El santuari i el punt de referència principal de Dnepropetrovsk és la catedral de la Santíssima Trinitat. L'edifici pertany als monuments d'arquitectura del segle XIX. Després d'haver sobreviscut a temps difícils de la seva història, la catedral de la Santíssima Trinitat (Dnepropetrovsk) encara funciona per al delit de tots els veritables cristians ortodoxos. Cada dia, els serveis es fan aquí, els serveis es fan.
Història
La catedral de la Santíssima Trinitat no s'anomena per casualitat. Al segle XIX, l'església es va anomenar Trinitat i, en algun moment, la baixada de l'Esperit Sant. La catedral es va erigir al lloc de l'antiga església de la ciutat, que venerava la icona de Kazan de la Mare de Déu. Era de dimensions reduïdes, va ser consagrada l'any 1791. Després de quaranta anys de servei, l'església estava molt deteriorada i els comerciants de la ciutat van decidir recórrer als famosos arquitectes Visconti i Bode per crear un projecte per a una nova església. Al mateix temps, Uspenskayal'església i el nou comerciant. El lloc del futur temple va ser consagrat l'any 1837. La ciutat no va poder construir dues grans estructures al mateix temps, de manera que tot l'èmfasi es va posar en l'Església de l'Assumpció.
Han passat vuit anys des de la col·locació, i el 1845 Fiodor Duplenko (comerciant de fusta) va donar tres mil rubles, que només van ser suficients per construir els fonaments. En la mesura del possible, va destinar fons a Duplenko durant diversos anys, per als quals es va construir el temple. En general, va contribuir amb cent mil rubles per a la construcció (diners enormes per a aquella època). El comerciant va morir el 1848 d'una greu mal altia.
El 1855 es va acabar la construcció de l'església, el bisbe en aquell moment era Leonid Zaretsky. Consagrada en nom de la Santíssima Trinitat. Des de llavors, el dia del temple és la festa de la Santíssima Trinitat.
La catedral té tres naus. La dreta és la icona de Kazan de la Mare de Déu, l'esquerra és Andreu el Primer Cridat, la central és la Trinitat Vivadora. Tres carrers de la ciutat van rebre aquests noms: Kazanskaya (K. Liebknecht Street), Pervozvanovskaya (Korolenko Street), Troitskaya (Red St.) i Troitskaya Square (Red Square).
Descripció. Construcció del campanar
Un dels arquitectes locals va desenvolupar un projecte segons el qual es va aixecar un alt campanar de pedra a la dècada de 1860. En aquella època a Yekaterinoslavl (Dnepropetrovsk) era l'edifici més alt. Posteriorment, es va construir una capella entre el temple i el campanar, que unia els edificis en un sol conjunt, la superfície de l'església gairebé es va duplicar. Els patrons d'aquesta construcció van ser Andrey Kirpichnikov i la seva família, que en totalva assignar quinze mil rubles.
La catedral de la Santíssima Trinitat (Dnepropetrovsk), l'adreça de la qual és la Plaça Roja, 7, a finals del segle XIX, tenia les funcions d'una església parroquial de la ciutat. Es va construir una botiga d'espelmes, així com dotze botigues de l'església al Basar de la Trinitat, una escola parroquial i la Casa de la Paràbola. El director d'aquella època era Ivan Alekseenko.
El començament del segle XX. Pintura d'Izhakevich
A principis del segle XX es van iniciar grans obres de reparació a l'església de la Santíssima Trinitat. Un destacat pintor d'Ucraïna Ivan Izhakevich (1864-1962) va ser convidat a realitzar obres de pintura (frescos, icones), va ser un gran especialista en el camp del folklore i l'art popular ucraïnès. Fins a la revolució, la seva activitat principal era precisament la pintura del temple, la lletra de la qual ningú no podia repetir. Les seves pintures més famoses són la Lavra de Kíev-Pechersk (Refectori), les portes principals de la Lavra, l'Església de Tots Sants a la Lavra. Totes aquestes obres mestres de l'autor pertanyen a principis del segle XX.
La plaça de la Trinitat, on es troba el temple, rep centenars de creients diàriament. Tothom pot entrar a l'església de la Santíssima Trinitat i veure la bellesa i la singularitat de la pintura. Per a Yekaterinoslav, la invitació d'un mestre tan significatiu en aquell moment va ser un gran assoliment. La mà del mestre pertany a les imatges de cos sencer de sants a les pilones de la catedral (Ciril i Metodi, Pau, Pere), així com dels evangelistes a les veles de la nau central.
L'arribada del poder soviètic
El 1910, el cap Ivan Alekseenkova morir, i la reconstrucció de la catedral es va retardar. L'obra es va acabar només l'any 1917. Però amb l'arribada dels soviètics, van començar nous problemes per als eclesiàstics. La catedral de la Santíssima Trinitat (Dnepropetrovsk) va assumir la càtedra del bisbe diocesà, ja que es va tancar la catedral de la Transfiguració del Salvador.
L'any 1934, durant l'època de tendències atees, el temple va ser tancat, explicant-ho per la "f alta de feligresos". Les creus van ser tirades a terra, les campanes van ser arrencades dels campanars pels vàndals i es van trencar. Al territori del temple hi havia nombroses botigues, magatzems i tallers. L'edifici de l'església estava dividit en dues plantes, adaptades per a magatzem. I els àngels que planejaven sobre el portal encara lloaven Déu i miraven des de d alt la descàrrega de sacs de provisions, mentre miraven una vegada els feligresos que pregaven. La brutícia, la humitat, les fluctuacions de temperatura van causar grans danys a les pintures interiors i a la decoració del temple. Fins i tot, els rostres dels sants es van pintar simplement amb blanc i pintura.
Durant la guerra
Els serveis es van reprendre al temple l'any 1941, durant la guerra. Des de llavors, no han parat. Durant l'alliberament de la ciutat el 1943, en la confusió dels anys de guerra, va morir el rector Vladimir Kapustinsky, que era el rector de l'església de Vedeno abans de la revolució. Hilarion també va ser afusellat al protodiaca de la catedral de la Santíssima Trinitat al pati del temple. Descansa al pati de la catedral, com els cossos de moltes víctimes dels bombardeigs alemanys de 1941.
Malgrat els temps difícils, segons el projecte de Vladimir Samodryga l'any 1942, la catedral de la Santíssima Trinitat (Dnepropetrovsk) va ser parcialment restaurada. El finançament era escàs, doncses van fer les obres més necessàries: van arrebossar les parets, van penjar campanes, van pintar de verd les cúpules i hi van aixecar creus. A l'interior es van netejar parcialment els murals i es van desmuntar sostres innecessaris. L'any 1944 va continuar la restauració de l'església. Al mateix temps, a la diòcesi de Dnepropetrovsk s'estava realitzant una reorganització. Així que la catedral es va convertir oficialment en la residència del bisbe, respectivament, es van destinar molts més fons per a les obres de restauració.
Restauració del temple. Qui és el misteriós autor del mural?
La gran restauració de l'església de la plaça Roja 7 va començar a la dècada de 1950. Es van restaurar les pintures úniques de l'autor supervivent: icones dels apòstols, ornaments, querubins a les voltes de les cúpules, "La fugida de Josep a Egipte". Els frescos que no es van poder restaurar es van substituir per nous. Es va crear una nova iconostasi, es va construir un porxo, un balcó per al cor i molt més.
En aquells dies, es va revelar el nom de l'autor de les pintures. És una trista paradoxa que el mateix autor Izhakevitx encara estigués viu durant aquests anys, però es va veure obligat a guardar silenci sobre les seves simpaties per l'ortodòxia. Ningú sabia que totes aquestes pintures li pertanyien.
La primera suposició sobre l'autoria d'Izhakevich la va fer l'arquebisbe Gury, que era un excel·lent coneixedor i coneixedor de la pintura de l'església. Després d'haver ordenat als restauradors de Moscou des de Moscou, l'arquebisbe estava convençut de les seves conjectures. Un dels mestres va ser Kutlinsky, estudiant d'Izhakevitx. Amb l'escriptura del dibuix, va determinar immediatament l'autoria de les pintures. L'autoria va ser finalment confirmada per la societat regional de protecció dels monuments. gent granl'artista Konovalyuk F. Z. va ajudar amb la pintura de la catedral l'any 1909, va explicar molts més detalls interessants sobre el treball realitzat.
Catedral al segle XXI
El metropolità Iriney de Dnepropetrovsk i el rector arxipreste Aksyutin Vladimir Viktorovich van fer una gran contribució a la restauració del temple. Durant la gran reconstrucció de la catedral, es va actualitzar completament la façana, es va bloquejar la coberta, es van actualitzar les cúpules, es van instal·lar noves finestres, així com els ampits de granit. L'any 2009, a la tardor, una de les primeres cúpules verdes (central) va lluir d'or. Ja el dia de Nadal, 7 de gener, durant el Servei Diví sota els raigs del sol, brillava com si la flama de la fe de tots els reunits al temple pugés al cel.
L'any 2010 es va restaurar completament tota la façana, per l'arribada de Sa Santedat Patriarca Kirill de Moscou, es van daurar les cúpules del campanar, es van renovar les creus, es van pintar la resta de cúpules, la motllura. i les icones de la façana es van restaurar.
Visita de Sa Santedat el Patriarca Kirill
L'estiu de 2010, la catedral de la Santíssima Trinitat (Dnepropetrovsk) va rebre un convidat distingit. A l'entrada del temple, l'arxipreste Vladimir Aksyutin es va reunir amb el patriarca Kirill de Moscou i de tota Rússia. Al mateix temple, i al seu voltant, es van reunir centenars de creients. A l'interior de la catedral eren presents tots els pastors de la ciutat i càrrecs importants del govern. Vladyka Irenaeus va presentar al Patriarca una llista de la imatge de la Santíssima Theotokos de Samara, que és especialment venerada a l'església. Amb una paraula de resposta en record seuDurant la seva visita, Ciril va lliurar la Imatge del Salvador al rector del temple. Cada 7 de gener, durant la celebració de Nadal, el patriarca de Moscou envia les seves felicitacions als seus germans de Dnepropetrovsk.
Relíquies del temple. Santuaris
Els bisbes diocesans Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mixxenko), els fundadors i rectors del temple, van ser enterrats prop dels murs de la catedral. A la dreta de la porta central, durant la guerra de 1941, les víctimes dels primers atemptats van ser enterrades aquí.
Els santuaris de la catedral estan curosament guardats: la icona del “Salvador plorant”, la icona de la “Santa Trinitat” amb una partícula de roure Mamre, les icones de la Mare de Déu “Kazan”, "Iverskaya", "Samarskaya", "És digne de menjar", dues creus reliquiàries, que contenen partícules de sants ortodoxos venerats (incloent el baptista Lord John). Hi ha un reliquiari creuat amb partícules de les relíquies dels ancians d'Optina a la catedral.
Les relíquies més antigues es conserven a la catedral: la tomba de la catedral de Sant Nicolau, la iconostasi de l'església de Kazan.
