La religió monoteista com a tipus de cosmovisió religiosa va aparèixer molt abans de l'inici de la nostra era i va representar tant la personificació de Déu com la representació i dotació de totes les forces de la natura amb un únic egregor conscient. Algunes religions mundials dotaran Déu d'una personalitat i les seves qualitats; altres simplement eleven la deïtat central per sobre de la resta. Per exemple, el cristianisme ortodox és una religió monoteista basada en la imatge de la trinitat de Déu.
Per aclarir un sistema tan confús de creences religioses, cal considerar el terme en si des de diversos aspectes. Cal recordar aquí que totes les religions monoteistes del món pertanyen a tres tipus. Aquestes són les religions abrahàmica, asiàtica oriental i americana. En sentit estricte, una religió monoteista no és aquella que es basa en el funcionament de diversos cultes, sinó que té un déu central que s'eleva per sobre dels altres.
Nocions de la singularitat de Déu
Les religions monoteistes tenen dues formes teòriques: inclusiva i exclusiva. Segons la primera teoria inclusiva, Déu pot tenir diverses personificacions divines quancondició de la seva unitat en tot l'egregore central. La teoria exclusiva dota la imatge de Déu de qualitats personals transcendents.
Aquesta estructura implica una profunda heterogeneïtat. Per exemple, el deisme suggereix abandonar els assumptes del Creador Diví immediatament després de la creació del món i recolza el concepte de no interferència de forces sobrenaturals en el curs del desenvolupament de l'Univers; El panteisme implica la santedat del mateix univers i rebutja l'aparença i l'essència antropomòrfica de Déu; El teisme, per contra, conté la idea general de l'existència del Creador i la seva participació activa en els processos mundials.
Ensenyaments del món antic
La religió monoteista antiga egípcia, d'una banda, era una mena de monoteisme; d' altra banda, també constava d'un gran nombre de cultes locals combinats. Un intent d'unir tots aquests cultes sota els auspicis d'un sol déu que patrocinava el faraó i Egipte va ser fet per Akhenaton al segle VI aC. Després de la seva mort, les creences religioses van tornar al seu antic curs de politeisme.
Els pensadors grecs Xefan i Hesíode van intentar sistematitzar el panteó diví i portar-lo a una sola imatge personal. A l'"Estat" Plató pretén buscar la Veritat Absoluta, poder sobre totes les coses del món. Més tard, a partir dels seus tractats, representants del judaisme hel·lenístic van intentar sintetitzar el platonisme i les idees jueves sobre Déu. Es refereix al floriment de la idea de la naturalesa monoteista de l'essència divinaperíode de l'antiguitat.
Monoteisme en el judaisme
Des del punt de vista tradicional jueu, la primacia del monoteisme va ser destruïda en el procés de desenvolupament humà per la seva desintegració en múltiples cultes. El judaisme modern com a religió monoteista nega estrictament l'existència de qualsevol força sobrenatural de tercers, inclosos els déus, fora del control del Creador.
Però en la seva història, el judaisme no sempre ha tingut aquesta base teològica. I les primeres etapes del seu desenvolupament van passar sota l'estatus de monolatria, una creença politeista en l'ex altació del déu principal sobre els secundaris.
Les religions monoteistes mundials com el cristianisme i l'islam tenen els seus orígens en el judaisme.
Definició del concepte en el cristianisme
El cristianisme està dominat per la teoria abrahàmica de l'Antic Testament del monoteisme i Déu com a únic creador universal. No obstant això, el cristianisme és una religió monoteista, les principals direccions de la qual introdueixen la idea de la trinitat de Déu en tres manifestacions - hipòstasi - el Pare, el Fill i l'Esperit Sant. Aquesta doctrina de la Trinitat imposa un caràcter politeista o triteista a la interpretació del cristianisme per part de l'islam i el judaisme. Segons el mateix cristianisme, la "religió monoteista" com a concepte es reflecteix plenament en el seu concepte bàsic, però la idea mateixa del triteisme va ser proposada repetidament pels teòlegs fins que va ser rebutjada pel Primer Concili de Nicea. No obstant això, entre els historiadors hi ha l'opinió que a Rússia hi havia seguidors de moviments ortodoxos que van negar la trinitat. Un déu patrocinat pel mateix Ivan III.
Així, la petició d'"explicar el concepte de religió monoteista" es pot satisfer definint el monoteisme com una creença en un sol Déu, que pot tenir diverses hipòtesis en aquest món.
Creences monoteistes islàmiques
L'islam és estrictament monoteista. El principi del monoteisme es proclama al Primer Pilar de la Fe: "No hi ha més divinitat que Al·là, i Mahoma és el seu profeta". Així, l'axioma de la singularitat i la integritat de Déu - Tawhid - està contingut en la seva teoria fonamental, i tots els ritus, rituals i accions religioses estan dissenyats per mostrar la Unitat i la Integritat de Déu (Al·là).
El pecat més gran de l'Islam és el shirk - equiparar altres deïtats i personalitats amb Al·là - aquest pecat és imperdonable.
Segons l'Islam, tots els grans profetes professaven el monoteisme.
Característiques especials dels bahá'ís
Aquesta religió té el seu origen en l'Islam xiïta, ara molts investigadors la consideren una tendència independent, però a l'Islam mateix es considera una religió apòsta, i els seus seguidors a les repúbliques musulmanes eren perseguits anteriorment.
El nom "Bahá'í" prové del nom del fundador de la religió de Bahá'u'lláh ("Glòria de Déu") - Mirza Hussein Ali, que va néixer l'any 1812 en una família de descendents. de la dinastia reial persa.
El bahaisme és estrictament monoteista. Ell reclama,que tots els intents de conèixer Déu seran inútils i inútils. L'única connexió entre les persones i Déu és l'"Epifania": els profetes.
Una característica dels baha'is com a ensenyament religiós és el reconeixement obert de totes les religions com a vertaderes, i Déu és un en totes les formes.
monoteisme hindú i sikh
No totes les religions monoteistes del món tenen característiques similars. Això es deu als seus diferents orígens territorials, mentals i fins i tot polítics. Per exemple, és impossible fer un paral·lelisme entre el monoteisme del cristianisme i l'hinduisme. L'hinduisme és un sistema enorme de diversos rituals, creences, tradicions nacionals locals, filosofies i teories basades en el monoteisme, el panteisme, el politeisme i estretament relacionades amb els dialectes lingüístics i l'escriptura. Una estructura religiosa tan àmplia va estar fortament influenciada per l'estratificació de castes de la societat índia. Les idees monoteistes de l'hinduisme són extremadament complexes: totes les deïtats s'uneixen en un sol amfitrió i són creades per l'Únic Creador.
Sikhisme, com a varietat de l'hinduisme, també afirma el principi del monoteisme en el seu postulat "Un Déu per a tots", en el qual Déu es revela pels aspectes de l'Absolut i la partícula individual de Déu que viu en cada un. persona. El món físic és il·lusori, Déu és en el temps.
Sistema xinès de cosmovisions teològiques
A partir de 1766 aC, la visió del món tradicional de les dinasties imperials xineses és la veneració de Shang-Di -el "avantpassat suprem", "Déu" - o el celcom la força més poderosa (Tan). Així, l'antic sistema xinès de visions del món és una mena de la primera religió monoteista de la humanitat, que existia abans del budisme, el cristianisme i l'islam. Déu es va personificar aquí, però no va adquirir una forma corporal, que equipara Shan-Di amb Moism. Tanmateix, aquesta religió no és monoteista en el sentit complet: cada localitat tenia el seu propi panteó de petites deïtats terrenals que determinaven les característiques del món material.
Així, a la petició "explicar el concepte de" religió monoteista ", podem dir que aquesta religió es caracteritza pel monisme: el món exterior dels maies és només una il·lusió i Déu omple tot el flux de temps.
Un Déu en el zoroastrisme
El zoroastrisme mai ha reivindicat la idea d'un monoteisme clar, equilibrant entre el dualisme i el monoteisme. Segons el seu ensenyament, que es va estendre per tot l'Iran durant el primer mil·lenni aC, la divinitat única suprema és Ahura Mazda. En contrast amb ell, Angra Mainyu, el déu de la mort i la foscor, existeix i actua. Cada persona ha d'encendre el foc d'Ahura Mazda i destruir Angra Mainyu.
El zoroastrisme va tenir un impacte significatiu en el desenvolupament de les idees de les religions abrahàmiques.
Amèrica. Monoteisme inca
Hi ha una tendència de monoteinització de les creences religioses dels pobles dels Andes, on hi ha un procés d'unificació de totes les divinitats a la imatge del déu Vikarocha, per exemple, l'acostament del mateix Vikarocha, el creador del món, amb Pacha-Camak, el creador de persones.
Així doncsen compilar una explicació aproximada en resposta a la sol·licitud "explicar el concepte de religió monoteista", cal esmentar que en alguns sistemes religiosos, els déus amb funcions similars acaben fusionant-se en una sola imatge.
