Els abkhazes són únics i interessants per a tothom. Religió, cuina, roba, tradicions i rituals: una presentació en qualsevol societat etnogràfica dedicada a l'antic poble caucàsic afectarà necessàriament cadascun d'aquests aspectes de la vida.
Abkhàzia és un país increïblement original. Els seus habitants van poder preservar les antigues creences nacionals adoptant el cristianisme. I la cultura i la vida dels abkhazes, així com la seva roba nacional tradicional, difereixen en molts aspectes dels costums d' altres pobles que habiten la regió del Caucas.
Quines religions hi ha a Abkhàzia?
Si tot està clar amb la pregunta del nom de les persones que viuen en aquest assolellat país muntanyós, aquests són abkhazes, quina religió tenen no està del tot clara. D'una banda, Abkhàzia és un estat cristià, però d' altra banda, els cristians només representen al voltant del 60% de la població total, segons les enquestes socials realitzades l'any 2003.
Posegons la mateixa enquesta, el país acull al voltant del 16% dels musulmans, de la població total, i gairebé el 8% dels no creients. La resta d'habitants d'Abkhàzia es van identificar com a pagans, adherents a la religió nacional tradicional, representants d' altres confessions religioses i al 6% li va costar respondre la pregunta.
Quines denominacions cristianes hi ha a Abkhàzia?
Tres branques de la religió cristiana estan representades al país:
- Ortodòxia;
- Catolicisme;
- Luteranisme.
La gran majoria dels cristians són ortodoxos. Tanmateix, hi ha poques esglésies en aquest país, diverses dotzenes, i les esglésies catòliques i luteranes es poden comptar amb els dits d'una mà.
L'ortodòxia està encapçalada per la seva pròpia diòcesi, antigament part de la georgiana. Com a conseqüència del conflicte militar entre els dos països, la diòcesi va deixar d'estar subordinada al patriarca georgià. El 2009, per decisió del clergat local, la Diòcesi Sukhumi-Abkhaz de l'Església Ortodoxa de Geòrgia també va deixar d'existir legalment. En comptes d'això, es van establir dues diòcesis al territori del país: Pitsunda i Sukhumi. Tots dos estan administrats per l'Església Ortodoxa Abkhàzia.
Pel que fa al catolicisme, l'actual parròquia es troba a Sukhumi. Aquí la comunitat catòlica compta amb unes 150 persones. Hi ha petites comunitats de catòlics a Gagra i a Pitsunda. Legalment, les esglésies catòliques estan sota la jurisdicció de l'Administració Apostòlica del Caucas. Ella, al seu torn, està inclosaEsglésia Catòlica Romana. Al territori del país hi ha una oficina de representació d'organitzacions catòliques benèfiques, per exemple, la societat Càritas.
No lluny de l'actual església catòlica de Sukhumi, les portes de l'església luterana estan obertes. Els seus feligresos visiten principalment europeus i alemanys d'ètnia. La parròquia luterana de Sant Joan es va obrir als creients l'any 2002.
Com es representa l'Islam?
L'Islam no és la religió tradicional d'Abkhàzia. Va tocar el poble d'Abkhàzia més tard que el cristianisme, a la primera edat mitjana. Això va succeir en un moment en què l'estat, anomenat principat abkhaz als llibres d'història, depenia dels turcs.
Hi ha dues mesquites en funcionament al territori del país. Un d'ells es troba a Sukhumi, i el segon a Gudauta. La ubicació de les mesquites es deu al fet que la majoria dels que professen aquesta religió viuen a les regions de Gudauta i Gagra del país.
Hi ha judaisme?
La religió tradicional jueva està representada per una sinagoga que funciona a Sukhumi. La majoria dels partidaris del judaisme que van viure abans de l'inici del conflicte militar amb Geòrgia no són abkhazes. La fe, sigui quina sigui, necessita aquells que la professin. Els jueus, en canvi, van abandonar el país després de l'inici de la guerra cap a altres estats.
La majoria de jueus d'origen georgià van marxar, que eren la majoria a la diàspora local. Els partidaris del judaisme de parla russa, que s'identifiquen com a Ashkenazim, van romandre al país. La majoria hi viuenSukhumi. I el nombre total de persones que professen el judaisme al país és d'unes dues-centes persones.
Com es diu la religió tradicional?
Pocs països del món van poder salvar i preservar la seva pròpia religió, tradicional i primordial. Abkhàzia es troba entre aquests països. La religió dels abkhazis no és el paganisme ni el politeisme. La religió original d'aquestes terres s'anomena monoteisme. Per regla general, s'afegeix una explicació a la paraula monoteisme - abkhàs.
En què es diferencia el monoteisme del paganisme?
La principal diferència entre el monoteisme i el paganisme és la creença en un sol Déu, el creador de totes les coses. És a dir, de fet, el monoteisme difereix poc en la seva estructura de moltes formes antigues de religions, per exemple, la fe dels jueus descrita a la Bíblia. La part que tracta el tema de l'Èxode.
El paganisme es caracteritza per la presència d'una o diverses divinitats supremes, així com per un panteó de superéssers amb un rang inferior. És a dir, les creences paganes poden combinar simultàniament diversos cultes que són equivalents o tenen un estatus diferent. Per exemple: fertilitat, artesania, forces de la natura i altres. Distribuït en creences paganes i la presència de dos principis: masculí i femení.
El monoteisme no té aquests matisos. En aquesta religió, només hi ha un déu, que va crear tot el que una persona veu i com viu.
Què és el monoteisme abkhaz?
La religió d'Abkhàzia, la gent que originàriament habita les terres d'aquest país, és objecte d'estudi per a molts que estan interessats en les religions primàries. Per exemple, el 1994-1998Científics de l'Institut d'Estudis Orientals de l'Acadèmia de Ciències de Rússia (RAS) van fer un gran estudi.
En el que els abkhazis han cregut durant molt de temps, la religió d'aquest poble, com qualsevol religió tradicional, no està controlada per cap institució espiritual ni per altres formes de control organitzat. Totes les regles relacionades amb els rituals, el culte i altres manifestacions de la religió només estan controlades per tradicions i costums. Tanmateix, això no vol dir que no hi hagi líders espirituals entre els creients. Aquestes funcions les realitza el sacerdoci.
Els historiadors locals: els abkhazes atribueixen la seva religió al panteisme. Aquest terme combina ensenyaments filosòfics i religiosos que perceben Déu i la natura, el món, com un tot únic. Alguns experts creuen que la resposta a la pregunta de quina religió tenen els abkhazes serà la definició: el monoteisme original, és a dir, una mena de pro-religió, conservat en un estat únic, gairebé primari. En el seu contingut, la fe abkhàzia pràcticament no és diferent de moltes altres religions, tret del màxim respecte per la natura, el món circumdant i la terra on viuen aquestes persones.
A qui resen en el monoteisme abkhàs?
Els Abkhazes, la religió dels quals implica la presència d'un únic creador per a tot el que envolta una persona, creuen en el déu Antsea. És ell, segons els ensenyaments religiosos locals, qui és la divinitat que va crear el món i, en principi, va crear tot el que existeix, inclosa la terra mateixa i l'home.
Això és molt semblant a la història bíblica de la creació del món i de la vida. Ara mateixles similituds no s'aturen aquí. La divinitat Antsea té ajudants. Aquestes són les criatures més altes, que representen Déu tant a la terra com al cel, i l'ajuden a fer front a tot el que passa. S'anomenen apaimbars. A més dels afers del cel, els apaimbars deambulen entre la gent, a la terra, el nom de la qual és Abkhàzia. La religió abkhazia afirma que aquests éssers superiors informen a Déu sobre tot el que passa al món que ell va crear.
La similitud de les funcions dels apaimbars i el fet mateix de la seva presència amb la multitud d'àngels no es posa en dubte fins i tot entre persones allunyades de les subtileses de les creences religioses i propenses a l'escepticisme. Però els déus als quals s'adreça amb pregària o servei, aquestes criatures no ho són. Només hi ha un Déu en la fe dels abkhazes: Antsea, i hi ha molts apaimbars. El més venerat entre ells és Dydrypsh.
Què significa la paraula "apaimbari"?
La traducció literària del terme "apaimbars" sona a "profetes". Els mateixos abkhazes, la religió d'aquest poble, els santuaris i els rituals donen un significat diferent a aquest terme. Els abkhazes posen dos significats a aquest terme:
- àngel;
- una persona gran que gaudeix del respecte i l'obediència dels més joves.
Les persones grans i joves no només són una característica de l'edat. Aquests conceptes són molt més amplis i tenen en compte els mèrits d'una persona, les seves accions en benefici de la gent, l'estil de vida i molt més. És a dir, el terme "apaimbari" té un significat religiós i forma part del discurs quotidià i col·loquial. Quan utilitzen una paraula en una conversa, caracteritzen la persona que dirigeixuna forma de vida lloable, amb influència sobre els altres, respectada a la societat.
D'on prové aquesta paraula?
La traducció literària del terme "apaimbari" es deu a l'origen d'aquesta paraula. Els lingüistes suggereixen que és la forma de parla de la paraula "paygambar", traduïda del farsi que significa "un profeta que porta un missatge d'Al·là". Aquest era el nom de Mohammed.
És a dir, se suposa que pren prestat un terme d'una altra cultura, o simplement la penetració d'una paraula a la llengua abkhàzia del farsi.
Quina diferència hi ha entre els apaimbars i els àngels?
Cada un dels apaimbars està ocupat amb el seu propi negoci. Això els fa relacionats amb els personatges de la mitologia: els esperits dels llacs, les muntanyes, els boscos, els brownies, els forns i altres representants del folklore que existeixen en totes les cultures.
Juniors apaimbars mirant l'estat:
- riu;
- muntanyes;
- boscos;
- llars;
- cases de la gent;
- bestiar;
- mar i altres coses.
Fins i tot l'estat de la llar és controlat pels apaimbars. No només observen el que està passant, sinó que també poden intervenir-hi. Per exemple, guarda el foc a la llar del pastor, si s'adorm. Poden protegir el bestiar dels atacs dels depredadors o de la pestilència. Per descomptat, els Apaimbars informen al creador del món, Antsea, sobre tot el que passa.
Els apaimbars sèniors s'encarreguen de tot allò que constitueix els moments principals de la vida humana, és a dir, el destí. S'anomenen Ashatsva. En algunes regions del país, el nom dels apaimbars sèniors sona una mica diferent: ashachsha.
Significat,el significat d'aquesta paraula és "els que dispensen el destí". Immediatament després del naixement d'una persona, els ashatswa es reuneixen al seu voltant i determinen quin tipus de felicitat obtindrà el nounat, quants anys durarà la seva vida, quines accions cauran en la seva sort.
Es creu que Ashatswa arriba en forma de coloms. I no només per als nounats. També adverteixen dels canvis en el camí de la vida o dels perills que s'amaguen. Per exemple, si un colom vola cap a un viatger que s'ha assegut a descansar, aquest és un senyal per a una persona que li diu que hi espera alguna cosa no gaire bona.
Per descomptat, els ashatswa, així com els apaimbars més joves, informen al creador diví de tot el que passa.
On es fan els serveis?
Totes les nacions construeixen santuaris o temples, i els abkhazes no són una excepció. La religió, sigui quina sigui, necessita un lloc on puguin venir els creients.
Els santuaris abkhazes s'anomenen anykha. La terra d'Abkhàzia està protegida per set Grans Santuaris, la seva totalitat s'anomena byzhnykha. Actualment només cinc d'ells estan actius:
- Dydrypsh-nyha;
- Lashkendar-nykha;
- Lykh-nyha;
- Ldzaa-nyha;
- Ylyr-nyha.
El sisè santuari antic es troba a la vall de Pskhu, poblada per russos d'ètnia. El santuari es diu - Inal-Kuba.
El setè santuari es considera perdut. Alguns historiadors i historiadors locals creuen que el cercle dels Grans Santuaris que protegeixen la terra escollida està tancat per un lloc anomenat Byt-khu. Altres van proposar versions que podrien actuar com el setè santuari de l'antiguitat:
- Lapyr-nyha;
- Gech-nyha;
- Napra-nyha;
- Kapba-nyha.
Encara no ha estat possible demostrar que cap d'aquests llocs pertany al cercle dels Grans Santuaris.
Els sacerdots mantenen els santuaris en condicions adequades - anykha payu. No hi ha manera de ser sacerdot a Abkhàzia, has de néixer com a clergue. Darrere de cada un dels santuaris hi ha un antic clan, pertanyent al qual els abkhazes podien canviar oficialment de religió més d'una vegada, segons la situació política, però durant segles, des de l'antiguitat fins a l'actualitat, van tenir cura dels llocs confiats a ells per Antsea.
Què és interessant dels costums dels abkhazes moderns?
Els que es diuen cristians no observen els dejunis i altres costums d'aquesta religió. Els que es consideren musulmans sovint no han vist mai l'Alcorà a la seva vida. Però cadascun dels abkhazis pot explicar com estava poblada aquesta terra. El Creador, és a dir, Antsea, va deixar Abkhàzia sol, per la seva extraordinària bellesa. Però la pietat del poble abkhaz, la seva llei altat als costums dels seus avantpassats i els costums tradicionals, van tocar tant Déu que els va donar aquesta terra. I des d'aleshores, els abkhaz viuen a la terra escollida, conservant-la i utilitzant tots els regals que ofereix.
Els que viuen aquí celebren moltes festes, tant pròpies, monoteistes, com cristianes i islàmiques. Tanmateix, cada celebració es redueix a una festa tradicional caucàsica, amb històries explicades a la taula d'històries, tradicions i llegendes antigues.
En els costums dels habitants d'Abkhàzia d'una manera estranyala tendència d' altres cultures barrejada amb els seus rituals originals. Tanmateix, els costums alienígenes no van substituir els originals, nacionals, sinó que, al contrari, van ser absorbits per ells i adaptats a si mateixos.
