Metropolita de Kaluga i Borovsk Kliment es va fer molt conegut al món secular el 1993, quan es va convertir en membre de la cambra pública sota Ieltsin. Una caputxa negra amb una creu entre la salvatge naixent democràcia es va percebre ambiguament. Algú va cridar sobre la separació de l'església i l'estat, d' altres creien que els sacerdots havien traït la fe en caure en la política.
La segona vegada en boca del públic rus, va venir el 2008, després de la mort del patriarca de tota Rússia Alexy II. Les disputes sobre qui ocuparà el "lloc sant", Ciril o Climent, anaven a la Catedral dels Bisbes. El tercer candidat va retirar la seva candidatura. Les dues santedats eren vistes als mitjans de comunicació com un enfrontament entre conceptes diferents, una lluita d'ambicions. El Sant Pare Climent va perdre (508/169 vots).
Infància
Metropolita de Kaluga i Borovsk Clement, la biografia del qual era inusual per a aquella època, al món portava el nom de Herman. German Kapalin va néixer el 1949-07-08 al districte de Ramensky de la regió de Moscou en una família nombrosa de classe treballadora. La Unió Soviètica es recuperava després de la Segona Guerra Mundial, construint un socialisme desenvolupat, considerant la religió com opigent. En aquella època, fins i tot els octubristes eren considerats els constructors del comunisme. El nen no era membre de cap organització infantil: no tenia una estrella d'octubre, una corbata de pioner ni un bitllet de Komsomol. Això va crear algunes dificultats, però mai no ho va ampliar.
L'ortodòxia va venir amb la llet materna, aquest no és un gir bonic, sinó un fet. En una entrevista, el metropolità Climent de Borovsk va dir que va aprendre a resar durant els anys escolars, quan la meva mare va patir dos atacs de cor en tres anys. Quan els metges es van rendir, els quatre fills de la moribunda van llegir acatistes i van demanar a Déu la curació. Està segur que les pregàries de la mare, els seus fills i els monjos de la Lavra de la Trinitat-Sergi no van permetre que els nens quedessin orfes.
El pare del nen va passar tota la Gran Guerra Patriòtica amb una icona a la butxaca del pit. La mare d'un nen de sis anys se li va posar al cap: no renunciïs a Déu sota cap circumstància. Els dies d'ingrés als pioners, els nens no anaven a l'escola. Confia que les lliçons perduts es poden aprendre per si sols, i és impossible perdre's una pregària, va organitzar la seva vida de manera diferent als nens soviètics normals.
Joven
La Trinity-Sergius Lavra, on anaven sovint els Kapalins amb tota la família, va determinar el destí: els quatre germans es van convertir en sacerdots. La mare d'Herman es va convertir més tard en monja-esquema. Les pàgines de la biografia es poden llegir al llibre "Creixant en la fe" escrit per ell. Al llarg de la seva vida, portarà fermesa i fe inquebrantable en Déu, considerant el període de vida soviètic d'un poble privat de la veritat, un camí perignorància.
Hi ha diversos punts que el Metropolitan recorda de mala gana. Un és la universitat d'enginyers, de la qual es va graduar immediatament després de l'escola. En adonar-se de l'error, als 21 anys, el futur sacerdot va ingressar al Seminari de Moscou, immediatament al segon grau. Però un mes després va ser reclutat a l'exèrcit. En quines tropes va servir, què va fer, tampoc s'anuncia. En tot cas, sis anys d'"obligació" mundana no són els seus millors records de la seva joventut. Per la resta, el metropolità Clement no va amagar la seva biografia, no va reescriure, no hi va pintar.
Primers passos al clergat
Després de servir a l'exèrcit, Kapalin va tornar al seminari. Des de 1974 va estudiar a l'Acadèmia Teològica de Moscou. Va participar activament en les activitats de l'organització juvenil "Syndesmos", ESME. Va completar la seva formació acadèmica en l'estatus de candidat a la teologia. El camí laboral en el camp del cristianisme va començar aquí com a professor.
L'ancià Serafim de Sarov va dir que l'objectiu principal d'un cristià creient és l'adquisició de l'Esperit Sant. La gent va a Déu de diferents maneres, comuns per a tots: pregària i penediment, accions pietoses i misericòrdia. Per a aquells que puguin pujar aquesta escala més alt, en l'enteniment mundà serà més difícil (físicament), però els acostarà a Déu. Herman va triar aquest camí: el 7 de desembre de 1978, va ser tonsurat a la Trinity-Sergius Lavra, de nom Clement. La misericòrdia i la fortalesa d'un bisbe romà esdevé un exemple per a la seva pròpia vida.
Dues setmanes després de la tonsura, un monjo és ordenat jerodiaca. Quatre mesos desprésesdevé hieromonjo. Han passat menys de sis mesos des que es va completar la primera etapa.
Sacerdoci
La primera preocupació d'un monjo-sacerdot és ensenyar història general de l'església al seminari. Durant dos anys i mig va ensenyar seminaristes. Aquí teniu una ressenya sobre Clement, el professor del diaca Artem Martynov:
Vladyka és una persona meravellosa. Un ascètic estricte, un pare atent amb els seminaristes, un llibre d'oracions. Doctor en Educació, teòleg seriós.
A la tardor de 1981 va ser elevat al rang d'hegumen. Tenint en compte les notables capacitats comunicatives i literàries del sacerdot, és enviat a treballar al comitè executiu de l'ESME.
El juliol de 1982, Climent va ser elevat al rang monàstic més alt del segon grau, es va convertir en archimandrita. Va vestir una túnica monàstica negra amb tauletes vermelles i una mitra. El seu reverend, com és costum dirigir-se a un archimandrita, és nomenat per governar les parròquies del Canadà i els Estats Units. Abans d'això, va aprovar una iniciació, que li permetia realitzar ritus i sagraments, llegir sermons públics.
Després de cinc anys, un altre rector és enviat al Canadà, l'arximandrita gestiona les parròquies ortodoxes a Amèrica i es dedica a un treball científic. Durant set anys, el sacerdot va ser propietari d'un passaport diplomàtic soviètic. A la primavera de 1989, el patriarca Pimen va elevar Kliment al rang d'arquebisbe. Aprovat el segon grau.
Bishop
El clergue va tornar a la seva terra natal el juliol de 1990, quan la perestroika estava en ple apogeu a l'URSS. Esdevenint l'arquebisbe de Kaluga i Borovsk, va ser el primer cap adjuntdepartament de relacions externes. Però, després d'haver assumit una posició pública, poques vegades es presentava al públic, preferint els contactes directes amb persones específiques sobre cada problema que es resolgués.
La La perestroika va permetre a la població no amagar les seves creences religioses. Però va ser un període difícil, perquè durant dècades es va prohibir la religió al país, es van expropiar béns, el nivell de santedat és críticment baix. Aquí es van manifestar les excel·lents habilitats organitzatives del ministre.
Quatre anys sota Ieltsin, va treballar a la Cambra Pública. A finals de 2003, el gerent del Patriarcat de Moscou va nomenar el sacerdot.
Nomenament encara més important: un membre de ple dret del Sant Sínode. Entre Consells Episcopals, en el sentit laic, és un consell de ministres, que resol els problemes urgents de la vida. Els darrers dies d'hivern de 2004, l'arquebisbe esdevé Kliment metropolità.
Càrrecs i insignes
El metropolità Climent de Kaluga continua creant llaços amb el món secular:
- 2005 - representant de la Cambra Pública sota V. Putin;
- 2009 - cap del Consell de Publicacions de l'Església Ortodoxa Russa;
- 2011 - membre del Consell Suprem de l'Església.
Des del 2013, la seva diòcesi s'ha convertit en una metròpoli, que dirigeix amb èxit, combinant-se amb el càrrec de rector del Seminari Teològic de Kaluga. Durant el seu ministeri, el sant pare Climent va ser animat i recompensat moltes vegades. Difícilment és possible veure tots els premis de les vestidures; els monjos no haurien d'estar orgullosos dels seus mèrits. Però a la biografia estan tots indicats. vint esglésiapremis, incloses les ordres de Sant Sergi de Radonezh, Germà d'Alaska (EUA), Alexi de Moscou II, Germandat del Sant Sepulcre (Jerusalem).
Té premis seculars, un signe d'agraïment per combinar els esforços de l'estat i l'església per preservar les tradicions, reviure l'espiritualitat. Aquí hi ha les Ordres d'Honor, Amistat dels Pobles, "Per Mèrit a la Pàtria" IV grau. Medalles, premis nacionals, diplomes: tot això és el resultat de les accions del sant pare. A la seva guardiola hi ha premis especialment cars: ressenyes de cristians creients sobre el ministeri del Metropolità Clement de Kaluga i Borovsky. També hi ha ressenyes de laics no creients, aquests són premis especialment cars: "Reconeixement públic", "Defensor de la justícia", "Persona de l'any".
Publicacions
Metropolitan Kliment es va convertir en doctor en ciències històriques el 2014, després d'haver defensat la seva tesi sobre l'Alaska cristiana russa. Abans i després d'això, va escriure uns 200 llibres, articles i materials. Hi ha un llibre entre ells, que conté les cites més significatives de totes les seves obres: "Paraula i fe". Edificació, consells, ajuda en l'educació: la saviesa del sant pare en un sol llibre.
Assolis
Durant el regnat del Metropolità Climent, el nombre d'esglésies a la diòcesi va augmentar diverses vegades, es van afegir dues institucions educatives religioses, set monestirs, centres i missions. Van aparèixer els seus propis diaris, revistes i llocs web.
El Metropolitan sempre ha prestat especial atenció als joves, les famílies joves, els seusmoralitat. Amb la seva submissió, els fonaments de la cultura ortodoxa van aparèixer a les escoles, capellans a l'exèrcit. Promou activament la idea d'una prohibició de l'avortament, les "esmenes de l'església" legalitzades als codis russos.
Sí, quan Kirill va ser elegit patriarca de tota Rússia, Klement va ser eliminat del seguici patriarcal més proper, però no va funcionar, el metropolità de Kaluga i Borovsk Clement va ser una figura massa pesada. Així ho demostren les ressenyes de totes les persones que el coneixen o almenys una vegada van estar al seu servei.
