Com va sorgir l'estat? Quina és la seva essència? Què és un dret? Han nascut desenes de teories diferents per respondre aquestes i moltes altres preguntes. Un ampli ventall de doctrines s'associa amb les nombroses opinions dels científics sobre aquest problema, així com amb la versatilitat del propi fenomen. Les principals teories que expliquen l'origen de l'estat inclouen la teològica, patriarcal, orgànica, econòmica, contractual, psicològica i altres.
Pel que fa al concepte de dret, les hipòtesis sobre el seu origen estan indissociablement vinculades amb el concepte de formació d'un estat. Hi ha una doctrina teològica, una teoria del dret natural, una doctrina del dret natural, una teoria normativa i, per descomptat, una psicològica. El científic i filòsof Lev Iosifovich Petrazhitsky va desenvolupar l'última doctrina. La teoria psicològica de l'estat i el dret rau en el supòsit que l'estat es va formar durant la divisió de la societat segons les manifestacions de dues característiques individuals: la subordinació i el control.
L'essència de la teoria
L'individu té una necessitat psicològica d'existir dins de la comunitat, té un sentit d'interacció col·lectiva. Els partidaris d'aquesta opinió consideren que la humanitat i l'estat són el resultat de les interaccions personals entre les persones i els diferents sindicats que han creat. La societat i la metròpoli són el resultat de la realització de les necessitats naturals de l'individu en una determinada organització.
Teoria psicològica del dret. Representants
A principis del segle XX, el científic rus L. I. Petrazhitsky va desenvolupar la doctrina de l'origen de l'estat. En forma impresa, es descriu a l'obra "La teoria del dret i l'estat en connexió amb la teoria de la moral". Els seguidors dels ensenyaments són A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. L'autor de la teoria psicològica del dret va néixer l'any 1867 en una família noble polonesa. L. I. Petrazhitsky es va graduar a la Universitat de Kíev i després va estudiar al Seminari Romà d'Alemanya. Després de la formació, va tornar a Rússia, on va començar a estudiar la teoria general del dret. A principis del segle XX, el científic va publicar dues obres impreses en què sintetitzava la psicologia amb la teoria del poder.
La teoria psicològica del dret es va formar durant diversos períodes:
1. Del 1897 al 1900. L'autor de la doctrina va escriure la seva primera obra científica. El treball va anar acompanyat de diverses sol·licituds. L. I. Petrazhitsky va reflectir les principals disposicions de la seva teoria al llibre de 1900 "Assajos sobre la filosofia del dret".
2. Del 1900 al 1905. El científic va començar a desenvolupar amb detall la metodologia del seu futur ensenyament. El treball minuciós es va plasmar en l'obra “Introducción a l'estudi del dret i la moral. Psicologia emocional."
3. Del 1905 al 1909. L. I. Petrazhitsky es va dedicar a construir un sistema unificat de coneixement jurídic basat en una metodologia desenvolupada prèviament. El seu treball es va emmarcar en un manuscrit de dos volums La teoria del dret i l'estat en connexió amb la teoria de la moral. La impressió de l'últim llibre s'ha convertit en un autèntic esdeveniment de la literatura mundial.
Vistes de E. N. Trubetskoy i M. A. Reisner
El filòsof i jurista E. N. Trubetskoy assenyala que la solidaritat és la característica principal d'un individu. Les persones es diferencien entre si en les seves característiques psicològiques i en la seva força física. Al cor de la consciència d'algunes persones hi ha la comprensió de la dependència de l'elit, la legitimitat de determinades opcions de relacions i accions, que aporta una sensació d'estabilitat i pau a les seves ànimes. La segona part dels individus es distingeix pel desig de subordinar els altres a la seva voluntat. Aquestes persones es converteixen en líders de la societat.
L'enfocament sociopsicològic per resoldre el problema de l'aparició d'un estat va ser descobert per M. A. Reisner. Segons la seva opinió, el punt principal en la formació de l'imperi és la ideologia que organitza la vida en societat. El filòsof creia que la font principal de les creences estatals és la psique de masses de les persones. L'estudi de la formació del país es limita al coneixement de les experiències mentals que van constituir la ideologia política, i l'anàlisi del comportament de les persones. L'estat, com creia el científic, incloïa la població, el territori i el poder. Encarnava tota la ideologia política, és a dir, la influència de la raça, el terror, la necessitat econòmica i la religió al capdavant.amb la ideologia del dret. L'estat és el producte de la implantació per part de la població de creences, normes i principis, en els quals rau la seva dependència de diversos tipus de poder.
Disposicions bàsiques de la teoria del dret
La teoria psicològica del dret de L. Petrazhitsky conté els punts següents:
- L'ensenyament inclou dret positiu i intuïtiu. El primer funciona oficialment a l'estat quan el segon subjau a la psique de les persones i està format per les experiències de grups i associacions.
- La llei positiva és la normativa vigent que estableix l'estat, el legislador.
- De tots els estats psicològics coneguts d'una persona, els principals són les emocions que impulsen l'acció. Quan construeix relacions amb altres persones, l'individu es basa en la llei intuïtiva. Aquest tipus és considerat cert pels autors de la teoria, ja que fomenta accions independents i volitives.
La discordia entre dues espècies provoca trastorns socials. En aquest cas, el dret fa el paper d'un dels fenòmens de la vida mental de la societat, que és una experiència obligatòria i exigent de les persones.
Teoria psicològica del dret. Crítica
Qualsevol teoria té partidaris i oponents. Aquesta doctrina ha estat criticada per diverses raons. Per tant, parlant del paper de les manifestacions psicològiques en el procés de formació de l'estat, no es va donar cap explicació detallada sobre el lloc de la psique en la formació d'un estat. Totes les qualitats es consideraven iguals i es deien emocions oimpulsos. La teoria psicològica del dret no té en compte el coneixement que la psique de l'individu es divideix en tres àmbits: mental, emocional, volitiu. A partir d'això s'estableixen relacions, i es construeix una piràmide social, que fonamenta la formació de l'estat. Les persones amb una forta voluntat esdevenen líders de la societat.
La teoria psicològica de l'aparició del dret inclou el desig de solidaritat dels individus. Però en realitat aquesta opinió és infundada. Es donen prou casos de desatenció total de les persones sobre els familiars. Els autors de la teoria atorguen la principal importància en la formació de l'estat als factors psicològics, sense tenir en compte les altres circumstàncies.
Virtuts de la doctrina
La teoria psicològica del dret està estretament relacionada amb el mecanisme personal de formació del comportament lícit. Quan es tradueixen una sèrie de prescripcions legals en la qualitat de la conducta real de l'experiència, els impulsos psicològics de l'individu es convertiran en l'últim enllaç que entra directament en contacte amb una conducta específica. La llei només pot regular la conducta a través de l'esfera mental-psicològica. Així, la teoria psicològica de l'origen del dret té en compte les característiques personals de les persones, el paper de la consciència jurídica en la regulació de les relacions socials.
Fonaments filosòfics i metodològics
L'autor de la teoria en cobrir la naturalesa del dret va seguir els ensenyaments de la filosofia positiva. Prenent els conceptes bàsics d'aquesta tendència, L. I. Petrazhitsky va afegir els seus pensaments originals. Científic recolzatLa idea liberal de la independència de la llei de l'estat, però, no va negar la importància del patrimoni cultural. Va intentar crear una teoria del poder que pogués esdevenir la base metodològica de la consciència jurídica de la societat russa i la jurisprudència professional.
Influència de les emocions
L. I. Petrazhitsky assigna un gran paper al fenomen com a tipus d'experiències normatives en el seu ensenyament. La teoria psicològica del dret distingeix entre dos tipus d'emocions: estètiques i ètiques. Els primers sovint es viuen com una reacció a les accions humanes, a diversos fenòmens que ocorren o a les propietats dels objectes. El científic creia que les normes de decència aprovades per la societat provenen de variacions d'idees diferents amb aquestes emocions.
Les emocions ètiques, com ara el sentit del deure, els deures, regeixen el comportament de l'individu. Es caracteritzen per propietats com l'autoritarisme, una manifestació de consciència, un obstacle a la lliure elecció i la pressió cap a un comportament "correcte". L. I. Petrazhitsky identifica dos tipus de deures: morals, legals. Els primers són lliures en relació amb els altres. Legal: el tipus de funcions que es consideren assignades a altres.
Ètica
A més dels deures que realitza un individu, el filòsof també tenia en compte les normes ètiques. També els va dividir en diversos tipus. El primer s'anomena "estàndards morals". Són unilateralment obligatoris, afirmen deures independents dels altres, prescriuen a una personacomportament conegut. Exemples d'aquestes normes són les regles de l'ètica cristiana, que descriuen els deures envers els veïns sense pretensions de compliment per part seva. El segon tipus inclou normes obligatòries i exigents que estableixen rols per a alguns membres de la societat, exigent que els compleixin els altres. El que és el deure d'uns, és degut als altres com quelcom degut, assignat a ells.
Conclusió
L'estructura organitzativa de l'estat va aparèixer en una etapa concreta del desenvolupament de la societat. Les raons de l'aparició d'aquest sistema són diversos factors, tant biològics, econòmics, religiosos, com psicològics, nacionals. Hi ha moltes teories que expliquen la formació de l'estat, cadascuna revela un dels possibles aspectes del procés. Però tots ells no poden reclamar la total fiabilitat. Cal tenir en compte que les qualitats psicològiques i mentals de les persones es formen per l'acció de factors polítics, militars, econòmics, socials, espirituals i religiosos.
