La icona de la Mare de Déu de Minsk es considera el principal santuari ortodox del territori de Bielorússia. Es conserva a la Catedral Metropolitana de la Catedral de l'Esperit Sant. Es troba al temple a l'esquerra de les Portes Reials. Milers de creients vénen a adorar-la cada dia. La icona no s'ha tret de Minsk des del 1500. Primer es va guardar al castell inferior i després es va traslladar al lloc superior.
Descripció de la icona
La icona de la Mare de Déu de Minsk es va pintar amb tremp, és a dir, una pintura especial a base d'aigua. Aquesta pintura es prepara a partir de pigments en pols sec, que s'utilitzen sovint en la pintura d'icones. I no només a la tradició ortodoxa, sinó també a la catòlica.
La icona es va pintar amb una imprimació especial, que és guix barrejat amb cola de peix o animal. També s'hi sol afegir oli de llinosa. Al mateix temps, la base de la icona és de fusta. Hi ha una arca, és a dir, un recés especial a la part frontal del tauler. Es desconeix per què es va fer originalment. Hi ha diverses versions. D'una banda, forma visualment un marc, formant així una mena de "finestra" al món dels sants representats a la icona. Segons una altra versió, aquestael rebaix pot salvar la icona de la deformació que patirà amb el temps.
La mida de la icona de la Mare de Déu de Minsk és d'1,40 x 1,05 m. L'entorn està decorat amb ornaments florals.
Origen de la icona
La icona de Minsk de la Mare de Déu va ser pintada per un evangelista i sant apòstol anomenat Luke. Almenys això és el que diu la tradició de l'església. Aquest és un dels primers seguidors de Jesucrist, que va creure en els seus ensenyaments al segle I dC. Considerat un col·laborador proper de l'apòstol Pau. En el cristianisme, se'l coneix com un dels primers pintors d'icones.
La icona de la Mare de Déu "Minsk", la foto de la qual es troba en aquest article, va pintar a petició dels seus germans, també apòstols, i d' altres cristians. Va passar al segle I. És impossible donar una data més exacta, només se sap que el mateix Luke va morir cap a l'any 84.
Hi ha una llegenda que a la Mare de Déu li va agradar tant l'obra de Lluc que va beneir la imatge i va donar paraules de comiat, segons les quals ella estaria constantment present entre la gent i els portaria la gràcia.
Al principi, la miraculosa icona de Minsk de la Mare de Déu es va guardar a Bizanci. Després va ser transportada a la ciutat de Korsun. Així que en l'antiguitat es deia el modern Kherson, situat a prop de Crimea. La icona va estar allà mentre Korsun estava sota el domini de Bizanci, és a dir, fins al segle XIII.
La icona va a Minsk
Com va acabar la icona a Minsk es descriu amb detall al llibre de l'historiador Ignatius Stebelsky, que es va publicar per primera vegada a Vílna el 1781. El mateix Stebelsky, quan va escriure aquesta obra, va utilitzar el manuscrit,propietat del jeromonjo grec catòlic Jan Olszewski. Va ser compilat al tombant dels segles XVII-XVIII. Se sap que durant un cert temps Olshevsky va passar la seva obediència en una de les esglésies de Minsk. Allà es dedicava a copiar llibres de l'església. Va treballar especialment amb diligència en la vida dels sants.
Va ser Olshevsky qui va compilar la descripció dels miracles associats amb aquesta icona. Almenys, això és el que va afirmar l'arximandrita del Seminari Teològic de Minsk Nikolai Truskovsky. És conegut com un coneixedor de la història de la Rússia Blanca. Tanmateix, aquest manuscrit no ha sobreviscut fins als nostres dies.
També se sap que Stebelsky va utilitzar l'obra de Gumpenberg, escrita en llatí, anomenada "Atles de Maria". Aquest llibre tampoc ha sobreviscut fins avui.
Ja al segle XX, el teòleg i pintor d'icones rus va afirmar que només s'atribuïen unes deu icones al cristianisme a l'evangelista Lluc. En total, n'hi ha més de 20 al món i, a més, 8 es troben a Roma. Tanmateix, el fet que s'atribueixin a Lluc no vol dir en absolut que ell mateix les hagi escrit. De fet, cap de les icones de la seva autoria ha arribat fins als nostres dies. L'autoria de Luke en aquest cas s'ha d'entendre en el sentit que aquestes icones són llistes exactes d'icones pintades una vegada per Luke. O per ser més precisos, llistes de llistes.
L'Església cristiana presta molta atenció a la continuïtat del poder i la gràcia. Per tant, es creu que les llistes exactes de la icona tenen les mateixes propietats i santedat que l'originalicona.
El camí a Minsk
Abans d'arribar a Minsk, la icona va acabar a Kíev. Va ser transportada allà des de Korsun. A Kíev, durant molt de temps va estar a l'església de l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu, que es va construir a finals del segle X.
Segons l'arxipreste Pavel Afonsky, conegut per escriure material del programa dedicat al 400è aniversari de la seva adquisició, la icona va acabar a Kíev gràcies al príncep Vladimir Sviatoslavovich. Aquest és el mateix príncep Vladimir, que va batejar Rússia, va ser sota ell que el cristianisme es va convertir en la religió estatal a Rússia. Vladimir, probablement, va portar la famosa icona després de la solemne cerimònia del casament amb la princesa Anna. I també després de ser batejat a Korsun l'any 988.
Durant el temps que la icona de la Mare de Déu "Minsk", la foto de la qual es troba en aquest article, es trobava a Kíev, la ciutat va ser sotmesa repetidament a incursions per part dels conqueridors. Segons la majoria d'investigadors i historiadors, podria haver estat a l'església de Kíev fins a un màxim de 1240. Va ser llavors quan els tàtars-mongols van entrar a la ciutat, que la van destruir quasi completament. L'antiga Església dels Delmes, on es trobava la mateixa icona, va deixar d'existir fins al 1635.
Durant aquest període, la informació sobre el destí de la icona es considera perduda durant gairebé dos segles. Es suposa que un dels habitants de Kíev ho va amagar en secret a casa seva. Fins que va poder honrar Santa Sofia.
Hi ha una prova documental que probablement es refereix a aquesta icona. aixòcrònica, que descriu amb detall la següent incursió a Kíev del khan de Crimea Mengli I Giray, que es va cometre el 1482. La crònica explica que Girey va saquejar tota la ciutat, va fer molts presoners, va cremar tots els edificis clau. I un dels seus associats, va irrompre en una església cristiana, va treure el seu santuari principal d'allà, va arrencar-ne totes les joies precioses i va llançar la mateixa icona al Dnièper com a innecessària. Molts investigadors creuen que aquesta llegenda tracta de la icona de la Mare de Déu, que ara es conserva a Minsk.
A Minsk, la icona (o millor dit, una de les seves còpies) va acabar l'any 1500. Va passar el 26 d'agost, exactament dos dies abans de la celebració de l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu. Aquest dia, el rostre del sant es va aparèixer als creients. També hi ha proves documentals, segons les quals la gent de Kíev, que es trobava a Minsk en aquell moment, va reconèixer el seu santuari.
El 1505, l'exèrcit del Khan de Crimea Mengli Giray va arribar a Minsk. Abans de la mateixa batalla, es va fer a la ciutat un servei de pregària pels defensors de la ciutat. Els sacerdots la van celebrar a l'Església del Castell, on es va col·locar la icona de la Mare de Déu. El resultat de la batalla va ser decebedor per als defensors de Minsk. Els invasors van cremar la major part de la ciutat, desenes de milers de ciutadans van ser fets presoners, així com camperols dels pobles dels voltants. Només el castell va romandre inexpugnable.
Encara es creu que el propi castell i els seus defensors en aquell moment estaven sota la protecció invisible d'aquesta icona miraculosa.
El punt d'inflexió clau en aquest enfrontament va tenir lloc l'any 1506. El 6 d'agost, les tropes bielorusos-lituanes van derrotarconqueridors a la batalla de Kletsk, tots els supervivents van guanyar la llibertat. Aquesta victòria va ser percebuda per molts com un càstig que la icona miraculosa va infligir als invasors estrangers.
El 1591, Minsk va adquirir un nou escut, que representava la Mare de Déu envoltada d'àngels. Des de llavors, se la considera la protectora i principal protectora de la ciutat.
A les esglésies de Minsk
Durant gairebé un segle sencer, la icona va estar al castell inferior de Minsk. Directament a l'Església de la Nativitat de la Santíssima Mare de Déu. La icona va ser una icona de la catedral durant tot el segle XVI, fins i tot després de la conclusió de la unió oficial de l'església a Brest, que va tenir lloc el 1596.
Al segle XVII es va iniciar la construcció d'un nou temple a gran escala a Minsk. El 1616, els obrers van començar a construir el temple basiliano de pedra. Va ser construït al lloc de l'església ortodoxa de l'Esperit Sant, que era de fusta. El temple estava situat a la Ciutat Alta, va rebre el seu nom en honor a l'Esperit Sant. L'arximandrita Atanasi de nom Pakosta va supervisar la construcció d'aquest edifici religiós.
Just abans de l'obertura de la nova església, el metropolità grec catòlic Joseph (al món de Rutsky) va emetre una ordre segons la qual la icona de la Mare de Déu de Minsk va ser traslladada a la nova església. Segons la llegenda, aquest esdeveniment solemne va tenir lloc el 16 d'octubre de 1616. El mateix dia, els cristians van celebrar la festa en honor de l'apòstol i evangelista Lluc, que es considera l'autor d'aquesta icona.
Església de la Nativitat de la Santíssima Verge, en la qualla icona era anterior, cremada gairebé fins a terra en un incendi el 1626. Així que la icona es va salvar de nou de la destrucció. Amb els diners recaptats amb les donacions dels creients, l'església es va reconstruir ràpidament. El 1835, l'alcalde de Minsk, nomenat Lukash Bogushevich, fins i tot va apel·lar oficialment al metropolità Joseph amb una sol·licitud per tornar la icona al seu lloc històric, però va ser rebutjat. Totes les sol·licituds posteriors també van ser denegades.
La icona va romandre a l'església de l'Esperit Sant, on els monestirs de dones i homes van funcionar durant molts anys. La història conserva l'episodi de 1733, quan l'arximandrita Agustí donà mil tàlers a la icona. Amb aquests diners, durant molt de temps, es va mantenir una capella al temple, que feia serveis especials just davant de la icona.
Lloc per a la icona a la catedral de Pere i Pau
La següent etapa de la història de la icona de la Mare de Déu de Minsk, que es descriu en aquest article, comença després de 1793, quan Minsk va passar oficialment a formar part de l'Imperi Rus.
Després d'això, l'Església de l'Esperit Sant va passar sota el patrocini de l'Església Ortodoxa Russa. Aviat es va convertir en la Catedral. L'any 1795 va ser consagrada segons la tradició ortodoxa.
L'any 1852, la icona va obtenir una nova i rica riza, va ser daurada i decorada amb diverses joies. Aquesta donació la va fer l'esposa del governador de Minsk, Elena Shklarevich.
A principis del segle XX va aparèixer una tradició especial. Cada any, la icona es treia de la catedral i es col·locava en un faristol especialment equipat per a la pregària i el servei. Això va ser iniciat pel bisbe Mitrofan, quidurant diversos anys és el cap del departament de Minsk. A la història de l'ortodòxia, se'l recorda com un màrtir que va morir a causa dels perseguidors de l'església el 1919.
El 1922, va començar una campanya a gran escala per confiscar objectes de valor de l'església a la recentment formada Unió Soviètica. Aleshores la icona va perdre la seva túnica. Els feligresos van intentar fer tot el possible per mantenir-la. Fins i tot van recaptar diners i van pagar a les autoritats una quantitat igual en valor. Però els bolxevics, després d'haver pres els diners, es van negar a retornar la riza.
Fins l'any 1935, la icona es trobava a la catedral de Pere i Pau. El temple en aquella època va caure sota la influència dels renovacionistes, que van insistir en l'abolició de les normes canòniques. L'any 1936 es va volar la catedral. La icona va ser traslladada al museu d'història local. allà va estar fins a la Gran Guerra Patriòtica. A més, no es va exposar, sinó que es guardava als magatzems.
Després que l'Exèrcit Roig es retirés de Minsk el 1941, la icona va passar a mans dels alemanys. Els va demanar un veí del barri, el nom del qual s'ha conservat a la història. Era Varvara Slabo. Es va trobar l'artista Vier, que va restaurar la icona i la va donar al temple del riu Nemiga. L'any 1945 es va tornar a tancar l'església que s'hi trobava. La icona va tornar a la catedral de l'Esperit Sant.
Recerca d'icones
El famós restaurador i artista Pavel Zhurbey va dur a terme els treballs de restauració de la icona a principis dels anys 90. L'arxipreste Mikhaïl Bulgàkov se li va dirigir amb aquesta petició.
El restaurador ha revelat alguns detalls interessants. Per exemple, la base de la icona estava feta de tres taules de til·ler. Per la icona van passar dosesquerdes, també hi havia a les juntes de les bandes superiors. A la part posterior, les fixacions es van fer amb taulons de roure. La fusta en si ha estat greument danyada per l'escarabat molinet al llarg dels anys. Les taules es van enfosquir molt, en alguns llocs l'arbre es va inflar, el sòl es va esmicolar parcialment. S'han acumulat sutge i anys de contaminació a les esquerdes i s'ha format sorra del riu al nimbus.
Amb l'ajuda de la investigació, es va poder restaurar quan s'actualitzava la icona. Per exemple, l'any 1852 la pintura al tremp estava gairebé completament coberta amb pintures a l'oli. La Mare de Déu es va acabar amb una corona i un ceptre, i un orbe va aparèixer a les mans de l'infant Jesucrist.
Totes aquestes innovacions corresponien als costums catòlics, perquè al segle XIX la icona estava sota el patrocini de l'Església Catòlica Romana, com el gran territori de Bielorússia.
Al mateix segle, un artista desconegut va actualitzar el rostre, les mans i la túnica de la Mare de Déu, utilitzant les tècniques de la pintura realista. Això contradiu directament les tradicions de la pintura d'icones antigues.
El 1992, la icona es va eliminar finalment de la restauració. Es van eliminar els registres més toscos i inconsistents, els pintors d'icones van restaurar la imatge, corresponent a les llistes dels segles XVII-XVIII.
El metropolità de Minsk i Slutsk Filaret en una cerimònia solemne van consagrar la icona renovada, que ara s'ha convertit oficialment en ortodoxa.
L'any 1999 l'artista Pavel Zharov va fer un estudi important per als coneixedors de la iconografia. Va utilitzar els raigs X en el seu treball. Gràcies a això, es va poder restaurar l'aspecte originalicones. Zharov i Zhurbey van concloure que la icona es va pintar molt abans del que va aparèixer a Minsk. És a dir, fins al segle XVI.
El metropolità Filaret, que va consagrar la icona en una de les festes en honor a la icona de la Mare de Déu, que avui es considera la patrona de Minsk, va assenyalar que aquest rostre ha estat considerat el patró i salvador de Blanc. Rússia durant cinc llargs segles. El camí històric d'aquest santuari mereix un estudi a part i en profunditat. Després de tot, va aconseguir reunir no només temps i pobles. Tsargrad, Korsun, Kíev i Minsk.
A cadascun d'aquests llocs, era especialment venerada.
Icona de la Mare de Déu de l'Església de Minsk
L'església dedicada a aquesta icona es va construir a Minsk entre 1994 i 2000. El temple es troba a: carrer Golodeda, casa 60.
Akathist a la icona de la Mare de Déu de Minsk es llegeix regularment en aquesta església. Es tracta d'una mena de cant elogiós, amb l'ajuda del qual els creients ofereixen elogis als sants. Acatist a la icona de Minsk de la Mare de Déu es distingeix per una solemnitat especial. Es llegeix tant als serveis habituals com als festius.
En les principals festes de l'església, es llegeix el tropari de la icona de la Mare de Déu de Minsk als serveis. Aquest és un cant especial dedicat a un sant concret o a una festa ortodoxa. En aquest cas, la Mare de Déu.
Molta gent acudeix a la icona de Minsk de la Mare de Déu per demanar ajuda. Pel que ajuda aquesta icona, tots els creients ho saben. Va ajudar a sobreviure molts moments difícils, els ortodoxos la van adorar durant molts anys.generacions. Es creu que la Mare de Déu es recorda a tots els que alguna vegada s'han dirigit a ella. La majoria li demanen intercessió i protecció.
En honor a l'aparició de la icona, es celebren regularment oficis solemnes dedicats a la icona de Minsk de la Mare de Déu. Què preguen per aquest santuari cristià? En primer lloc, van posar espelmes per a la seva salut, es creu que aquesta és una icona sorprenent que ajuda a moltes persones. Sovint recorren a ella per demanar ajuda quan un dels familiars està greument mal alt, està a l'hospital i els metges s'arronsen d'espatlles amb impotència. En aquest cas, els creients sovint recorren a la icona de Minsk de la Mare de Déu per rebre suport amb oracions.
Pregària especial
Aquesta icona s'adreça amb una pregària especial. L'anomenen la Intercesora Celestial, li demanen que la salvi dels enemics, les invasions estrangeres, els conflictes intestins, així com de tots els problemes, mal alties i temptacions.
En la pregària a la icona de Minsk de la Mare de Déu, sempre se'ls demana que no oblidin els pecadors corrents que es recorren a ella, per perdonar tots els pecats, tenir pietat i salvar. L'esperança ortodoxa de protecció, perdó de tots els pecats, curació, pau i tranquil·litat a la família.
Parròquia de Minsk
S'ha obert una parròquia separada de Minsk de la icona de la Mare de Déu "La Tsaritsa" a la capital bielorussa a l'adreça: carrer Grushevskaya, 50. Les divines litúrgies, les vetlles durant tota la nit, les oracions amb un acatist són se celebra habitualment aquí.
Els serveis més solemnes se celebren en la festa de la Icona de la Mare de Déu de Minsk, que se celebra el 26 d'agost. Es creu que aquest dia va tenir lloc l'aparició de la icona.creients. El servei de la icona de la Mare de Déu de Minsk està dirigit pel Metropolità de Minsk, tots els arquebisbes i bisbes acudeixen a les celebracions.
Tot comença amb una vetlla durant tota la nit, després una litúrgia i, finalment, un servei solemne. Sovint, aquest dia, es llegeix un grup especial de salms al servei de la tarda anomenat "Senyor, he cridat" la icona de Minsk de la Mare de Déu.
