Un dels signes de la modernitat és la influència creixent de l'església en les persones. Juntament amb les esglésies ortodoxes i catòliques, cada cop apareixen més a Rússia les anomenades esglésies protestants. Una de les més estables en aquest sentit és l'església calvinista. En aquest article, podeu obtenir informació sobre el seu fundador J. Calvin, conèixer la doctrina calvinista, comprendre quines són les seves principals diferències i com es realitzen els rituals.
Com va passar la separació de ver
La lluita entre el sistema feudal existent a l'Europa occidental i el capitalista emergent es pot considerar un requisit previ per a la divisió històrica de les religions. L'Església en totes les edats ha tingut un paper important en la vida política dels estats. L'enfrontament que va portar a la separació de les persones a través de la religió i les creences es va manifestar en el si de l'Església catòlica.
Tot va començar amb un discurs de Martin Luter, un famós doctor en teologia de la Universitat de Wittenberg, que va tenir lloc a finals d'octubre de 1517. Publicà "95 Tesis", en què reclamava els cànons de l'Església Catòlica. Criticats:
- estil de vidaSacerdots catòlics envoltats de luxe i vicis;
- venda d'indulgències;
- les Sagrades Escriptures dels Catòlics, els drets d'esglésies i monestirs a l'assignació de terres van ser denegats.
Els reformadors, que són partidaris de Martí Luter, consideraven innecessària la jerarquia de l'Església catòlica, així com el clergat.
Per què va aparèixer la doctrina calvinista
Les files del moviment reformista s'anava ampliant, però això no vol dir que els partidaris estiguessin d'acord amb el fundador de la religió contràriament a les esglésies ortodoxes. Com a resultat, van sorgir diferents tendències en el protestantisme. Un dels exemples més cridaners és el calvinisme. Sovint se'l compara amb la nova vitalitat de la Reforma.
Aquest credo era més radical. Martí Luter va basar la Reforma en la necessitat de netejar l'església de tot allò que contradiu la Bíblia i els seus principis fonamentals. I l'ensenyament de Calví suggereix que tot allò que la Bíblia no requereix s'ha d'eliminar de l'església. A més, aquesta religió conrea la sobirania de Déu, és a dir, la seva completa autoritat a tot arreu i en tot.
Qui és John Calvin (una petita biografia)
Com era el mundialment famós fundador del calvinisme? Aquest moviment, de fet, va rebre el nom del seu líder. I estava encapçalat per Joan Calví (1509-1564).
Va néixer al nord de França a la ciutat de Noyon el juliol de 1509 i va ser un home bastant culte per a la seva època. Va estudiar a París i Orleans, després d'això va poder treballar com apràctica jurídica i teologia. L'adhesió a les idees del reformisme no li va passar desapercebuda. El jove l'any 1533 li va prohibir estar a París. A partir d'aquest moment comença una nova fita en la vida de Calvin.
Es dedica completament a la teologia i a la predicació del protestantisme. En aquest moment, Jean estava seriosament compromès a desenvolupar els fonaments del credo calvinista. I el 1536 estaven llestos. En aquell moment, Joan Calví vivia a Ginebra.
El més fort guanya
Entre partidaris i opositors de Calví hi va haver una lluita aferrissada constant. Al final, els calvinistes van guanyar, i Ginebra es va convertir en el centre reconegut de la Reforma Calvinista amb una dictadura il·limitada i l'autoritat innegable de l'església en tots els assumptes de poder i govern. I a partir d'aquell moment, el mateix Calví, donats els seus mèrits en la creació d'una nova branca de la religió, va ser anomenat Papa de Ginebra.
Joan Calví va morir als 55 anys a Ginebra, deixant enrere l'obra principal "Instruction in the Christian Faith" i un poderós exèrcit de seguidors de molts països de l'Europa occidental. El seu ensenyament es va desenvolupar àmpliament a Anglaterra, Escòcia, els Països Baixos i França i es va convertir en una de les principals direccions del protestantisme.
Com s'organitza l'Església calvinista
La idea d'una església corresponent a aquest credo, Calví no es va desenvolupar immediatament. Al principi no es va plantejar com a objectiu crear una església, però més tard, per lluitar contra la contrareforma i diverses heretgies, calia una organització eclesiàstica, que seriaconstruït sobre fonaments republicans i tindria autoritat.
L'estructura de l'església calvinista va ser vista per Calvino inicialment com una associació de comunitats encapçalada per un prevere, que era elegit entre els membres laics de la comunitat. El deure dels predicadors era predicar una orientació religiosa i moral. Tingueu en compte que no tenien un sacerdoci. Els preveres i els predicadors s'encarregaven de la vida religiosa de la comunitat i decidien el destí dels seus membres que cometen delictes immorals i antireligiosos.
Més tard, els consistoris, que estaven formats per preveres i predicadors (ministres), van començar a gestionar tots els afers de la comunitat.
Tot el que concernia els fonaments de la doctrina calvinista va ser sotmès a discussió per l'assemblea de ministres: la congregació. Després es van transformar en sínodes per lluitar contra l'heretgia i defensar la doctrina i el culte.
L'organització de l'església calvinista la va fer més preparada per al combat, cohesionada i flexible. Era intolerant amb els ensenyaments sectaris i tractava amb els dissidents amb particular crueltat.
La rigorositat en la vida quotidiana i l'educació és la base del calvinisme
Pel que fa al paper dominant de l'estat o de l'església, la qüestió es va decidir sense ambigüitats a favor d'aquesta última.
La direcció principal del protestantisme preveia un rigor excessiu en l'educació moral i en la vida quotidiana. No es va parlar de cap desig de luxe i d'un estil de vida ocioso. Només l'obra de l'església calvinista es va posar al capdavant i considerada com una forma prioritària de servei al Creador. Totsels ingressos de l'obra dels creients s'han de posar en circulació immediatament i no deixar-los de banda per a un dia plujós. D'aquí va sorgir un dels principals postulats del calvinisme. La seva església calvinista interpreta breument el següent: "El destí de l'home està completament i en totes les manifestacions predeterminades per Déu". Una persona podria jutjar l'actitud del Totpoderós cap a ella només pel seu èxit a la vida.
Rites
Calví, juntament amb els seus seguidors, només reconeixia dos ritus: el baptisme i l'Eucaristia.
L'Església Calvinista creu que la gràcia no té res a veure amb ritus sagrats o signes exteriors. Basant-nos en els ensenyaments de J. Calvin, observem que els sagraments no tenen significat ni simbòlic ni beneït.
Un dels ritus reconeguts per l'Església Calvinista és el baptisme. Es realitza per aspersió. L'ensenyament de Calví sobre el baptisme té la seva pròpia visió. Una persona no batejada no es pot salvar, però el baptisme no garanteix la salvació de l'ànima. No allibera una persona del pecat original, es manté després de la cerimònia.
Pel que fa a l'Eucaristia, les persones participen de la gràcia, però això no és participar del Cos i la Sang de Crist, i podeu reunir-vos amb el Salvador llegint la Paraula de Déu.
L'Eucaristia en aquesta església se celebra un cop al mes, però és opcional, de manera que pot ser que no estigui present a la cerimònia en absolut.
Interpretació de la Bíblia de Calvin
El calvinisme és protestantreligió, el que significa que les seves regles fonamentals, per dir-ho, protesten contra la manera com els cristians ortodoxos i els catòlics perceben la Bíblia. La interpretació de Calví de la Bíblia pot ser incomprensible per a molts, però molta gent creu en la posició que va crear fins avui, per la qual cosa s'ha de respectar la seva elecció. Per exemple, Calvin estava segur que una persona és inicialment una criatura viciosa i no pot influir en la salvació de la seva ànima de cap manera. També, en el seu ensenyament, s'afirma que Jesús no va morir per tota la humanitat, sinó només per treure els pecats d'alguns dels elegits, per "comprar-los" al diable. A partir d'aquests i de les posicions que se'n deriven, es van formar els principals cànons del calvinisme:
- depravació absoluta de l'home;
- escollit per Déu sense motiu ni condicions;
- expiació parcial;
- gràcia irresistible;
- seguretat incondicional.
En llenguatge senzill, això es pot explicar de la següent manera. En néixer del pecat, una persona ja és viciosa. Està totalment corrupte i no es pot corregir per si sol. Si per alguna raó és escollit per Déu, llavors la seva gràcia serà una protecció fiable dels pecats. I en aquest cas, l'escollit és completament segur. Per tant, per evitar l'infern, cal que una persona ho faci tot perquè el Senyor el marqui amb la seva gràcia.
El desenvolupament continua
L'Església Calvinista i els seus partidaris estan apareixent cada cop més a l'Europa de l'Est, la qual cosa demostra clarament l'expansió dels límits geogràfics de la doctrina. A laEls calvinistes d'avui no són tan radicals ni més tolerants.
