S'assumeix que totes les religions dels mons antics van aparèixer als albors de la humanitat, en un moment en què tot just començava el seu camí cap a una societat civilitzada moderna. Això és en part cert. Per a l'home antic, no només els elements del seu propi entorn en particular, sinó tots els esdeveniments en general, eren incomprensibles. I no les podia explicar a si mateix de cap altra manera, excepte com a religiosa. Creia que la pluja arriba després que el xaman toqui el tamborí, o que si no es fa el sacrifici, els Déus poden enfadar-se i enviar algun tipus de maledicció a la seva tribu. En una paraula, les religions antigues diferien en gran mesura de les que la modernitat dicta a l'home.
En què es basaven les primeres creences?
Qualsevol religió dels mons antics era una creença en determinades forces que semblaven elevar-se per sobre de la natura. L'home no podia separar-se del seu entorn: arbres, animals, pedres, muntanyes, planes i tota la resta. S'imaginava a si mateix com una cosa que gira dins el món i la natura. Gentd'aquella època no podien explicar en què es diferencien dels llops o, per exemple, dels mamuts. Per a ells, tot era igual. Abans es creia que així va aparèixer la primera religió dels mons antics.
| Nom | Descripció |
| Animisme | La fe en la natura, però aquí només s'entén el seu costat viu |
| Totemisme | La creença que un determinat animal pot ser agradable a una persona. També es creia que les persones eren els seus animals tòtems en una vida passada (segons algunes fonts, ho seran després del renaixement) |
| Fetixisme | La creença que els objectes inanimats poden pensar, sentir-se com una persona |
| Xamanisme i màgia | La creença que certes persones poden interactuar no només amb els seus companys de tribu, sinó també amb esperits |
Mitologia, o els primers passos de la separació de la humanitat del seu entorn natural
Després d'aquestes primeres creences, va aparèixer la mitologia o, en cert sentit, una nova religió millorada dels mons antics. Aquí l'home ja ha començat a separar-se gradualment de la natura. Si inicialment pensava que hi ha persones, animals i plantes, i tot això conviu, sense interferir i complementar-se, ara comença a elevar-se per sobre de l'entorn. I, en conseqüència, els déus o criatures mitològiques es van fer més alts que ell. En aquesta religió, el fil primitiu encara era visible: els animals es convertien fàcilment en persones, les plantes en animals, etc.
Les primeres religions són la base de les religions modernes
Els científics moderns rebutgen aquelles explicacions que hi havia fa diverses dècades. Anteriorment, es creia que la religió podia ser qualsevol cosa que en un moment determinat era impossible d'explicar i era interpretada per una persona antiga com un poder superior. Ara el concepte de religió ha rebut un significat lleugerament diferent. Després de la formació de la mitologia, en la creació posterior de creences, una persona va començar a separar-se finalment de l'entorn natural i va posar Déu o Déus per sobre d'ell mateix. Aquests últims participaven directament en la vida de les persones, els podien crear circumstàncies favorables o negatives, però ells mateixos mai es van mostrar. És a partir d'aquest moment que es creu que les religions en la interpretació moderna van adquirir les civilitzacions del món antic.
| Nom | Descripció |
| Judaisme | La primera religió "d'Abraham" (n'hi ha 7 en total). Està a l'alçada de creences tan comunes com el cristianisme i l'islam |
| Taoisme | La religió es basa en trobar el camí. A més, això no ho hauria de fer necessàriament una persona, sinó també objectes i fenòmens |
| Hinduisme | La religió es basa en la mitologia dels hindús, i si en altres formacions de creences la teoria és més fàcil, aquí, per contra, s'ha tornat més difícil. És la base de moltes altres creences, com ara el Krishnaisme o el Budisme |
| Zoroastrisme | Una religió basada en la creença en el foc, independentment de les seves manifestacions |
A partir de l'anterior, és impossible dir exactament quina és la religió més antiga del món. Molts científics i filòsofs encara discuteixen si el totemisme o, per exemple, la mitologia egípcia s'ha d'atribuir a la religió. Una cosa és segura: les religions modernes més noves tenen certes similituds amb les que es van formar fa mil·lennis. Per tant, hi ha una connexió entre ells, independentment de si es classifiquen com a credos o no.
