Moltes paraules que fem servir habitualment sense pensar en el seu veritable significat. Això es deu al fet que estan tan fermament arrelats al nostre subconscient i al nostre discurs que el seu significat sembla obvi, per tant, no requereix interpretacions addicionals. Però quan una persona comença a entendre aquest significat, la seva consciència s'expandeix, comença a percebre el món d'una altra manera. Aquest article se centrarà en el fet que això és la vida quotidiana. Com s'entén aquest terme i què significa?
Interpretació del terme
Des del punt de vista científic, la vida quotidiana és un món de vida sociocultural, i alhora integral, que es presenta en el funcionament de la societat com una condició evident i natural de la vida. Sovint als diccionaris psicològics es pot trobar un terme com "vida quotidiana". Aquest és un sinònim, i el més proper possible al terme anterior, que es desxifra de manera semblant. Es presenta com el procés principal de la vida humana, que es troba en situacions familiars. Es distingeix per la no reflexivitat, una percepció estereotipada de tota la sevaparticipants, els motius de la seva implicació. En un sentit ampli, queda clar que el terme s'ha d'entendre com tot allò que ens envolta cada dia, tots els que viuen al nostre costat, fins i tot desconeguts, tots els esdeveniments i fenòmens inherents al lloc on ens trobem. Això és la vida quotidiana, és a dir, el nostre ésser.
Nocions bàsiques
Ara la vida quotidiana és considerada per moltes humanitats: sociologia, història, filosofia, antropologia, estudis culturals. Però antigament, aquest terme s'estudiava i, de fet, va sorgir en el marc d'una sola doctrina: l'ontologia. És a dir, en el marc de la metafísica ja "morta", en el seu apartat sobre l'ésser i la seva essència, la gent antigament estudiava aquest concepte, intentava entendre'n l'essència i els principis d'acció. A més, això es va fer amb molt d'èxit, perquè els investigadors moderns encara utilitzen els èxits dels seus avantpassats. Se'ns presenten en forma d'esquemes de contrast, sobre la base dels quals es basa l'essència del mateix terme:
- Dies laborables: vacances o oci.
- Formes d'activitat públiques: formes d'activitat especialitzades o superiors.
- Rutina: moments d'estrès psicològic extrem.
- La realitat és l'ideal.
Enfocament clàssic
Després dels antics científics, van començar a estudiar de nou la vida quotidiana només al tombant dels segles XIX-XX. Aleshores, aquest terme es va considerar activament en el marc del freudianisme, el marxisme i el funcionalisme estructural, i en molts aspectes els seus desenvolupaments van ser similars. Per tant, segons l'opinió general,la vida quotidiana és el nivell més baix de la realitat, un valor que es pot descuidar. En altres paraules, semblava una mena de superfície, a més, plana, més enllà de la qual hi havia profunditat. Molts investigadors van anomenar la vida quotidiana com un vel de formes fetitxistes, darrere de les quals s'amagava la veritable realitat genuïna. Per separat, val la pena subratllar que aquest "vel" constava de diferents elements, per dir-ho així, per als representants d'una o altra direcció:
- Freudianisme: la vida quotidiana es presentava en forma de relacions econòmiques i vincles socials inútils.
- El marxisme és una estructura sociopsicològica estable que va determinar en gran mesura la visió del món d'una persona i va establir les normes de comportament.
- El funcionalisme estructural és una mentalitat.
Específics de la investigació
Per a una persona que es dedicava seriosament a l'estudi d'aquest fenomen metafísic, era inevitable una mena de lluita amb la vida quotidiana. Ho considerava com una mena de prisma a través del qual ell, volent o no, hauria d'observar tot el que passa i treure'n conclusions. A més, aquest prisma era un suport per a la racionalitat dels seus judicis i conclusions, en cas contrari un podria perdre's fàcilment en l'"oceà de la veritat", que hi havia darrere del seu vel. No obstant això, aquest "prisma" es va provar regularment per a la veritat. Cadascú tenia els seus propis mètodes, segons l'enfocament, però en general, els investigadors van arribar a la conclusió que pràcticament no hi ha cap dogma a la vida quotidiana. Aquest vel és il·lusori i creat artificialment, i tot per tal de sobre la veritable naturalesaningú podria tenir ni una idea.
Enfocament modern
El món modern en totes les seves manifestacions s'esforça per esdevenir el més tolerant, cosmopolita, tolerant, obert i generalitzat possible. Viatjar s'ha tornat més fàcil, tothom pot aprendre idiomes estrangers, així com comunicar-se amb els seus parlants nadius, i el mateix es pot dir de qualsevol desenvolupament innovador o descobriment científic: tot és de domini públic. Per tant, tant entre la massa general de la gent com entre els filòsofs moderns, conceptes com "la veritat oculta a tothom" ja s'han convertit en una relíquia del passat. Els governants dels estats no són percebuts com a ancians que amaguen el dogma al poble, però l'essència del concepte de "vel" encara és rellevant. El plantejament de la seva consideració ha canviat, s'ha tornat més racional i menys categòric. El marc de la vida quotidiana inclou ara tots els conceptes i fenòmens ontològics existents. En altres paraules, l'ésser es percep com un conjunt d'experiència diària estàndard "primitiva" d'una persona mitjana i coneixements, desenvolupaments, assoliments de persones que es dediquen a la ciència, l'art, la investigació, etc.
El món de la vida quotidiana s'ha fet molt més ampli i profund. Ja no es pot anomenar pla, ja que inclou tant la veritat convencional com el coneixement alternatiu.
Teoria de cordes
Sí, aquest és un concepte completament nou en el camp de la física, que fins ara existeix a nivell de teoria. Molts no creuen en aquesta versió del món, en particular, són escèptics ialumnes de l'antic sistema que no volen acceptar informació nova. Però l'essència de la teoria no canvia d'això: el nostre món consta de moltes realitats paral·leles en què els mateixos electrons, protons i neutrons funcionen segons esquemes similars, però no els mateixos. Potser vivim en una època en què la metafísica està a punt de reviure: la filosofia i la física es tornen a unir per donar l'explicació més precisa i pràctica d'aquest descobriment. Què passa amb la vida quotidiana? El cas és que el món ja no es percep com una cosa plana, és a dir, un “vel”. Una persona comença a admetre, tant amb la seva ment com amb una paraula, que allò que abans considerava impossible, inventat, irreal, ara forma part del seu ésser. La seva rutina diària s'expandeix i comença a avançar cap a la veritat sense fons que abans hi havia darrere del teló.
A cadascú el seu
Afortunadament, els dies en què la majoria de la gent vivia com a presoners han desaparegut. En captivitat dels seus propis hàbits, normes, ordres, regles i altres restriccions. La majoria de les persones d'avui són lliures, a més, aquells que no tenen prou diners, recursos o altres riqueses poden aconseguir-ho tot, no se'ls impedirà. Els qui ho han aconseguit ajuden a la gent a "posar-se de peu": entrenaments sobre creixement personal, assoliment d'objectius i èxits, etc. Per tant, cada dia més persones es tornen més lliures econòmicament, tenen una visió del món pròpia i molt constructiva, però al mateix temps obert a aprendre coses noves. Aquesta és la mateixa posició a la qual aspiraven els nostres avantpassats quan estudiaven l'ontologia. Què té de remarcable tot això? Per a les persones que han estat capaços d'aconseguir l'èxit o estan en el camí cap a ell, la vida quotidiana és una cosa extremadament agradable, desitjada, estimada. Es lleven al matí, plens de força i energia, i cada dia fan alguna cosa nova.
De manera negativa
A causa de certes creences personals, algunes persones encara no poden escapar de la captivitat dels seus propis deliris. Es mostren en l'ésser d'una persona com l'anomenat "llaç". Pot ser una feina poc interessant, una dona no estimada, manca d'aficions i aficions, antipatia pels altres, crítica excessiva, etc. Aquestes persones no són agressives ni perilloses, però són molt avorrides, perquè la seva vida és avorrida. Per a ells, la vida quotidiana és quelcom gris, sense esperança, extremadament indesitjable i avorrit. Pot haver-hi llacunes a les seves vides. Són els mateixos moments de felicitat en què una persona surt del marc de la vida quotidiana i s'adhereix a les seves pròpies emocions, desitjos i impulsos. Però aviat els seus hàbits i límits tornen a apoderar-se d'ell i el retornen a la vida quotidiana.
Des d'un punt de vista religiós
L'església té un paper clau en la vida de molts creients. Quan una persona es dedica completament a Déu, les seves prioritats i la seva visió de la vida canvien, però, igual que el seu ésser. La vida quotidiana d'un creient és un servei regular i incansable al Totpoderós, un desig de viure cada dia per tal deper fer del món un lloc millor, per mostrar al seu Creador com li és fidel. Cada religió té les seves pròpies normes i costums, que formen una imatge holística de la vida, és a dir, els deures dels feligresos per a cada dia. En el món ortodox, tot això es pot representar en el calendari de la vida quotidiana: el coneixem des de fa molt de temps. Es tracta d'un "llibre", format per 365 fulls. Cadascun d'ells correspon a un nou dia, i diu quina festa de l'església és avui, què fer i què no fer.
Des de la posició del misticisme
Per analogia amb els calendaris religiosos, van aparèixer els seus anomenats "homòlegs màgics". No tots eren partidaris de la política de l'església, especialment les persones que van créixer durant el període soviètic, però molts estaven interessats en tot el "més enllà". En particular, les dones estarien encantades de mirar darrere del vel del secret i esbrinar què els espera demà, d'aquí a un mes, etc. Així va aparèixer el calendari lunar de la vida quotidiana, que es va produir en dotze versions, per a cada signe del zodíac.. Era una mena d'horòscop, que per a molts semblava efectiu i obligatori. També estava equipat amb petits secrets i consells femenins.
Apel·lar als sentiments
Com sabeu, l'estat d'estar enamorat converteix fins i tot la vida quotidiana més grisa i lúgubre en unes vacances permanents. Una persona obsessionada amb els sentiments i pensant constantment en l'objecte dels seus desitjos veu el món a través d'un prisma completament diferent. Percep amb més sensibilitat tot el que està connectat amb la seva ànima bessona, les seves accions estan dirigidesper complaure-la. Així, neix l'anomenat romanç de la vida quotidiana, és a dir, la vida es converteix en una celebració contínua de l'amor. De vegades sentim de la gent: "Ella em va fer viure. Em va mostrar el món real. Em va obrir els ulls a la felicitat". Això vol dir que per a una persona, a causa de les relacions, s'obria aquest mateix vel, la seva realitat es va expandir i es va aprofundir per les emocions, les experiències agradables i l'estat d'estar enamorat. El romanç de la vida quotidiana és la manera més senzilla d'allunyar-se de l'avorrit de la vida quotidiana, de fer-te la vida més brillant sense aprofundir en anàlisis filosòfiques i metafísiques.
Ser i cinema
Pel·lícules i sèries: un cert costat diferent de la realitat. No es pot dir "millorat", ja que la trama té imatges desesperades tant positives com negatives. Però qualsevol d'ells, si es filma amb gran qualitat, com si atregués l'espectador al seu món, els fa pensar que això es pot convertir en la seva realitat. Alguna vegada t'has preguntat per què és així? El cas és que totes les pel·lícules es basen en la mateixa vida quotidiana, és a dir, descriuen la vida de persones corrents o poc corrents. Cadascú tria una pel·lícula segons els seus gustos i estat d'ànim. Una persona alegre i positiva veurà comèdies: en elles la vida de la gent és tan optimista com l'espectador. Un introvertit amb una mentalitat complexa es basarà en una casa d'art, on succeeixen coses estranyes en el rerefons de la vida quotidiana. Les pel·lícules en què f alta l'aspecte quotidià no ens atrauen, semblen un maniquí i s'obliden ràpidament.
Per cert, es pot observar que el tema de l'ésser també es revela perfectament a la cultura japonesa: anime i manga. La vida quotidiana pot ser la història principal contra la qual tenen lloc altres esdeveniments. Els fans assenyalen que fins i tot els còmics que descriuen esdeveniments de la vida real semblen molt realistes i molt addictius.
