Abans d'iniciar una conversa sobre com es bategen els vells creients, ens hem de fixar amb més detall en qui són i quin és el seu paper en el desenvolupament de l'ortodòxia russa. El destí d'aquest moviment religiós, anomenat els Vells Creients, o Antiga Ortodòxia, s'ha convertit en una part integral de la història de Rússia i està ple de drama i exemples de grandesa espiritual.
La reforma que va dividir l'ortodòxia russa
Els vells creients, com tota l'Església russa, considera l'inici de la seva història l'any en què la llum de la fe de Crist va il·luminar a la vora del Dnièper, portada a Rússia pel príncep Vladimir, igual als apòstols.. Un cop en sòl fèrtil, el gra de l'Ortodòxia va donar brots abundants. Fins als anys cinquanta del segle XVII, la fe al país estava unida, i no es parlava de cap cisma religiós.
El començament de la gran agitació de l'església va ser la reforma del patriarca Nikon, iniciada per ell el 1653. Consistia a alinear el ritu litúrgic rus amb el adoptat a les esglésies grega i de Constantinoble.
Motius per a la reforma de l'església
Ortodòxia, comse sap que ens va arribar de Bizanci, i en els primers anys després del baptisme de Rússia, el culte a les esglésies es feia exactament com era costum a Constantinoble, però després de més de sis segles, es van fer canvis significatius.
A més, com que no hi va haver impressió durant gairebé tot el període, i els llibres litúrgics es copiaven a mà, no només van introduir un nombre important d'errors, sinó que també van distorsionar el significat de moltes frases clau. Per corregir la situació, el patriarca Nikon va prendre una decisió senzilla i aparentment sense complicacions.
Bones intencions del patriarca
Va ordenar prendre mostres dels primers llibres portats de Bizanci i, després de tornar-los a traduir, reproduir-los a la impremta. Va ordenar que els textos anteriors fossin retirats de la circulació. A més, el patriarca Nikon va introduir tres dits a la manera grega, sumant tres dits junts quan fes el signe de la creu.
Una decisió tan inofensiva i bastant raonable, però, va provocar una reacció com una explosió, i la reforma de l'església realitzada d'acord amb ella va provocar una escissió. Com a resultat, una part important de la població, que no va acceptar aquestes innovacions, es va apartar de l'església oficial, que s'anomenava Nikonian (després del patriarca Nikon), i a partir d'ella es va formar un moviment religiós a gran escala, els seguidors de que es va conèixer com a cismàtics.
La divisió resultant de la reforma
Com abans, en temps anteriors a la reforma, els vells creients eren batejats amb dosels dits i es van negar a reconèixer nous llibres de l'església, així com els sacerdots que intentaven fer-los serveis divins. En oposició a les autoritats eclesiàstiques i seculars, van ser sotmesos a una dura persecució durant molt de temps. Això va començar al Consell Local de 1656.
Ja en el període soviètic, va seguir el suavització final de la posició de l'Església ortodoxa russa en relació als vells creients, que va quedar consagrada als documents legals pertinents. No obstant això, això no va portar a la represa de l'eucarística, és a dir, la comunió pregària entre les esglésies ortodoxes locals i els antics creients. Aquests últims, fins avui, només es consideren portadors de la veritable fe.
Quants dits creuen els vells creients?
És important tenir en compte que els cismàtics mai van tenir desacords canònics amb l'església oficial, i el conflicte sempre va sorgir només al voltant del costat ritual del culte. Per exemple, la manera com es bategen els vells creients, plegant tres dits en lloc de dos, sempre s'ha convertit en motiu de condemna contra ells, mentre que no hi ha hagut queixes sobre la seva interpretació de les Sagrades Escriptures o les principals disposicions del dogma ortodox.
Per cert, l'ordre d'afegir dits per al senyal de la creu tant entre els vells creients com entre els partidaris de l'església oficial conté un cert simbolisme. Els vells creients són batejats amb dos dits, índex i mig, que simbolitzen les dues natures de Jesucrist: divina i humana. Els tres dits restants es mantenen premuts al palmell. Ells sónsón la imatge de la Santíssima Trinitat.
Una il·lustració vívida de com es bategen els vells creients pot ser el famós quadre de Vasily Ivanovich Surikov "Boiar Morozova". Sobre ell, l'inspirador deshonrat del moviment dels vells creients de Moscou, portat a l'exili, aixeca dos dits plegats cap al cel, un símbol de la divisió i el rebuig de la reforma del patriarca Nikon.
Pel que fa als seus oponents, partidaris de l'Església Ortodoxa Russa, també té un significat simbòlic l'addició de dits adoptats per ells, d'acord amb la reforma de Nikon, i utilitzats fins als nostres dies. Els nikonians són batejats amb tres dits: polze, índex i mig, plegats en un pessic (els cismàtics els anomenaven despectivament "pinchers" per això). Aquests tres dits també simbolitzen la Santíssima Trinitat, i la naturalesa dual de Jesucrist es representa en aquest cas amb el dit anular i el dit petit pressionats al palmell.
Símbols continguts al signe de la creu
Els cismàtics sempre han donat un significat especial a com es feien exactament el senyal de la creu sobre ells mateixos. La direcció del moviment de la mà és la mateixa per a ells que per a tots els ortodoxos, però la seva explicació és peculiar. Els Vells Creients fan el senyal de la creu amb els dits, posant-los primer de tot al front. Amb això expressen la primacia de Déu Pare, que és l'inici de la Divina Trinitat.
A més, posant-se els dits a l'estómac, indiquen així que en el ventre de la Verge Puríssima, Jesucrist, Fill de Déu, va ser immaculadament concebut. Després porta la mà a la dretaespatlla, indiqueu que al Regne de Déu es va asseure a la dreta, és a dir, a la dreta del seu Pare. I, finalment, el moviment de la mà cap a l'espatlla esquerra recorda que en el Judici Final, els pecadors enviats a l'infern tindran un lloc a l'esquerra (esquerra) del Jutge.
Per què els vells creients es creuen amb dos dits?
La resposta a aquesta pregunta pot ser l'antiga tradició del signe de la creu, que té les seves arrels en temps apostòlics i després es va adoptar a Grècia. Va arribar a Rússia al mateix temps que el seu bateig. Els investigadors tenen proves convincents que en el període dels segles XI-XII. Simplement no hi havia cap altra forma de senyal de la creu a les terres eslaves, i tothom va ser batejat com ho fan avui els vells creients.
Això es pot il·lustrar amb la coneguda icona "El Totpoderós Salvador", pintada per Andrei Rublev el 1408 per a la iconostasi de la catedral de l'Assumpció de Vladimir. En ella, es representa Jesucrist assegut en un tron i aixecant la mà dreta en una benedicció de dos dits. És característic que van ser dos, i no tres, els dits que el Creador del món va plegar en aquest gest sagrat.
La veritable raó de la persecució dels vells creients
Molts historiadors tendeixen a creure que el motiu real de la persecució no eren aquells trets rituals que practicaven els vells creients. Els seguidors d'aquest moviment es bategen amb dos o tres dits -en principi, no és tan important-. La seva principal culpa va ser que aquestes persones es van atrevir a anar obertament en contra de la voluntat reial, creant així un precedent perillós pertemps futurs.
En aquest cas, estem parlant d'un conflicte amb el màxim poder de l'Estat, ja que el tsar Alexei Mikhailovich, que governava en aquell moment, va donar suport a la reforma de Nikon, i el rebuig per part de la població podria ser considerat com una rebel·lió. i un insult que se li va infligir personalment. I els governants russos no ho van perdonar mai.
Vells Creients avui
Acabat la conversa sobre com es bategen els vells creients i d'on va sorgir aquest moviment, val la pena esmentar que avui dia les seves comunitats es troben a quasi tots els països desenvolupats d'Europa, a Amèrica del Sud i del Nord, així com a a Austràlia. A Rússia, l'Església del Vell Creient té diverses organitzacions, la més gran de les quals és la jerarquia Belokrinitskaya fundada el 1848, les oficines de representació de la qual es troben a l'estranger. Reuneix més d'un milió de feligresos a les seves files i té els seus centres permanents a Moscou i a la ciutat romanesa de Brail.
La segona organització de Old Believer més gran és l'Església Ortodoxa Antiga de Pomerània, que inclou unes dues-centes comunitats oficials i un nombre d' altres no registrades. El seu òrgan central de coordinació i assessorament és el Consell Rus del DOC, situat a Moscou des de 2002.
