Monestir Andreevsky: ahir, avui, demà

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

En la definició de "nacionalitat en rus", el comte Uvarov al segle XIX va incloure conceptes com l'autocràcia i l'ortodòxia. Creia que el poble rus era extremadament religiós i es dedicava desinteressadament al pare tsar. Si la segona afirmació és força controvertida, és difícil estar en desacord amb la primera. No és estrany que Rússia fos famosa per les seves esglésies, temples, catedrals i cap assentament, ni tan sols petits pobles, podria prescindir de la casa de Déu.

L'estatus del monestir del Senyor

En un dels llocs més bonics de Moscou, als peus dels famosos turons dels pardals, s'alça l'antic monestir Andreevsky (per als germans homes). Pertany als edificis religiosos ortodoxos més antics de Rússia, perquè el monestir es va fundar no més tard del segle XIII, és a dir, 3 segles després de l'adopció del cristianisme pels russos. L'estat actual de la institució és stauropegal. S'assigna a un edifici o monestir en el cas que la creu fos erigida sobre ell per rangs espirituals superiors. I això és molt honorable i significa que el monestir d'Andreevsky i altres com aquest estan subordinatsno a les diòcesis locals, sinó directament al mateix patriarca i al sínode suprem.

L'aparició del monestir

Segons les llegendes orals, als captius de Moscou al voltant del segle XIII es va organitzar l'ermita de la Transfiguració, de la qual va créixer posteriorment el monestir d'Andreevski. Els deserts s'anomenaven tradicionalment els assentaments dels monjos, allunyats d'una gran multitud de persones. Aquests sketes o comunitats no eren estranys a Rússia. A mesura que el cristianisme es va consolidar com a religió principal, el seu nombre va augmentar constantment. El monestir d'Andreevsky comença a ser esmentat als anals al segle XVI, quan els "deserts" es van fer nombrosos, i al seu territori el "marit misericordiós", com l'anomenaven els seus contemporanis pel mecenatge, les bones accions, la caritat i la moral exemplar, Fiodor Mikhailovich. Rtishchev va fundar el temple. El patró principal de la institució va ser el sant màrtir Andrew Stratilat, un guerrer glorificat que va patir cruelment per la seva fe. No va ser casualitat que Rtishchev considerés que era en aquest lloc on Moscou hauria de trobar el monestir Andreevsky. De fet, el 1591, el tàrtar de Crimea Khan Kyzy-Girey va fugir vergonyós d'aquí amb el seu exèrcit. Aleshores, el poble ortodox va considerar que ningú més que Stratilat, a qui pregaven intensament, estava implicat en aquest miracle.

Hora de canvi

El monestir Andreevsky a Sparrow Hills va començar a funcionar el 1648. Es va convertir en el primer refugi de la "Confraria de l'Ensenyament" -un centre espiritual i educatiu on es reunien els monjos més alfabetitzats d'aquella època.temps per estudiar la literatura espiritual disponible, traduir llibres de la llengua grega, crear textos de caràcter religiós i educatiu. O, com deien els mateixos ministres, pel bé de "l'ensenyament del llibre". De fet, el monestir va ser la primera Acadèmia de Moscou. El tsar-demòcrata Pere va ordenar obrir una institució al monestir, on es criaven i s'educaven els nens sense sostre, els expositors i els orfes. El país necessitava gent educada, i Peter no estava massa preocupat pel seu origen. Malauradament, el refugi només va durar 8 anys. Sota altres governants russos, el temple perd una mica la seva gran importància. Així que Caterina la Segona simplement la va convertir en una Casa de Caritat, és a dir. almoina. Aleshores, el territori del monestir es dóna sota el cementiri a moscovites ben nascuts i monjos d' altres monestirs de Moscou. Els Sheremetev, Pleshcheev i altres representants famosos de la noblesa russa van trobar aquí el seu darrer refugi. És cert que la major part de la necròpolis (i els enterraments es van fer aquí des dels segles XIII fins al XIX) va ser destruïda durant els primers 20 anys del poder soviètic.

Al tomb de les èpoques

El començament del segle XIX per al monestir d'Andreevsky va estar marcat pel fet que es van construir nous habitatges al seu pati, per a l'almoina que es va obrir el 1806. Va ser establert pels comerciants de Moscou com una institució benèfica. Però el primer quart del segle XX va ser un període de grans proves. Sota el poder dels bolxevics, el temple va deixar de funcionar del tot: va ser tancat. A poc a poc, els edificis i altres edificis es van desmantellar, es van esfondrar i el peu del Vorobyovy Kruch semblava antiestètic aquí. renaixementel monestir té lloc només l'any 1991, quan aquí es va establir el Metoquion Patriarcal, es van reconstruir i obrir les esglésies de la Resurrecció de Crist, l'apòstol Joan el Teòleg i l'arcàngel Miquel. L'església de Sant Andreu torna a funcionar. El monestir acull la Biblioteca Sinodal. I ja l'any 2013, el monestir estauropegial masculí de Sant Andreu va començar a funcionar aquí.

Llocs de fe

Hi ha un gran nombre de monestirs ortodoxos a la capital de l'estat rus. Si comenceu a enumerar tots els monestirs de Moscou, les seves adreces ocuparan més d'una pàgina impresa. Per tant, centrem-nos en uns quants. Es tracta d'un antic monestir de dones a Rozhdestvenka (monestir estauropegial de Bogoroditsky). El segon monestir més antic de Moscou és el Monestir de l'Epifania (es troba a Bogoyavlensky Lane, d'aquí el nom). El seu fundador és el fill d'Alexander Nevsky, Daniel. El monestir de Marfo-Mariinsky es va obrir una vegada a Bolshaya Ordynka. El seu segon nom és la Morada de la Misericòrdia i l'Amor.