God Rama és una famosa deïtat índia. Aquest és un avatar de Vishnu, és a dir, la seva encarnació en forma humana. És venerat en l'hinduisme, conegut com un antic rei indi que va governar a l'antiga ciutat d'Ayodhya. Es creu que va ser el setè avatar de Vishnu. Va baixar al món fa uns 1,2 milions d'anys. La majoria dels hindús creuen que Rama era una persona real, un rei que governava la major part de l'Índia moderna des de la seva capital. Juntament amb Krishna, és venerat com un dels avatars més populars de l'hinduisme. És especialment adorat pels seguidors del Vaishnavisme.
Origen del nom
El nom del déu Rama significa literalment "foscor" o "negre". En femení, aquesta paraula és en realitat un epítet de la nit.
És interessant que s'esmenten dos Rams als Vedes. Segons els comentaris del pensador indi Shankara, el nom té dos significats: aquesta és l'essència feliç del Brahman Suprem, enquina felicitat espiritual s'aconsegueix, així com Déu, que ha pres una forma bella.
Rama ocupa un lloc especial a la jerarquia dels déus indis. I és un dels avatars més famosos de Vishnu.
Infància i joventut
La biografia de Rama es dóna amb detall al Ramayana: aquesta és una antiga èpica índia en sànscrit. L'heroi del nostre article va néixer del rei Dasaratha i d'una de les seves dones, Kaushalya. Va néixer a l'antiga ciutat d'Ayodhya, que es troba al territori de l'estat modern d'Uttar Pradesh. Va ser criat amb tres germans més, que al mateix temps van néixer de dues dones més del seu pare. Rama i Lakshman estaven especialment lligats l'un a l' altre.
Segons el "Ramayana" indi, el savi Vasishtha va ensenyar als germans, que els va ensenyar les lleis del dharma, la filosofia dels Vedes i moltes altres ciències. Els nois van créixer en una família kshatriya, així que es convertirien en guerrers gloriosos. Mentre estudiaven l'art de la guerra, van matar molts Rakshasas, que van horroritzar els habitants del bosc i van profanar els sacrificis dels brahmans.
S'al·lega que el déu Rama i els seus germans des de la infància eren molt més alts que altres persones, posseïen un enginy ràpid, una visió sorprenent i habilitat militar.
Boda
Quan es va saber sobre l'elecció del nuvi per a Sita, Rama i Lakshman van arribar al lloc de la cerimònia. Van haver de participar en una competició en la lluita per la mà de la noia. Els rivals van haver de dibuixar i disparar l'enorme arc de Shiva.
Es creia que aquesta tasca no ho erasota el poder d'una persona normal. Tots els sol·licitants anteriors ni tan sols van poder moure l'arc, però quan Rama es va acostar a ell, el va trencar fàcilment per la meitat. El casament es va celebrar de manera magnífica i solemne.
Missió divina
En el camí de la processó del casament es va trobar amb Parashurama, que era el sisè avatar de Vishnu. No podia creure que algú hagués aconseguit trencar l'arc de Shiva, però tot i així va desafiar el déu a un duel. Tot l'exèrcit de Rama no va poder participar en la batalla, ja que es trobaven sota la influència d'una poderosa força mística. Rama, en canvi, va treure l'arc de Vishnu i va apuntar directament al cor de l'oponent. Va prometre deixar-lo viu només si indicava un nou objectiu per a la fletxa. Parasurama al mateix moment va sentir que havia perdut el poder místic, adonant-se que Rama s'havia convertit en la nova encarnació de Vishnu.
L'heroi del nostre article disparat al cel. Però fins i tot llavors, no tothom encara era conscient de la seva essència divina. Els hindús creuen que la fletxa que va disparar encara està volant a l'espai, superant l'univers. Quan ella torni, el món serà destruït.
Exili
El pare de Rama Dasharatha, anticipant-se a l'inici de la vellesa, va decidir elevar el seu fill al tron. La notícia va fer les delícies de tothom, excepte la segona esposa del rei, que tenia una criada traïdora Manthara. Va començar a convèncer-la que el seu marit només vol el pitjor per a ella.
Sent gelós, en Kaikeyi va demanar que en Bharata fos entronitzat i que Rama fos desterrat al bosc durant 14 anys. Com que el rei havia promès anteriorment complir tots els seus desigs, es va veure obligat a obeir. A més, li devia, des de fa molts anys la seva donael va salvar de la mort segura. Amb el cor trencat, es va tancar a l'habitació i la mateixa Kaikeyi va anunciar la notícia de l'expulsió de Rama.
De seguida va acceptar abandonar la ciutat. Tots els habitants i cortesans estaven tristos. El mateix Rama va entendre que el rei no tenia dret a trencar la seva paraula, per tant no tenia cap reclamació contra el seu pare. Va descriure les perspectives de la vida al bosc a Sita en els termes més foscos, demanant-li que es quedés a Ayodhya. Però la noia va dir que estava preparada per a qualsevol dificultat per seguir al seu marit. Lakshmana també el va seguir. Dasaratha va morir una setmana després de marxar.
Bharata va a la recerca de
Durant tots aquests esdeveniments, el mateix Bharata estava fora, i quan va saber què havia fet la seva mare, es va enfadar terriblement, fins i tot va amenaçar amb renunciar-hi. Per esmenar, va anar a buscar Rama. El va trobar amb la roba d'un ermità vagant pels boscos. Bharata va començar a suplicar per tornar a Ayodhya per començar a governar el regne.
Déu Rama s'hi va negar, declarant que tenia la intenció de passar els 14 anys que li havien assignat a l'exili, ja que un deure d'honor l'obliga a fer-ho. No pot trencar la paraula que va donar a Dasaratha. En tornar, Bharata va col·locar les sandàlies del seu germà al tron com a senyal que només governaria com a virrei.
Rama creia en el poder del destí, així que no guardava rancúnia contra en Kaikeyi. En la interpretació clàssica, gràcies a aquest exili, va poder complir la seva missió, aixafant l'imperi del malvat Ravana.
Segrest de Sita
L'esposa del déu Rama, Sita, és amb el seu marit les protagonistes d'un delsles històries d'amor més populars. S'estimaven molt. Si consideraven Rama com un avatar de Vishnu, llavors la seva dona, com la forma femenina de Lakshmi.
Una vegada la germana de Ravana es va enamorar d'un heroi déu quan el va veure al bosc. Ella li va confessar els seus sentiments, però ell va rebutjar la noia, referint-se al fet que ja estava casat. En broma, Rama li va suggerir que provava sort amb Lakshmana, que va romandre soltera. Però també va rebutjar el seu amor.
Enfadada, Shurpanakha es va enfadar amb la Sita i va intentar matar-la i menjar-se-la. Lakshmana va intercedir per ella, que va tallar les orelles i el nas a la germana de Ravana. Khara va decidir venjar la seva germana enviant 14 Rakshasas amb la tasca de matar Sita, Lakshmana i Rama. Però l'heroi del nostre article els va tractar fàcilment. En el duel, també va matar el mateix Khara.
Llavors Shurpanakha va venir a Ravana per explicar el que havia passat. A més, va esmentar la sorprenent bellesa de Sita, suggerint que la prengués com a dona. Llavors va acceptar venjar-se.
Ravana sabia sobre el poder dels germans, així que va anar al truc. Va demanar al seu oncle que es convertís en un cérvol daurat. En el cos d'un animal, va començar a jugar no gaire lluny de la barraca del déu indi Rama. A Sita li va agradar tant que va demanar al seu marit que agafés la bèstia. Rama es va precipitar darrere d'ell perseguint-lo, i quan es va adonar que estava enrere, va disparar des del seu arc. L'animal ferit va cridar amb la veu del marit de la Sita. Va decidir que el seu marit tenia problemes i es va afanyar a ajudar.
Lakshmana va començar a buscar, després d'haver dibuixat la barraca amb un cercle màgic. Quedant-se dins seu, la dona estava completament segura. Tan aviat com va marxar Lakshmana, Ramana,amagat a prop, va sortir en forma d'un vell, demanant a Sita menjar i aigua. La Sita, sense sospitar de res, va sortir del cercle. En el mateix moment, Ravana va recuperar el seu aspecte anterior, va posar la dona en un carro volador i va desaparèixer. Sita va demanar als animals i plantes del bosc que li expliquin al déu Rama (Ramachandra) què li havia passat. Mentrestant, Lakshmana i el seu germà van matar un cérvol, però no van trobar Sita a la cabana.
Ravana va portar la dona a Lanka, on va començar a demanar-li el favor. Ella el va negar categòricament. Ravana no va poder recórrer a la violència, així que es va limitar a les amenaces i la intimidació, i finalment va decidir esperar.
Les aventures d'Hanuman
Lakshmana i Rama van fer una aliança amb el rei mico Sugriva per alliberar la Sita. Apropant-se al mar, es va decidir construir un pont. El devot Hanuman, que posseïa una gran força, va s altar per sobre de l'estret per anar a buscar una dona. En trobar-la al palau de Ravana, li va dir tot a Rama.
En trobar-se amb el dolent, Hanuman va arrossegar la seva cua en espiral per seure notablement més alt que el tron de Ravana. Amb això el va enfadar molt, va exigir matar el mico. Però es va presentar com a ambaixador, així que la seva vida era inviolable. Aleshores, Ravana va ordenar als criats que li calguessin foc a la cua, i després el deixés anar. Hanuman amb una cua ardent va començar a s altar d'un edifici a un altre, escampant foc per tota la capital. Després va tornar al continent.
Lluita
Quan es va acabar el pont, Rama va creuar cap a Lanka. Lakshmana i el seu germà van ser ferits diverses vegades a la batalla. Però es van curar per màgiaherba. Malgrat les pèrdues importants, l'exèrcit de micos va derrotar els Rakshasas.
Finalment s'ha produït un enfrontament final entre les divinitats. Rama va tallar els caps de Ravana un a un amb fletxes, però cada vegada en creixien de nous en aquest lloc. Després va utilitzar l'arma de Brahma. El poder del foc es concentrava a la punta d'aquesta fletxa. Amb mantres vèdics especials, la va llançar a Ravana. Va perforar el pit de l'enemic, i després va tornar al carcaixo. Després de la mort del vilà, va començar l'alegria al cel. Per aquesta victòria, el déu Rama és molt apreciat en l'hinduisme.
Trial by Fire
Després de la mort de l'enemic, Rama i Sita van tenir l'oportunitat de tornar al carro. Però el déu es va negar a acceptar-la, considerant-la contaminada a causa de la seva estada al palau de Rakshasa.
Sita es va sentir ferida per aquesta actitud. Va decidir demostrar la seva innocència passant la prova de foc. La dona va entrar al foc preparat per Lakshmana. El déu del foc la va treure il·lesa i va demanar a Rama que tornés a portar la seva dona. Va anunciar que, fins i tot sense provar-ho, sabia de la puresa de la seva dona, però volia demostrar la seva innocència a tothom al voltant.
Fi de l'exili
Un cop acabat l'exili, Rama amb la seva dona, el seu germà i els micos van entrar solemnement a la ciutat, on va ser ungit rei. L'època del regnat del déu va durar uns deu mil anys. Es creu que aquesta va ser una època de prosperitat, que mai ha estat a la història del món. En aquella època, la pau i la prosperitat regnaven a la terra, no hi havia sequeres, la terra donava abundants collites, fins i tot els nens no ploraven, tothom s'oblidava de la pobresa, les mal alties icrims.
D'alguna manera Rama es va disfressar d'home senzill, anant a la ciutat per saber què pensaven els seus súbdits sobre ell. Va ser testimoni de com la rentadora va colpejar la seva dona, de qui sospitava de traïció. Al mateix temps, va dir que no era tan ximple com Rama per creure en la puresa de la seva dona, que va passar diversos anys en captivitat amb un altre home.
Per salvar la Sita i ell mateix de les calúmnies, la va enviar a viure a una cabana del bosc. En aquell moment la dona estava embarassada. A l'exili, va donar a llum bessons: Kusha i Lava. Quan els nens estaven fora de la infància, van ser enviats a Rama. En veure els seus fills, de seguida va recordar un passat feliç, portant Sita de tornada al palau.
Després d'haver reunit tots els seus súbdits, va demanar a la seva dona que li demostrés una vegada més la seva innocència i llei altat. La Sita estava desesperada, pregant a la Mare Terra, que li va donar la vida, que la tornés. En resposta a aquesta petició, la terra es va obrir i la va agafar en braços.
Es creu que la missió de l'avatar de Rama finalment es va completar en aquest punt. Va anar a la vora del riu sagrat indi, va deixar el cos i va tornar a la seva pròpia residència espiritual eterna.
El següent, el vuitè avatar de Vishnu, era Krishna. La primera evidència de l'existència del seu culte es remunta als segles V-IV aC.
Imatge en art
A l'art indi, aquest déu se sol representar com un guerrer armat amb un arc, amb un tremolor de fletxes sobre l'espatlla i una corona de tipus Vishnuite al cap.
Sovint l'acompanya en Lakshman. Al seu costat, sovint hi ha una imatge escultòrica de l'esposa del déu Rama,que es deia Sita. Es presenta en una pose triple.
Sovint també se'l representa amb un líder de micos anomenat Hanuman. És interessant que les figuretes de bronze d'aquests personatges hindús es fan sempre en posició dempeus, Sita sempre es troba a la dreta de Rama i Lakshman al costat esquerre.
