmenta el nom que va rebre el futur sant en néixer.fonts.
Com va morir aquesta persona?
Continuant involucrant-se en afers comercials després de l'adopció del sant baptisme, Abraham de Bulgària, per descomptat, ha estat repetidament a casa, i no només de viatge. Per descomptat, com qualsevol persona rica, ell era propietari de la terra, era el propietari de la finca.
Se sap molt més sobre la mort del futur sant que sobre la seva vida. I la qüestió no és en absolut que Abraham acceptés la mort d'un màrtir. Testimonis de la seva mort i tot el que la va precedir van ser comerciants, comerciants de Murom. Van ser la gent de Murom qui va redimir el cos del futur sant i el va enterrar segons el costum cristià.
El futur sant va morir als Grans Búlgars. En aquells temps, aquesta ciutat era la capital, i s'hi celebraven grans fires comercials, “aha-basaars”. La gent dedicada al comerç s'hi reunia d'arreu, presentant les seves mercaderies i fent el que dirien ara, fent negocis.
Per descomptat, el futur sant, que predicava activament les idees del cristianisme i es dedicava a l'obra missionera, no podia perdre l'oportunitat de parlar del Senyor, perquè el basar reunia un gran nombre de persones molt diferents. A més, Abraham no pensava que hauria de tenir por de res, perquè era a la seva terra natal.
Parlant a una multitud de persones amb un sermó, el futur sant Abraham de Bulgària no només s'enfrontà a un malentès per part dels seus compatriotes, sinó també al rebuig, així com a una agressió directa. Des de temps immemorials, la gent ha intentat canviar la visió del món dels seus veïns, que no es corresponia amb les seves pròpies opinions, sentiments o creences. El futur sant es va convertir en víctima d'aquest tipus de comportament.
Al principi, és clar, es va convèncer. Per descomptat, el propòsit de la persuasió era la renúncia al Senyor, el retorn a la religió en què Abraham va créixer i es va criar. Però, davant la fermesa de la fe, i és ben possible que amb un nou sermó, ja més privat, la gent comencés a amenaçar-lo. Aquestes amenaces, segons els testimonis dels comerciants de Murom, no tenien relació amb la salut i la vida del futur sant. Van prometre apoderar-se dels seus béns, prendre-li la terra i la casa.
Les amenaces no van tenir cap efecte, a més, el futur màrtir Abraham de Bulgària, probablement en l'escalfor dels seus sentiments, va declarar temeràriament que no es penediria no només dels seus béns, sinó de la seva pròpia vida per creure en el Senyor. Molt probablement, aquesta afirmació es va convertir en una mena de catalitzador, un impuls per esquitxar l'agressivitat. El sant va començar a ser apallissat. El van colpejar perquè no quedés ni una sola zona sense danys al seu cos, fins i tot es van trencar tots els ossos.
Malgrat les ferides tan greus, la vida va romandre al cos del sant. Aleshores, els atormentadors, començant a colpejar el seu compatriota, el van llençar, sagnant, a la cel·la de la presó. Però fins i tot sent a punt de morir, patint insuportablement corporalment, Abraham no va renunciar al Senyor. En aquells moments en què el futur sant era conscient, glorificava el nom de Crist i exhortava els guàrdies a acceptar la veritable fe, predicant-los.
Per descomptat, aquesta fermesa no va despertar comprensió entre els atormentadors. El primer dia d'abril, Abraham va ser portat fora de la ciutat, a un pou vell, i executat. L'execució també va ser difícil. El màrtir es va tallar progressivament les extremitats -va començar amb les mans, després va arribar el torn dels avantbraços. Així, va ser privat dels seus braços, i després de les seves cames. Però fins i tot ofegant-se en la seva pròpia sang, Abraham va lloar el nom del Senyor i li va suplicar que perdoni els botxins. Cansats de l'assetjament, els torturadors van tallar el cap al futur sant.
Els comerciants de Murom van enterrar el màrtir, que va presenciar tant el sermó infructuós a la plaça del mercat com la dolorosa execució. Abraham va ser enterrat en un cementiri especial per als cristians locals, i aviat van començar a produir-se miracles prop de la seva tomba, els rumors sobre els quals es van estendre ràpidament no només a Bulgària, sinó també als principats russos..
Quan el van començar a llegir?
Quan va començar exactament la veneració d'aquest sant, és impossible dir-ho. Probablement durant el primer any, tan bon punt es van notar els miracles que tenien lloc a prop de la tomba.
En el moment de la mort del màrtir, els búlgars estaven en guerra amb els principats russos. Aquesta guerra va ser bastant lenta i va durar sis anys. Pràcticament no hi va haver hostilitats, hi va haver batalles "demostratives" separades i moltes escaramuzas locals petites que van acabar en robatoris.
Georgi Vsevolodovich va regnar a Vladimir el 1230. A ell va arribar una ambaixada de la regió del Volga amb una sol·licitud de pau. El príncep va acceptar, però a canvi va exigir que les relíquies del màrtir cristià fossin traslladades de les terres dels "malvats". Van ser traslladats a Vladimir, a un dels monestirs. Probablement, aquest trasllat es pot considerar l'inici de la veneració del sant per part de l'Església Ortodoxa, encara que en aquell moment el temple d'Abraham de Bulgària, o almenysla capella no es va construir. Però les relíquies eren venerades com a miraculoses ja al segle XIII.
Com ajuda aquest sant?
Els creients es dirigeixen a ell amb diverses peticions. Per descomptat, hi ha certes tradicions, creences centenàries relacionades amb les oracions que escolta Abraham de Bulgària. Com ajuda aquest sant? Per descomptat, en primer lloc, en la gestió dels afers comercials.
Els comerciants consideraven el màrtir el seu patró fins i tot abans de la invasió de les hordes mongol-tàrtares, i encara és costum entre els empresaris devots resar a aquest sant abans de concloure qualsevol tracte o comprar béns. És a dir, Abraham patrocina els empresaris, persones que tenen alguna cosa a veure amb el comerç: propietaris de botigues, venedors, administradors.
En canvi, el bon poder del sant no s'acaba aquí. Des de temps immemorials, era costum resar pel seu ajut, estant en angoixa. El sant ajuda a millorar els afers materials, guanyar prosperitat, refugi propi i prosperitat estable.
A més, la gent acudeix a la imatge d'Abraham amb pregàries per la curació dels nens mal alts, atorgant-los èxit en l'aprenentatge i la vitalitat. Els arxius de l'Església Ortodoxa van conservar testimonis escrits de curacions miraculoses tant durant la veneració de les relíquies com durant la pregària davant la imatge del sant màrtir.
Quan recorda l'església un sant?
Akathist a Abraham de Bulgària se serveix el dia de la seva mort, és a dir, el primer d'abril. Les lectures esmenten la seva curta vida, parlen del martiri i d'una gesta en nom del Senyor.
Es presta una atenció especial a aquest sant a les esglésies de Vladimir, Kazan i la ciutat de Bolgar, que va deixar de ser un poble només als anys 90 del segle passat. Es troba al lloc de l'antiga capital del Volga, on el sant va acceptar el seu martiri. També es creu que l'antiga ciutat dels búlgars no només és el lloc de la mort d'Abraham, sinó també la seva terra natal.
A més del fet que el primer dia d'abril es llegeix l'àcatist a Abraham de Bulgària, a les esglésies de Kazan, Vladimir i Bolgar s'honra el sant durant la setmana vinent.
Hi ha icones especials?
Una imatge miraculosa, davant la qual s'inclinaven els creients d'arreu de Rússia, era una icona que contenia relíquies intercalades d'un sant.
Aquesta imatge té un destí difícil. El dia en què al poble del lloc dels antics búlgars l'església de Sant Abraham de Bulgària va obrir les seves portes als feligresos, Feognost, bisbe de Vladimir, li va presentar la icona amb les relíquies. Aquest esdeveniment va passar l'any 1878.
Posteriorment, el 1892, els servents del temple dels búlgars es van dirigir al clergat superior amb una sol·licitud per traslladar un antic santuari de fusta de Vladimir per tal de presentar adequadament la imatge miraculosa als creients. La sol·licitud es va atendre i, a partir del maig del mateix any, la icona estava constantment disponible per al culte en càncer.
No obstant això, quan es va crear la imatge, es desconeix com hi van acabar les relíquies. L'única cosa que se sap d'aquesta icona és que era inusualment antiga, però els colors brillaven com nous.
Per desgràcia, en el post-revolucionarianys es va perdre la icona miraculosa. El seu destí encara és desconegut.
Com pregar per la prosperitat?
Pregar a la patrona de les persones implicades en el comerç s'ha de fer amb sinceritat i pensament pur. No patrocina la set de beneficis. Durant la seva vida, ell mateix va gastar ingressos en bones accions, va donar suport als pobres i va ajudar a tots els que ho necessitaven a posar-se en peu.
En conseqüència, hauria de resar amb bones intencions, i no amb el desig de fer-se ric, no només de treure profit:
“Sant màrtir Abraham! Em dirigeixo a vos altres per demanar ajuda i amb l'esperança del vostre patrocini en els meus assumptes i preocupacions mundanes. No deixis, sant, la meva pregària, escolta i concedeix prosperitat a casa meva, prosperitat i èxit en els teus esforços. No per arrabassar diners i sense avarícia en el meu cor, amb pensaments oberts i bons objectius, demano la vostra ajuda. Beneeix i salva, protegeix i ajuda, Sant Abraham. Amén.”
Com demanar salut?
Pregar per la curació és necessari, creient en les teves paraules. No les relíquies santes fan miracles, ni les paraules pronunciades, sinó la fe d'una persona en el poder del Senyor.
“Abraham, sant màrtir del Senyor! Et demano que em salves de penes i dolors, fill meu (nom). Prego per concedir salut i alegria, amb què els nens s'omplen. No te'n vagis, sant, a l'hora del desastre, afrontant les proves. Ajuda a superar la càrrega insuportable, a superar la dolenta dolència. Intercediu per nos altres davant el Senyor, demaneu que ens envieu salut. Amén.”
