En les seves oracions, els creients ortodoxos sovint recorren als sants. Alguns d'ells fins i tot són escollits com a patrons celestials. Protegeixen, donen suport i sempre responen oracions sinceres. Aquest article se centrarà en Sant Daniel de Moscou, la seva vida i els trets de la veneració. Quina és la importància i el llegat del príncep en la història de Rússia? I en què ajuda sant Daniel de Moscou?
Vida
Segons dades històriques, Daniel era el fill petit d'Alexandre Nevski. Presumiblement, va néixer a finals de 1261 i va rebre un nom en honor a Daniel l'Estilita. La memòria d'aquest sant se celebra l'11 de desembre. Per tant, els historiadors suggereixen que el quart fill d'Alexandre Nevski va néixer al novembre o desembre. Més tard, el príncep va representar el seu patró celestial amb segells, va construir un monestir en el seu honor.
Quan el petit Daniel tenia dos anys, va perdre el seu pare. El seu oncle Yaroslav Yaroslavich va començar la seva educació. En aixòtemps Rússia estava sota el jou mongol-tàtar i es va veure afeblida per les lluites civils prínceps. Segons la carta de Tver, després de la mort de Yaroslav Yaroslavich el 1272, el principat de Moscou va passar a Daniel. En comparació amb els patrimonis dels germans grans Dmitry i Andrei, la seva herència era escassa i petita en territori. No obstant això, des dels primers dies del seu regnat, Daniil Alexandrovich va començar a fer canvis significatius en la vida i l'estructura del principat de Moscou. Així, el primer any, es va construir l'Església de la Transfiguració del Salvador al pati del Palau del Kremlin.
Tauler
La vida de Sant Daniel de Moscou i el seu regnat van tenir un paper important en la història de Rússia. Va participar en l'enfrontament entre germans grans que van lluitar pel poder sobre el nord-est de Rússia i Nóvgorod. En aquests conflictes, Daniil Aleksandrovich va demostrar ser un amant de la pau. Així, el 1282, va reunir les tropes de Moscou, el príncep Svyatoslav de Tver i el seu germà Andrei, i es va traslladar a la ciutat de Dmitry. Tanmateix, ja a la reunió a la porta, en molts aspectes amb la participació de Daniel, es va concloure la pau.
El príncep de Moscou es preocupava incansablement pel seu poble. Tornant a la capital, va fundar un monestir a la vora del riu Moskva, a la carretera de Serpukhov. El monestir va ser construït en honor al patró celestial del príncep. Més tard es va conèixer com Danilovskaya (o Svyato-Danilov Spasskaya).
L'any 1283 el monestir va ser destruït. No obstant això, el germà Dmitry es va convertir en el príncep de Vladimir. Però Andrey no va poder acceptar això. I va conspirar amb els comandants de l'Horda d'Or sobre una campanya al nordRússia oriental. Aquest esdeveniment s'apunta a la història de "l'exèrcit de Dudeneva" amb el nom del cap militar Tudan (o, com es diu a les cròniques russes, Duden).
Després d'una llarga lluita sagnant, els germans grans van aconseguir fer les paus. Dmitri va rebutjar el regnat de Vladimir. Tanmateix, de camí a la ciutat concreta de Pereslavl-Zalessky, va caure greument mal alt, va fer els vots com a monjo i aviat va morir.
El sant príncep Daniel de Moscou es va posar al costat de Dmitri, i després de la seva mort va liderar l'aliança contra Andrei. El 1296, aquest últim va acceptar el regnat de Vladimir. El conflicte entre els germans va augmentar. Hi va haver un congrés de prínceps, hi van assistir els bisbes Simeó de Vladimir i Ismael Sarski. Van convèncer els germans perquè fessin les paus.
Al mateix temps, Daniil Alexandrovich va ser convidat a regnar a Veliky Novgorod. Això va testimoniar l'augment de la influència política de Moscou. En aquesta ocasió, el príncep va organitzar el monestir de l'Epifania i, quatre anys més tard, la casa del bisbe i la catedral en honor dels sants Pere i Pau.
Lloc d'enterrament
L'any 1303, el príncep va fer els vots com a monjo, va passar els seus últims dies al monestir de Danilovski. La justícia, la misericòrdia i la pietat van guanyar respecte pel governant i el van elevar al rang de sant noble príncep Daniel de Moscou.
Hi ha dues versions del seu lloc d'enterrament. El primer està relacionat amb la Crònica de la Trinitat en pergamí. El 1812 es va cremar, però fins aquell moment N. M. Karamzin el va veure. Va fer un extracte sobre la mort del príncep, del qual es dedueix que Daniil de Moscou va ser enterrat prop de la catedral de l'Arcàngel al Kremlin de Moscou. Això s'evidencia peri una miniatura de la Crònica Il·luminada. I en la seva descripció diu: "… I el van posar a l'església de Sant Miquel Arcàngel de Moscou, a la seva pàtria."
La segona versió pertany al Llibre dels poders, que diu que el lloc d'enterrament del governant era el cementiri fraternal del monestir de Danilovsky. En suport d'això, hi ha diverses llegendes.
Durant el regnat del príncep Vasili III, es va produir un gran esdeveniment. Juntament amb els seus súbdits, va passar prop del lloc d'enterrament de Daniil de Moscou. En aquest moment, el boiar del príncep Ivan Shuisky va caure del cavall. No va poder pujar a la cadira. Així que va decidir utilitzar la làpida com a esglaó per facilitar la pujada al cavall. Els transeünts, veient això, intentaven de totes les maneres possibles dissuadir el boiar. Però era tossut. Shuisky es va aixecar sobre una pedra. Però tan bon punt va posar el peu a la sella, el seu cavall es va aixecar i va caure mort, aixafant el boiar. Després d'això, Shuisky no es va poder recuperar durant molt de temps. Estava en estat greu fins que el clergat va pregar per ell a la tomba de Danilov. Aquest incident va estar lluny de ser l'únic que va passar aquí. Ivan el Terrible i el seu seguici van ser testimonis més d'una vegada de curacions miraculoses. Per tant, el poderós rei va establir una processó religiosa anual a aquest lloc i un servei commemoratiu.
Hi ha una altra llegenda que el príncep va venir en somni al tsar Alexei Mikhailovich el 1652 i va demanar que obrís la seva tomba. Tot estava fet. I es van trobar les relíquies miraculoses imperibles de Sant Daniel de Moscou itraslladat al temple dels Set Concilis Ecumènics (al territori del monestir de Danilovski). I el mateix príncep fou fet sant. Després de la revolució de 1917, el càncer va acabar a la catedral de la Trinitat. I l'any 1930 va ser traslladat al mur sud de l'Església de la Resurrecció de la Paraula. Es desconeix on es troben avui les relíquies de Sant Daniel de Moscou. Després de tancar l'església, es van perdre les seves dades.
Resultats de la Junta
Les possessions de Moscou, que el petit Daniil va heretar, eren petites i tenien un paper polític secundari. Estaven limitats a la conca del riu Moscou, sense accés a l'Oka. I durant la lluita civil de Dmitry i Andrei Dyudenev, l'exèrcit va arruïnar completament el principat. Però des del 1300, la influència política de Moscou comença a créixer, el territori s'expandeix. El 1301-1302. el príncep va capturar Kolomna i va annexionar Pereslavl a les seves possessions.
Sant Daniel de Moscou va construir diverses cases jeràrquiques, esglésies i monestirs al respecte de l'església. Van ser visitats per metropolitans d'arreu de Rússia. També al monestir de Danilovski es va establir el primer archimandrita del Principat de Moscou. Tot això va establir les bases per a la transferència de l'autoritat suprema de l'església a Moscou, que va tenir lloc el 1325 amb la participació dels hereus.
Daniil Moskovsky també va crear comunicacions. Durant el seu regnat, es va construir la Gran Carretera de l'Horda, unint diverses direccions. Així, Moscou es va convertir en una ciutat important a la cruïlla de les rutes comercials.
Família
El nom de l'esposa de sant Daniel de Moscou no es coneix exactament. Tanmateix, enalgunes fonts esmenten una tal Evdokia Alexandrovna. En total, el príncep tenia cinc hereus:
- Yuri Daniilovich (1281-1325) va governar a Pereslavl i Moscou. Es va annexionar el principat de Mozhaisk. En un intent d'obtenir una etiqueta per a un gran regnat l'any 1325, va ser piratejat fins a la mort en un atac d'ira pel governant de Tver, Dmitri els ulls terribles.
- Boris Daniilovich - va governar al principat de Kostroma. Es desconeix l'any exacte de naixement. Morí el 1320. Va ser enterrat a la ciutat de Vladimir, al costat de l'església de Nostra Senyora.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - Príncep de Moscou, Vladimir i Novgorod. Hi ha dues versions de l'origen del seu sobrenom. Un està relacionat amb la col·lecció de pesats tributs per a l'Horda d'Or. El segon diu que el príncep portava amb ell una bossa de diners per als captaires o la compra de noves terres.
- Afanasy Daniilovich va ser col·locat dues vegades pel seu germà gran al capdavant de Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Poc abans de morir, va fer vots monàstics.
- Les cròniques històriques contenen informació sobre un altre fill de Sant Daniel de Moscou: Alexandre. Va morir abans de 1320 i va ser el segon al comandament. Tanmateix, no s'ha conservat cap més informació sobre ell.
Memòria i reverència
El 1791, el príncep va ser canonitzat per a la veneració local. Els dies de Sant Daniel de Moscou eren el 17 de març i el 12 de setembre segons el nou estil. El primer està relacionat amb la fundació de la Catedral dels Sants de Moscou, el segon, amb l'adquisició de relíquies. En els dies de la memòria de Sant Daniel de Moscou, el dia del nom el celebren Daniel, Alexandre, Vasily, Grigori, Pavel i Semyon. També se celebren serveis a les esglésies.
El 1988El patriarca Pimen i el Sant Sínode van establir l'Ordre del Sant Príncep Daniel de Moscou en tres graus.
A Nakhabino, prop de Moscou, no gaire lluny del centre de les tropes d'enginyeria de la Federació Russa, es va construir un temple en memòria del sant. Ara és el patró celestial d'aquest centre i de tot l'exèrcit rus.
El 1996, un submarí de la Flota del Nord va rebre el nom del príncep.
Monestir de Danilovsky
El primer i més important monument històric i espiritual de la llista del patrimoni de Daniil de Moscou és el monestir del riu Moscou. El monestir de Danilovsky té una llarga història. Fundat al segle XIII, ha estat destruït, reconstruït i reutilitzat repetidament.
Després de la campanya de l'exèrcit de Dudenevski contra Moscou, el monestir va caure en decadència. Ivan el Terrible va començar la seva reconstrucció només el 1560. Aquí es va erigir un temple dels Set Concilis Ecumènics i va ser consagrat pel Metropolita Macari de Moscou.
No obstant això, 30 anys més tard, durant la invasió del Khan de Crimea Kazy Giray, es va convertir en un campament fortificat. I durant l'època dels problemes, va ser completament destruït. El tercer renaixement del monestir va tenir lloc al segle XVII, quan estava envoltat per un mur de maó amb set torres. El nombre de monjos va començar a créixer. Segons fonts documentals sobre la propietat de la terra, el 1785, el monestir de Danilov era propietari de 18 acres de terra (una mica més de 43 mil metres quadrats).
El 1812 es va tornar a arruïnar. La sagristia va ser portada a Vologda i el tresor va ser enviat a la Trinitat-Sergiu Lavra. Més tard, al territori del monestir van funcionar les almoines de la gent gran.clergues i les seves dones. Durant la revolució, el monestir va ser tancat formalment. Però la vida monàstica continuava per ordre privat. El rector era l'arquebisbe Theodore Volokolamsky, i 19 monjos van viure en obediència a ell. En aquell moment, el monestir de Danilovski ja posseïa 164 acres de terreny (gairebé 394 mil metres quadrats).
El 1929, el monestir va ser tancat i redissenyat com a centre de detenció infantil de l'NKVD. El campanar va ser enderrocat. I les campanes es van salvar de la fusió per l'industrial i diplomàtic nord-americà Charles Crane. Fins l'any 2007 es van mantenir a la Universitat de Harvard. El cementiri (o necròpolis) del monestir també va ser destruït. Les cendres de l'escriptor N. V. Gogol, el poeta N. M. Yazykov van ser traslladades al cementiri de Novodevitx i la tomba del pintor V. G. Perov va ser traslladada al cementiri del monestir de Donskoy.
I finalment, el 1982, poc abans de la seva mort, Leonid Brezhnev va signar un decret sobre la transferència del monestir de Donskoy al Patriarcat de Moscou. Un any més tard, la paraula "Donskoy" es va corregir a "Danilov". Es van organitzar obres de construcció, durant les quals es van restaurar la Catedral de la Trinitat i l'Església dels Sants Pares dels Set Concilis Ecumènics, una capella sobre el pou, un edifici Fraternal de quatre pisos, un complex hoteler (darrere el mur sud del monestir) es van erigir i es va consagrar l'església de Serafim de Sarov (1988). I el 2007, el conjunt de campanes de la Universitat de Harvard va tornar al monestir de Danilov.
Avui hi ha una escola dominical i cursos de catecisme per a adults al territori del monestir. També té la seva pròpia editorial, Danilovsky Blagovestnik.
Entre els famosos visitants del monestir hi havia el 40è president dels Estats Units RonaldReagan amb la seva dona i el secretari d'estat dels EUA George Shultz.
Dos cops l'any, se celebren grans serveis al monestir en memòria del fundador Daniel de Moscou.
Pregària
Què ajuda sant Daniel de Moscou? Aquesta és la pregunta principal dels creients ortodoxos. Després de tot, el príncep és predominantment una figura històrica. Tanmateix, els testimonis dels pelegrins diuen que sempre acudeix en ajuda dels qui resen sincerament per l'adquisició d'un habitatge o per la curació miraculosa de mal alties greus (en particular, el càncer). A més, les persones que no tenen la força espiritual per perdonar o protegir-se de falses acusacions recorren al sant. Després de tot, el príncep, segons les cròniques, era una persona extremadament misericordiosa i justa. Per rebre ajuda i complir la petició del creient, a més de les oracions i el tropari, llegeixen un acatist a Sant Daniel de Moscou durant 40 dies seguits.
També hi ha una pregària comuna que es pot adreçar cada dia al sant (no només als que porten el nom de Daniel / Daniel):
Pregueu a Déu per mi (nos altres), el sant servent de Déu Daniel de Moscou, mentre jo (nos altres) recorrem diligentment a vos altres (recorrem), un ajudant ràpid i un llibre d'oracions per a la meva ànima (ànimes) (nostre).
Què preguen els clergues al Sant Príncep Daniel de Moscou? Sobre la pau al país, sobre la disposició condescendent de les autoritats. El patró celestial protegeix l'estat en cas de perill militar i ajuda a superar els conflictes.
Ara no se sap res de les relíquies de Sant Daniel de Moscou. Però als registres de l'església de la catedral de la Trinitatparla de curacions miraculoses dels mal alts, que una vegada es van dirigir al càncer del príncep.
Icona
Una de les primeres imatges sagrades és la icona de Sant Daniel de Moscou, que data dels segles XVII-XVIII. En ell hi apareix representat el príncep amb la Sagrada Escriptura a la mà. Al davant hi ha el Kremlin de Moscou (pedra blanca). I a l'angle superior esquerre hi ha la Santíssima Trinitat. La icona es va mantenir durant molt de temps al monestir de Danilovsky. Actualment existeixen còpies.
La imatge del famós príncep s'utilitza àmpliament en la pintura d'icones moderna. Hi ha centres especials als temples de Rússia, on podeu demanar la icona de Sant Daniel de Moscou. O compra una imatge personalitzada o un medalló. Per regla general, al revers hi ha una pregària o tropari en honor al sant. Sovint el príncep es representa amb el seu pare, Alexander Nevsky. Aquestes imatges ajuden els laics a mantenir la pau a la família i l'església està protegida d'heretgies i cismes.
Les icones de mosaic de Daniil de Moscou i els baixos relleus amb la seva imatge adornen les façanes i els passadissos de moltes esglésies de la regió de Moscou. Per exemple, l'església de Crist Salvador, la catedral de Daniel de Moscou a Nakhabino.
Les icones miraculoses es poden trobar al monestir de Danilovsky. En general, tot el territori aquí presenta un ambient especial de memòria històrica i santedat. La pregària a Sant Daniel de Moscou davant la icona, com qualsevol altre patró, ha de ser sincera, venir del cor del creient. Diuen els clergues que de vegades els feligresos es queixen del sant, dient que totes les seves oracions són en va. Hem de recordar ser justoscom Daniil de Moscou. Ajuda a les persones realment necessitades i només amb intencions i accions brillants i pures.
A la cultura
La novel·la històrica "El fill petit" està dedicada a sant Daniel de Moscou. El seu autor va ser Dmitri Balashov, filòleg rus i personatge públic del segle XX. Es desconeix l'any exacte de la creació de la novel·la. L'obra proporciona informació científica sobre la vida i el regnat de Daniil de Moscou, la seva família i el paper en el desenvolupament de Moscou com a centre econòmic, polític i, sobretot, espiritual de Rússia. També descriu les raons de la lluita dels germans Andrei i Dmitry. La novel·la és la primera de la sèrie "Els prínceps de Moscou" i cobreix el període de temps des del 1263 fins al 1304.
L'any 1997, amb motiu del 850è aniversari de Moscou, es va erigir un monument al famós príncep a la plaça Serpukhovskaya. Els seus autors van ser els escultors A. Korovin, V. Mokrousov i l'arquitecte D. Sokolov. Daniel de Moscou té un temple a la mà esquerra i una espasa a la dreta. A més, l'arma està en posició baixa. Aquesta és la disposició pacífica del governant, que considerava que la lluita i el vessament de sang eren censurables per a Déu.
