Actualment, la figura pública més gran que representa la comunitat jueva de Rússia a l'àmbit polític mundial és Pinchas Goldschmidt. La seva biografia va ser la base d'aquest article. Com a president de la Conferència de Rabins Europeus, que reuneix representants de més de quaranta països, fa tot el possible per eradicar l'antisemitisme, una relíquia repugnant dels segles passats.
Fil del venerable Solomon Goldschmidt
El 21 de juliol de 1963 a Zuric, en una família de jueus religiosos, seguidors d'un dels moviments jueus més habituals: el hassidisme, va néixer el futur gran rabí de Moscou Pinchas Goldschmidt. En aquesta ciutat suïssa, la família tenia arrels profundes. I els pares del nen ja eren la seva quarta generació. El seu pare és Solomon Goldschmidt. Sempre va ser respectat i era conegut com un emprenedor d'èxit i enèrgic.
Els avantpassats del meu pare es van establir a Suïssa durant la Primera Guerra Mundial,havent-hi arribat des de França. Els familiars de la part materna vivien a Àustria. Després de la seva captura per Alemanya, van acabar en un camp de concentració, del qual no estaven destinats a tornar. L'única excepció va ser l'àvia de Pinchas, que va caure mal alta de tuberculosi. El 1938, unes setmanes abans de la invasió de Hitler, va venir a Suïssa per rebre tractament, on es va veure obligada a romandre.
El cap d'avui de la comunitat jueva de Moscou, Pinchas Goldshmidt, va triar el camí d'un líder espiritual jueu per una raó. No només prové d'una família profundament religiosa, sinó també del besnét del gran rabí de Dinamarca, que més tard va dirigir el rabbinat de Zuric. El seu germà petit, que avui és rabí a Sud-àfrica, va triar el mateix camí.
Anys d'estudi del futur rabí
Contràriament a la concepció errònia popular, en el judaisme un rabí no és un clergue. La paraula en si es tradueix com "mestre". I qui és honrat amb aquest títol és cridat a ser mentor i intèrpret dels llibres sagrats de la Torà i el Talmud. A més, està obligat en qualsevol situació a donar consells savis i raonables a tots els que recorren a ell per demanar ajuda. Per tant, ell mateix ha de ser una persona profundament educada i erudita.
Pinchas Goldschmidt, com ningú, compleix aquests alts requisits. Darrere d'ell hi ha anys passats a les dues yeshivot (institucions educatives religioses jueves) més grans d'Israel i Amèrica. El resultat de la formació va ser un smich rabínic: un diploma que dóna dret a dirigir una comunitat, ensenyar en una ieshivà i també ser membre d'un tribunal religiós. A més del tradicionalJueu, també va rebre una educació secular superior i es va graduar a la Universitat de B altimore.
Modança a Moscou
Pinchas Goldshmidt va començar la seva activitat l'any 1987 com a membre del rabbinat de la ciutat israeliana de Natzaret Illit. Dos anys més tard, com a representant del Congrés Jueu Mundial i del Gran Rabinat d'Israel, va ser enviat a Moscou. En aquell moment, es va establir un institut per a l'estudi del judaisme a l'Acadèmia de Ciències de l'URSS, dirigit pel rabí Adin Steins altz. Necessitava una persona qualificada que l'ajudés, que també pogués assumir les funcions de professor.
Arribat a la capital i començant a complir amb les seves funcions, encara força jove en aquells anys, Pintxas Goldshmidt va rebre una oferta del gran rabí de Rússia Adolf Shayevich per dirigir la cort rabínica del país. La competència d'aquest organisme inclou qüestions com ara casaments jueus, divorcis, confirmació de jueva per marxar a Israel, etc.
En el camí cap al renaixement de les tradicions nacionals
Després d'haver demostrat altes habilitats organitzatives en aquest càrrec, així com discreció en la presa de decisions, el 1993 Goldschmidt va rebre el càrrec de rabí en cap de Moscou. Gràcies al seu treball actiu, es va començar a implementar a Rússia un programa desenvolupat pel Ministeri d'Afers Exteriors d'Israel amb l'objectiu de tornar els jueus a les seves arrels nacionals.
Aquests van ser els anys en què les noves tendències de la perestroika van crear un ambient favorable per al renaixement de la identitat nacional de molts pobles, principalment russos. Des deinternacionalisme sense rostre del període soviètic, la gent va recórrer a les seves tradicions mil·lenàries. Va ser aleshores quan va començar el procés de devolució de les esglésies que li van prendre, la creació de noves comunitats ortodoxes. Els representants d' altres nacionalitats que habitaven el país, inclosos els jueus, no es van quedar al marge del moviment general.
Iniciativa no acceptada per part de la societat
Des de principis dels anys noranta, el gran rabí de Moscou, Pinchas Goldschmidt, ha iniciat un ampli treball en la creació i desenvolupament de diverses estructures públiques jueves, així com escoles de dia, col·legis, llars d'infants i fins i tot yeshivas. En això va comptar amb el suport del Congrés d'Organitzacions i Associacions Jueves de Rússia. Malauradament, les seves activitats no van trobar comprensió en tots els estrats de la societat russa.
El resultat dels malentesos va ser la crida de cinc-cents ciutadans del país, incloent personalitats culturals, editors de diaris individuals i dinou diputats, enviada el 2005 al fiscal general de Rússia VV Ustinov. Contenia una demanda per prohibir les activitats de totes les associacions nacionals jueves al territori de la Federació Russa, reconeixent-les com a extremistes. Per corroborar les seves afirmacions, les persones que van enviar la carta van citar cites tendenciosament seleccionades del codi jueu "Kitzur Shulchan Aruch", publicat poc abans en rus.
Malgrat que aquesta crida va ser durament condemnada per moltes figures polítiques destacades, com Gennady Zyuganov, Dmitry Rogozin, Heydar Dzhemal i altres, però el Ministeri d'Afers Exteriors rusva publicar una declaració que no tenia res a veure amb la posició del govern, Pinchas Goldschmidt va ser deportat del país. Va continuar la seva feina com a rabí en cap i president del tribunal jueu de Moscou el 2011.
Lluitador contra l'antisemitisme
Avui, Pinchas Goldschmidt, la foto del qual es presenta a l'article, és un dels líders en la lluita contra l'antisemitisme desplegat al món. Va plantejar repetidament aquest tema d'actualitat en els seus discursos al Senat americà, el Consell d'Europa, el Parlament Europeu, la Universitat d'Oxford i moltes altres organitzacions públiques influents. En el seu treball, troba el suport de molts polítics progressistes.
