Un gran nombre de santuaris ortodoxos es concentren a l'antiga terra de Crimea: monestirs masculins i femenins, temples, fonts que donen vida i molt més. Així, per exemple, a prop de la ciutat de Bakhchisarai, es pot observar un pintoresc congost que sembla tallar les muntanyes. Es diu Maryam-dere i es tradueix de la llengua tàrtara com "Mary's Gorge". Aquest lloc fascina per la seva bellesa, per això fa molt de temps es va decidir construir aquí el Monestir de la Santa Dormició. És un dels santuaris ortodoxos més antics de Crimea.
Versions de la seva ocurrència
Hi ha dues opcions per a l'aspecte del monestir en qüestió. La primera versió està representada per la suposició que va ser fundada als segles VIII-IX. monjos adoradors d'icones que van fugir de Bizanci. El congost Maryam-dere, segons la seva opinió, era semblant a l'antiga Athos (muntanya santa al nord de l'est de Grècia) i els recordava la seva terra natal. I també la presència d'una font d'aigua dolça aquí va ser un punt important.
Segonla versió diu que el monestir de la Santa Assumpció va sorgir al segle XV. Se suposa que es va traslladar al congost des de les coves situades prop de la porta sud de la fortalesa de Kyrk-Or, que va ser capturada pels turcs el 1475. La segona versió de l'origen del monestir és recolzada pel famós investigador A. L. Berthier-Delagard, que estudia Crimea. Segons la seva opinió, hi havia manuscrits antics que confirmen la segona versió de la història de l'aparició del santuari ortodox en qüestió.
Què està passant amb el monestir aquests dies?
Fa molt de temps que no s'ha restaurat. Per això, en aquests moments el monestir s'està recuperant gràcies a l'esforç de feligresos, monjos i patrons. En aquests moments ja s'ha restaurat l'església rupestre de l'Assumpció i la iconografia rupestre situada sobre el seu balcó, així com la restauració de les escales que condueixen a la part superior, des d'on s'accedeix a les cel·les lluminoses.
S'ha acabat la construcció del campanar, les cúpules del qual estan daurades. Van ser emesos a la planta metal·lúrgica de Dneprodzerzhinsk de manera totalment gratuïta.
També al Monestir de la Santa Dormició hi ha una llista de la icona de la Mare de Déu, que s'anomena Tres mans. Al llarg dels anys, ha estat visitat per molts pelegrins, com molts altres monestirs d'homes de Crimea.
No s'ha conservat la confirmació documental sobre la fundació d'aquest santuari ortodox i els seus primers deu anys d'existència. Hi ha una llegendaque l'aspecte del monestir s'associa amb Sant Sergi de Radonezh, que va arribar el 1386 a la ciutat de Riazan. El propòsit de la seva arribada va ser reconciliar els grans ducs de Moscou i Riazan, és a dir, Dmitri Donskoy i el príncep Oleg.
Hi ha altres versions, no confirmades per les dades de la crònica, segons una de les quals el monestir de la Santíssima Trinitat va ser creat pel bisbe de Riazan Arseny I l'any 1208, durant el regnat del príncep Roman Glebovich, com una de les fortificacions erigides al llarg el perímetre de Pereyaslavl - Riazan.
Dades cronològiques
Com molts monestirs ortodoxos, té la seva pròpia història única. Aquest santuari va ser arruïnat repetidament durant la invasió tàtar-mongol. Això va quedar testimoniat als documents de l'Església de la Santíssima Trinitat Vivadora de 1595-1597 i 1628-1629.
L'any 1695, l'stolnik I. I. Verderevsky va erigir una església de pedra en nom de la Santíssima Trinitat vivificadora al lloc d'un monestir de fusta, que més tard, més precisament, l'any 1697, es va denominar l'Església. de Joan Baptista. Després construeix un campanar de tres nivells amb grans portes d'entrada. Crea una tanca de pedra que consta de cinc torres cantoneres, així com diversos edificis residencials i de tipus utilitari.
A més, l'any 1752, a costa del nét d'I. I. Verderevsky, es va erigir l'església de pedra de Sant Sergi. Després va seguir la privació de l'estatus del monestir. Això va passar el 23 d'abril de 1919. Més tard, concretament l'any 1934, es van traslladar els edificis principals del santuariús a llarg termini del taller de tractors. Després van ser operats per un dipòsit de locomotores, una autoescola i una planta d'equips d'automoció.
1987 va estar marcat per la decisió del comitè executiu de la ciutat de Riazan de recrear un monument d'arquitectura i història d'un santuari ortodox preexistent com el monestir de la Trinitat i perpetuar la memòria del gran arquitecte M. F. Kazakov.
Des de principis de 1994 s'està duent a terme la restauració de l'església de Sant Sergi i el 17 de desembre de 1995 s'està duent a terme la consagració de la seva capella Predtechensky. Aleshores, el Sant Sínode del 22 de desembre de 1995 decideix la reactivació del monestir en qüestió. La capella principal de Sergievski va ser consagrada el 8 d'abril de 1996. I 27 de novembre de 1997: capella Feodorovsky.
Què ofereix avui als pelegrins aquest santuari ortodox?
Desitjant visitar el Monestir de la Santíssima Trinitat, sempre està disponible un confortable hotel on compartir un àpat i, d'acord amb les possibilitats, passar la nit. Els pelegrins estan convidats a visitar la biblioteca activa, que compta amb més de 1.400 exemplars de llibres. En particular, hi ha textos de la Sagrada Escriptura, literatura litúrgica, obres dels sants pares, publicacions periòdiques i molts altres llibres de lectura espiritual i edificant.
Monestir Spaso-Preobrazhensky reviscut
Una de les primeres mencions d'aquest monestir de Saratov es remunta a mitjans del segle XVII, l'anomenada era de la riba esquerra de la història de la ciutat. Després del devastador incendi que es va produir el 21 de juny de 1811, els vells ortodoxosel santuari, situat en aquells dies prop de Sokolovaya Gora, es va cremar completament. El 1812, a causa de la guerra patriòtica i la devastació de la postguerra, es va suspendre la reconstrucció dels edificis del monestir.
A més, per ordre de l'emperador Alexandre I, en el període de 1914, el santuari abans indicat va rebre una nova ubicació fora de la ciutat, més precisament, als peus de la Muntanya Calba. Actualment, hi ha un carrer anomenat Prospekt 50 let Oktyabrya.
La construcció del conjunt del monestir, concretament dos edificis per a la residència dels germans i l'Església Catedral en nom de la Transfiguració del Senyor, va començar l'any 1816 segons el projecte del famós arquitecte Luigi Rusca.
L'any 1820 el monestir va ser consagrat. Llavors, el 1904, segons el projecte dels arquitectes P. M. Zybin i V. N. Karpenko, es va reconstruir un campanar a l'església principal amb fons procedents de la donació dels fundadors del circ de Saratov, els germans Nikitin. A principis dels anys 30, la catedral del monestir i alguns dels seus edificis van ser desmantellats, el campanar va ser enderrocat.
Monestir de Sant Nicolau de l'antiga ciutat de Rylsk
A la confluència dels rius Seim i Rylo, es va erigir l'esmentat santuari ortodox en honor a Sant Nicolau el Taller de Meravelles. Pel que fa a la zona, és molt pintoresca. Els edificis del monestir estan situats en un turó costerut, és a dir, un turó, que té un fort vessant de llevant, anant al riu anomenat la Cornamusa. També es pot admirar l'extensa plana, diluïda en llocs amb boscos d'alzines i prats, que, al seu torn, estan delimitats per un riu serpentejant. Seim i nombrosos llacs. A la banda nord del monestir hi ha una pintoresca cadena de turons coberts de boscos. Tenen vessants blancs escarpats anomenats Chalky Viskol Mountains.
Evidència de la crònica
Aquests registres esmenten l'ajuda miraculosa proporcionada per Sant Joan a la ciutat de Rylsk en moments difícils per a ell. El 1240, segons el cronista, només Rylsk va sobreviure en gran part després del pogrom de Batu. La raó va ser que els habitants van trucar al seu patró, després de la qual cosa va aparèixer com un rostre a la paret, que va encegar els tàrtars i així va salvar a tothom. A més, el 1502, la intercessió del sant també va salvar la ciutat de l'exèrcit del Khan de l'Horda d'Or anomenat Akhmet.
El monestir de Nikolaev, abans anomenat Ermita de Volyn, es va esmentar per primera vegada l'any 1505. Aquest període esdevingué posteriorment la data de la seva fundació. Aleshores, el 1615, les tropes polonesos-lituanes de Fals Dmitry van cremar el santuari. I només a principis del segle XVIII, als llocs de les esglésies de fusta anteriors, es van aixecar esglésies de pedra, en particular, el Nikolsky de dos pisos, l'església inferior de la qual es va il·luminar en honor a la venerada icona de la Mare de Déu., anomenat el signe de l'arrel de Kursk, la Santa Creu i la Trinitat.
Schearchimandrite Ippolit, que era conegut pel món ortodox com un ancià que va tenir un paper important en el renaixement del monestir, va comparar la construcció d'esglésies amb la navegació de Sant Nicolau en vaixells.
Monestir de Raifa
Es troba a 30 km de Kazan. El més destacat d'aquest lloccaracteritzat no només per la magnífica actuació arquitectònica del monestir, sinó també per una història molt interessant sobre la seva fundació.
El monjo Filaret decideix donar la seva herència, deixada després de la mort dels seus pares, a la caritat i dedicar-se a servir el Senyor. Per fer-ho, va a estudiar al Seminari de Moscou. Posteriorment, Filaret guanya popularitat com a mentor espiritual. La tempestuosa atenció dels feligresos comença a pesar-lo, i va a peu fins a la ciutat de Kazan. Durant les seves passejades pels boscos impenetrables prop del llac Smolensk, se li apareix un senyal. Era una mà estesa que assenyalava un lloc sagrat destinat a la construcció d'un temple. Primer va construir una barraca on vivia com a ermità. Així va començar la història del monestir, i el poble va anomenar el lloc sagrat "Raifa", que s'interpreta com "lloc protegit per Déu". Lamentablement, Filaret no va veure mai un edifici complet, actualment conegut com el monestir de Bogoroditsky.
Com és avui el santuari ortodox?
És costum llevar-se d'hora al monestir. A dos quarts de sis del matí sonen les campanes. Això indica que els feligresos estan convidats a la pregària matinal. El camí cap al monestir de Raifa està ple de nombrosos parterres. A la seva dreta hi ha la catedral de la Mare de Déu de Geòrgia. Les parets del monestir estan decorades amb les seves icones.
La catedral de la Trinitat, construïda a principis del segle passat, es va aixecar al centre de la plaça del monestir. Ell ésun dels únics representants de l'excel·lència arquitectònica pel que fa a com es van crear els monestirs masculins d'aquella època. Hi ha característiques acústiques inusuals, a causa de les quals el cant del cor de l'església s'aixeca i s'escampa en una distància de més de tres quilòmetres.
Conclusió
Actualment, s'estan fent molts esforços per reviure les tradicions ortodoxes úniques i, per descomptat, els santuaris. En primer lloc, es refereix a la reconstrucció d'esglésies i monestirs atès que actuen no només com a institucions que ajuden a satisfer les necessitats religioses dels creients, sinó també com a centres espirituals i històrics que constitueixen la base de l'estat rus.
