El gran cànon penitencial d'Andreu de Creta. Quan es llegeix el cànon de Sant Andreu de Creta?

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

El gran cànon penitencial d'Andreu de Creta es llegeix els quatre primers dies de la Gran Quaresma, una part a la vegada. La creació sencera es llegeix a la setena setmana. El Cànon ensenya a la gent el penediment. Accepta els teus pecats i aprèn a tractar-los. A més, aquesta escriptura instrueix a seguir l'exemple de persones pures i desinteressades.

Sobre Andreu de Creta

El reverend Andrew va néixer en algun lloc dels anys 660 de la nostra era, a la ciutat de Damasc. Diuen les llegendes que fins als set anys el nen no podia parlar. Els pares d'Andrei eren creients i sovint anaven a l'església. Una vegada, durant la comunió, la benedicció de Déu va descendir sobre Kritsky i va parlar. Després d'aquest miracle, Andrey va ser enviat pels seus pares a estudiar els conceptes bàsics de la religió.

Quan el noi tenia 14 anys, va ser traslladat per servir a Jerusalem, al Monestir del Sant Sepulcre. Andrei era un jove molt versàtil, de manera que immediatament es va identificar com a notari.

Llavors Andrew es va traslladar a Constantinoble, on va servir en un orfenat com a diaca durant 20 anys. A la mateixa ciutat va començarEscriu els seus propis himnes, que encara s'utilitzen àmpliament a l'Església Ortodoxa.

Després d'això, el futur sant va ser enviat a l'illa de Creta en el rang de bisbe. Allà va servir fidelment a l'església, instruint els heretges sobre el camí veritable i donant suport als creients. Andrew va construir diversos orfenats i esglésies a Creta. Pel seu servei fidel va rebre el rang d'arquebisbe. El 1740 el monjo va morir mentre anava de Constantinoble a l'illa de Creta.

Sobre els cànons

Andreu de Creta va ser el primer a escriure cànons en comptes de kontakia. El sant té himnes per a totes les festes principals: Nadal, Pasqua, Diumenge de Rams i altres. Molts d'ells també s'utilitzen en la menaia litúrgica moderna. Els cànons estan estretament relacionats amb les "cançons bíbliques". L'estructura d'aquest cant és la següent. Primer ve l'irmos, que és la cadena de connexió entre el cant bíblic i el contingut del cànon. A continuació ve la tropària. Canten juntament amb les cançons. L'obra més destacada, sens dubte, és el gran canonge de Sant Andreu de Creta. Ens ensenya el penediment. El millor és demanar perdó al Senyor durant la Quaresma, quan es llegeix el cànon de Sant Andreu de Creta.

Contingut de Canon

Al seu cànon, Andrew parla breument de tota la Bíblia. De la 1a a la 8a cançó, aquest és l'Antic Testament, després del Nou. Andreu valora cada història dels personatges bíblics del cànon des del punt de vista de la moral humana. Si aquesta és una mala acció, llavors parla de la seva pecaminositat, i si és bona, aleshores declara que s'ha d'esforçar-hi. L'autor ens indicaque podem salvar la nostra ànima quan abandonem els nostres vicis i lluitem per la virtut.

Cançó 1

A la primera cançó, el canonge d'Andreu de Creta parla del pecat original. Eva va sucumbir a la temptació de Satanàs i va donar la poma a Adam. Ell, al seu torn, es va veure temptat pel poder i ho va provar. En aquesta cançó, Andreu diu que tots som pecadors, i si el Senyor va castigar Adam i Eva per violar un manament, llavors com ens castigarà a nos altres que els violem gairebé tots. Només podem penedir-nos i demanar perdó a Déu.

Cançó 2

A la segona cançó, el gran canonge d'Andreu de Creta parla de com tots vam sucumbir al consol carnal. Primer, es van posar la roba, avergonyits del seu cos nu, que va ser creat a semblança del Senyor. El segon - posat al capdavant del plaer i la bellesa del cos, no de l'ànima. Fins i tot en aquesta cançó del gran canonge d'Andreu de Creta es diu que estem subjectes a totes les passions terrenals i, malauradament, no volem combatre-les. Per tots aquests pecats, hem de demanar sincerament a Déu que ens perdoni. El més important és entendre tu mateix les teves males accions i esforçar-te per desfer-te'n.

Cançó 3

En ell, el gran cànon penitencial d'Andreu de Creta explica com el Senyor no va poder suportar la indignació que passava a Sodoma i va cremar la ciutat. Només un Lot just va aconseguir escapar. Andrew fa una crida a tothom a renunciar als plaers de Sodoma i a fugir tan aviat com sigui possible. Els pecats d'aquesta ciutat ens persegueixen cada dia, temptant-nos a repetir-los, crec que molts sucumben. Però el més important -Atureu-vos i penseu en el que ens espera. Quina mena de vida més enllà tindrem després de l'entreteniment de Sodoma.

Cançó 4

Afirma que la mandra és un gran pecat. Si una persona, com un vegetal, avança, sense adonar-se de si mateixa i del món que l'envolta, llavors el seu final serà el corresponent. El patriarca de la cançó treballava dia i nit per tenir dues dones. Un d'ells volia dir laboriositat i l' altre raó. Amb aquesta combinació, podem millorar la nostra contemplació i la nostra activitat.

Cançó 5

El canonge penitencial de Sant Andreu de Creta parla de sant Josep, que va ser traït pels seus germans i la seva estimada i venut com a esclavitud. Ho va aguantar tot amb calma, no es va enfadar amb el seu destí. Andrei diu que cadascú de nos altres pot trair el seu veí. Però el problema és que cada dia ens traïm a nos altres mateixos i a la nostra ànima. Sense suportar cap desastre, incomplem els manaments del Senyor i ni tan sols hi pensem.

Cançó 6

Andrey en aquesta cançó demana que la humanitat prengui el camí correcte. No us allunyeu del Senyor, com alguns personatges històrics. I creure que així com Déu va alliberar els mal alts de la lepra per la mà de Moisès, així la nostra ànima pot ser perdonada pels seus pecats.

Cançó 7

A la setena oda, el canonge de Sant Andreu de Creta diu que per molt greus que comet una persona, si es penedeix sincerament, li perdonarà. En cas contrari, el càstig del Senyor serà gran. Heu de pregar a Déu en les seves tres aparences i a la Mare de Déu amb penediment i una peticióperdó.

Cançó 8

Andrey ens diu que el nostre Senyor dóna a cadascú segons els seus mèrits. Si una persona va viure justament, pujarà al cel, com Elies en un carro. O a la vida rebrà el suport de Déu, com Eliseu per dividir el riu Jordà. Si vius en el pecat, com Guehazià, llavors l'ànima es cremarà en una hiena ardent.

Cançó 9

En aquesta cançó, el gran cànon d'Andreu de Creta diu que la gent ha oblidat els deu manaments de Déu, gravats a les taules per Moisès. No estan units a l'escriptura de l'evangeli. Hi havia una vegada, Jesús va venir al nostre món per salvar-nos. Beneïa nadons i gent gran, perquè alguns encara no havien tingut temps de penedir-se dels seus pecats, mentre que altres ja no podien. Si una persona és sana, llavors ell mateix hauria de demanar perdó al Senyor.

Cançons recitades el dimarts de Quaresma

Cançó 1

Això explica com Caín va matar el seu germà per gelosia. Andrei demana viure la seva vida amb justícia, sense pensar a qui i què ha donat el Senyor. Si una persona viu segons els manaments de Déu, aviat li vindrà la gràcia. Hem d'esforçar-nos per ser com Abel, que amb l'ànima pura va portar els seus dons al Senyor.

Cançó 2

Demana a la gent que es penedeixi per haver rebutjat la riquesa espiritual i per donar importància només a les coses materials. En la recerca de roba i altres beneficis, es van oblidar completament de pregar al Senyor. Ens oblidem que una persona mentalment rica serà molt més feliç.

Cançó 3

Aquesta cançó del canonge d'Andreu de Creta crida a viure comNoè, a qui només el Senyor va donar l'oportunitat de ser salvat. O com Lot, l'únic supervivent de Sodoma. Perquè si pequem, patirem el destí de la gent durant el diluvi.

Cançó 4

Hi ha força en el coneixement. Cal esforçar-se per veure Déu en un mateix, i es construirà una escala al cel, com els patriarques. En la vida quotidiana imitem Esaú, que odia a tothom. Hem de viure en amor i harmonia.

Cançó 5

Com tot el poble jueu va viure en l'esclavitud egípcia, així la nostra ànima viu tot el temps en el pecat. Hem de reunir el coratge per acabar amb l'esclavitud. Encara que al principi caldrà patir, al final adquirirem la veritable llibertat de l'esperit. Aleshores la vida serà molt més fàcil i agradable.

Cançó 6

Continua parlant de les aventures de Moisès, que va intentar treure el poble de l'esclavitud egípcia. La gent no té molta fe per suportar una mica de vagar en nom d'una bona causa. Així que ho necessitem tot alhora. Hem de creure en el Senyor i demanar perdó, i llavors podrem alliberar la nostra ànima de l'esclavitud dels pecats.

Cançó 7

El cant del gran canonge de Sant Andreu de Creta explica com repetim els pecats i les addiccions dels personatges bíblics, però no tenim la força i les ganes de seguir els grans màrtirs. El nostre cos es lliura a actes pecaminosos com l'adulteri sense tenir en compte les conseqüències per a l'ànima.

Cançó 8

La vuitena cançó parla de persones que van poder trobar la força per penedir-se i acceptar el Senyor a les seves ànimes. Així que Andrey ens trucarenunciar a la vida pecadora passada i anar cap a Déu. Al final de la vuitena cançó, es resumeix l'Antic Testament: no cal repetir els pecats dels personatges bíblics i esforçar-se per viure com els justos d'aquesta Sagrada Escriptura.

Cançó 9

Al cànon novè de Sant Andreu de Creta ofereix comparacions del Nou Testament. De la mateixa manera que Jesús va resistir la temptació de Satanàs al desert, també hem de resistir totes les temptacions. Crist va començar a fer miracles a la terra, demostrant així que tot en aquest món és possible. El més important és creure i viure segons els manaments del Senyor, i llavors la nostra ànima es pot salvar el dia del Judici.

dimecres

El dimecres també es llegeixen 9 cançons. Des dels primers dies de la creació del món, hi ha hagut persones que van glorificar el Senyor, el nostre Déu, amb les seves obres. Andreu demana a la gent que es penedeixi dels seus pecats i esdevingui com aquests sants a la vida quotidiana. Lloeu el nom del Senyor fent fets dignes d'ell. A les cançons també es recorden grans pecadors que van donar l'esquena a Déu, van donar prioritat als béns materials o van sucumbir a la temptació de provar el fruit prohibit. El Senyor els va castigar segons el seu mèrit pels seus fets. Així que la nostra ànima després de la mort espera el dia del judici, en el qual no serà possible mentir, no serà possible amagar les nostres atrocitats amb algunes excuses imaginàries. Per tant, Andreu ens crida a penedir-nos durant la nostra vida, demanar al Senyor el perdó dels pecats i esforçar-nos per millorar les nostres accions. Aprèn a resistir la temptació. No hi ha res difícil en això. Només en romandre humà, veuràs que la majoria dels manaments del Senyor indiquen viure sense enveja i gula, sense traïció idesig de rebre el d'una altra persona.

dijous

En aquest dia de la Gran Quaresma es llegeix l'última part del cànon. Com en cançons anteriors, aquí es canten virtuts i es condemnen els pecats de la humanitat, que s'han comès al llarg dels segles. També en aquesta part apel·len al Senyor, Jesús, a la Verge Maria amb una petició de perdó dels pecats i donar-los l'oportunitat de penedir-se.

A més, el cànon de Sant Andreu de Creta ensenya a reconèixer els propis errors, a no buscar la culpa d'una mala vida als altres. Accepta la teva pecaminositat com un fet provat. Però això no vol dir que hagis d'aguantar-ho. Al contrari, admetre la culpa és el primer pas cap al perdó. Si ens aturem ara, tindrem una oportunitat de vida eterna després de la mort.

És quan es llegeix el cànon de Sant Andreu de Creta, durant la Gran Quaresma, que tenim l'oportunitat d'adonar-nos dels nostres pecats i començar una nova vida. Una vida que agradarà a Déu. Aleshores, la humanitat podrà sentir gràcia, pau i esperar el dia del judici amb tranquil·litat.