La gent supersticiosa creu que el poder de l'oració rau en el mateix text màgic. Un conjunt de paraules pronunciades mentre es fan certs gestos, i encara millor, en combinació amb icones, amulets, talismans i ordenar el rosari, pot conduir a una recuperació miraculosa, un feliç resultat d'un cas o una sortida a una situació difícil. Aquesta gent creu que es tracta d'una mena d'encanteri, com el "fuck-tibidah-tibidoh" de Old Man Hotabych. Aleshores resulta que tothom pot pronunciar paraules rituals: un creient devot, un dubtant, fins i tot un ateu, i el resultat serà el mateix: funcionarà.
No obstant això, la majoria de religions afirmen que les frases rituals pronunciades sense sentiment religiós segueixen sent paraules buides. Només el poder de la fe els fa efectius. L'oració és només una expressió verbal de les aspiracions a Déu. Recordeu l'episodi de l'Evangeli quan una dona mal alta, veient Jesucrist envoltatmultitud, pensa: "Només he de tocar la vora dels seus vestits, i immediatament seré curat". I així va passar, tot i que ella no va pronunciar cap fórmula màgica. El Senyor li va dir: "La teva fe t'ha salvat". Nota: no és una pregària, ni un adjunt a la roba (el Sudari, les icones, els ossos dels santuaris, no una pelegrinació a la Lavra de Pochaev), sinó la fe.
Per què diem "el poder de l'oració"? En boca d'un creient, és una revelació d'aspiració a Déu, una crida a Ell. Quina ajuda pots demanar-li en aquest món? Sobre la recuperació del cos? Amb aquest problema, cal contactar amb els metges. Sobre un final feliç? Nos altres mateixos podem influir en el seu resultat. El Pare Celestial no influeix en el que passa en aquest món, el món de les coses mortes. I això s'indica moltes vegades al Nou Testament: el Regne de Déu no és d'aquest món. El seu regne és el món espiritual, on fa miracles.
Vem com les Escriptures mostren el poder de l'oració. Aquí Pere, veient Jesús caminant sobre l'aigua, diu: "Mana'm que vingui a tu". El Senyor diu: "Vés". Pere baixa de la barca i se'n va cap a Crist (la seva ànima es precipita cap a Déu) sobre l'aigua (al llarg de l'abisme inestable d'aquest món). Però com que bufa un fort vent, aixecant onades (passions terrenals), Pere es va espantar (va sucumbir a la temptació), va caure a l'aigua i va començar a ofegar-se (va començar a perdre la fe). Aleshores va cridar: "Senyor, salva'm!".
I en aquesta breu exclamació, es va revelar tot el poder de l'oració. Crist es va acostar, li va donar la mà i li va dir: "Per què vas dubtar, poca fe?". TanAixí doncs, una crida a Déu és una petició per enfortir el nostre esperit, per alliberar-nos de la por de les penúries i passions d'aquest món, per enfortir la nostra fe si s'esvaeix. Però una crida religiosa també revela el nostre desig d'apropar-nos a Déu, demostra el nostre esforç pel Bé i la nostra aspiració a alliberar-nos dels lligams del mal, netejar-nos dels pecats, les mal alties de l'ànima. Exclamem després del pare del jove endimoniat: “Senyor! Ajuda la meva incredulitat” (Marc 9:23, 24).
Però perquè les nostres paraules siguin escoltades, hem de mirar de viure segons els manaments de Déu, com es diu: "Apropa't a mi, i jo m'acostaré a tu". El poder de l'oració del Pare Nostre es manifesta només en la boca d'aquell que és veritablement digne d'anomenar Déu el seu Pare Celestial, que segueix estrictament els manaments donats per Jesucrist en el Sermó de la Muntanya. Per tant, a la tradició cristiana primitiva, els creients corrents no podien dir l'oració del Senyor, s'atorgava per un ritual especial en entrar als "Servents de Déu".
