La Federació Russa és un país multinacional. L'estat està habitat per diversos pobles que tenen les seves pròpies creences, cultura i tradicions. Al districte federal del Volga hi ha un tema de la Federació Russa: la República de Bashkortostan. Forma part de la regió econòmica dels Urals. Aquest subjecte de la Federació Russa limita amb les regions d'Orenburg, Chelyabinsk i Sverdlovsk, el territori de Perm, les repúbliques de la Federació Russa: Udmurtia i Tatarstan. La capital de Bashkortostan és la ciutat d'Ufa. La República és la primera autonomia a nivell nacional. Es va fundar l'any 1917. Pel que fa a la població (més de quatre milions de persones), també ocupa el primer lloc entre les autonomies. La república està habitada principalment per Bashkirs. La cultura, la religió, les tradicions d'aquest poble seran el tema del nostre article. Cal dir que els Bashkirs no només viuen a la República de Bashkortostan. Els representants d'aquest poble es poden trobar a altres parts de la Federació Russa, així com a Ucraïna i Hongria.
Quin tipus de gent són els bashkirs?
Aquesta és la població autòctona de la regió històrica del mateix nom. Si la població de la República supera els quatre milions de persones, només 1.172.287 persones viuen a l'ètnia Bashkir (segons l'últim cens de 2010). A tota la Federació Russa hi ha un milió i mig de representants d'aquesta nacionalitat. Uns cent mil més van marxar a l'estranger. La llengua bashkir es va separar de la família altaica del subgrup turc occidental fa molt de temps. Però fins a principis del segle XX, la seva escriptura es basava en l'escriptura àrab. A la Unió Soviètica, "per un decret des de d alt", es va traduir al llatí, i durant els anys del govern de Stalin, al ciríl·lic. Però no només la llengua uneix la gent. La religió també és un factor de vincle que us permet preservar la vostra identitat. La majoria dels creients Bashkir són musulmans sunnites. A continuació analitzarem més de prop la seva religió.
Història de la gent
Segons els científics, els antics Bashkirs van ser descrits per Heròdot i Claudi Ptolemeu. El "Pare de la Història" els va anomenar argipeis i va assenyalar que aquestes persones es vesteixen d'escita, però parlen un dialecte especial. Les cròniques xineses situen els bashkirs entre les tribus dels huns. El Llibre de Sui (segle VII) esmenta els pobles Bei-Din i Bo-Khan. Es poden identificar com a Bashkirs i Búlgars del Volga. Els viatgers àrabs medievals aporten més claredat. Aproximadament l'any 840, Sallam at-Tarjuman va visitar la regió, va descriure els seus límits i la vida dels habitants. Caracteritza els Bashkirs com un poble independent que viu als dos vessants de la serralada dels Urals, entre els rius Volga, Kama, Tobol i Yaik. Aquests erenpastors seminòmades, però molt bèl·lics. El viatger àrab també esmenta l'animisme practicat pels antics Bashkirs. La seva religió implicava dotze déus: estiu i hivern, vent i pluja, aigua i terra, dia i nit, cavalls i persones, mort. El principal d'ells era l'Esperit del Cel. Les creences dels bashkirs també incloïen elements de totemisme (algunes tribus veneraven grues, peixos i serps) i xamanisme.
Gran èxode al Danubi
Al segle IX, no només els antics magiars van abandonar els contraforts dels Urals a la recerca de les millors pastures. S'hi van unir algunes tribus Bashkir: Kese, Yeney, Yurmaty i algunes altres. Aquesta confederació nòmada es va establir per primera vegada al territori entre el Dnieper i el Don, formant el país de Levedia. I a principis del segle X, sota el lideratge d'Arpad, va començar a moure's més cap a l'oest. Travessant els Carpats, les tribus nòmades van conquerir Pannònia i van fundar Hongria. Però no cal pensar que els Bashkirs es van assimilar ràpidament amb els antics magiars. Les tribus es van dividir i van començar a viure als dos marges del Danubi. Les creences dels bashkirs, que van aconseguir islamitzar-se als Urals, van començar a ser substituïdes gradualment pel monoteisme. Les cròniques àrabs del segle XII esmenten que els cristians Khunkar viuen a la riba nord del Danubi. I al sud del regne hongarès hi viuen Bashgirds musulmans. La seva ciutat principal era Kerat. Per descomptat, l'islam al cor d'Europa no podria durar gaire. Ja al segle XIII, la majoria dels bashkirs es van convertir al cristianisme. I al catorze, no hi havia cap musulman a Hongria.
Tengrianisme
Però tornant als primers temps, abans de l'èxode de part de les tribus nòmades dels Urals. Considerem amb més detall les creences que aleshores professaren els bashkirs. Aquesta religió es deia Tengri, pel nom del Pare de totes les coses i del déu del cel. A l'univers, segons els antics Bashkirs, hi ha tres zones: la terra, sobre ella i sota d'ella. I en cadascun d'ells hi havia una part clara i invisible. El cel estava dividit en diversos nivells. Tengri Khan vivia al més alt. Els bashkirs, que no coneixien l'estatus, tenien tanmateix un concepte clar de la vertical del poder. Tots els altres déus eren responsables dels elements o fenòmens naturals (canvi d'estacions, tempesta, pluja, vent, etc.) i obeïen incondicionalment a Tengri Khan. Els antics Bashkirs no creien en la resurrecció de l'ànima. Però creien que arribaria el dia, que cobrarien vida en el cos, i que seguirien vivint a la terra de la manera mundana establerta.
Connecteu-vos amb l'Islam
Al segle X, els missioners musulmans van començar a penetrar als territoris habitats pels bashkirs i els búlgars del Volga. En contrast amb el baptisme de Rússia, que va trobar una forta resistència del poble pagà, els nòmades tengrians es van convertir a l'islam sense excessos. El concepte de la religió dels Bashkirs estava idealment connectat amb les idees sobre l'únic Déu que dóna la Bíblia. Van començar a associar Tengri amb Al·là. No obstant això, els "déus inferiors", responsables dels elements i dels fenòmens naturals, van tenir molta estima durant molt de temps. I encara ara el rastre de creences antigues es pot localitzar en proverbis, ritus i rituals. Llaunadir que el tengrianisme es va refractar en la consciència de masses del poble, creant una mena de fenomen cultural.
Convertir a l'Islam
Els primers enterraments musulmans al territori de la República de Bashkortostan es remunten al segle VIII. Però, a jutjar pels objectes trobats al cementeri, es pot jutjar que els difunts, molt probablement, eren nouvinguts. En una etapa inicial de la conversió de la població local a l'Islam (segle X), els missioners de confraries com Naqshbandiyya i Yasawiyya van tenir un paper important. Van arribar de les ciutats de l'Àsia Central, principalment de Bukhara. Això predeterminava quina religió professen ara els bashkirs. Després de tot, el Regne de Bukhara es va adherir a l'islam sunnita, en el qual les idees sufís i les interpretacions hanafites de l'Alcorà estaven estretament entrellaçades. Però per als veïns occidentals, tots aquests matisos de l'islam eren incomprensibles. Els franciscans Joan l'Hongria i Guillem, que van viure ininterrompudament durant sis anys a Bashkiria, van enviar el següent informe al general de la seva ordre l'any 1320: "Vam trobar el sobirà de Bascàrdia i gairebé tota la seva casa completament infectats de deliris sarraïns". I això ens permet dir que a la primera meitat del segle XIV, la majoria de la població de la regió es va convertir a l'islam.
Unir-se a Rússia
L'any 1552, després de la caiguda del khanat de Kazan, Bashkiria va passar a formar part del regne de Moscou. Però els ancians locals van negociar els drets a una certa autonomia. Així, els bashkirs podien continuar posseint les seves terres, practicar la seva religió i viure de la mateixa manera. La cavalleria local va participar en les batallesExèrcit rus contra l'orde de Livonia. La religió entre els tàrtars i els bashkirs tenia significats una mica diferents. Aquest últim es va convertir a l'islam molt abans. I la religió s'ha convertit en un factor d'autoidentificació de la gent. Amb l'adhesió de Bashkiria a Rússia, els cultes musulmans dogmàtics van començar a penetrar a la regió. L'estat, desitjant mantenir sota control a tots els creients del país, va establir el 1782 un muftiat a Ufa. Aquest domini espiritual va portar al fet que al segle XIX els creients de la regió es divideixin. Van sorgir una ala tradicionalista (kadimisme), una ala reformista (jadidisme) i l'ishanisme (sufisme que va perdre la seva base sagrada).
Quina és la religió dels bashkirs ara?
A partir del segle XVII, a la regió es produïen constantment aixecaments contra el poderós veí del nord-oest. Van ser especialment freqüents al segle XVIII. Aquests aixecaments van ser brutalment reprimits. Però els bashkirs, la religió dels quals era un element de reunió de l'autoidentificació del poble, van aconseguir conservar els seus drets a les creences. Continuen practicant l'islam sunnita amb elements del sufisme. Al mateix temps, Bashkortostan és el centre espiritual de tots els musulmans de la Federació Russa. A la República funcionen més de tres-centes mesquites, un institut islàmic i diverses madrasses. L'Administració Espiritual Central de Musulmans de la Federació Russa es troba a Ufa.
La religió dels Bashkirs als estudis culturals
El poble ha conservat les primeres creences preislàmiques. Estudiant els ritus dels Bashkirs, es pot veure que en ells es manifesta un sincretisme sorprenent. Sí, Tengriconvertit en la consciència de la gent en l'únic Déu, Al·là. Altres ídols s'han associat amb esperits musulmans: dimonis malvats o genis amb una disposició favorable cap a la gent. Un lloc especial entre ells l'ocupen yort eiyakhe (anàleg al brownie eslau), hyu eyyakhe (aigua) i shurale (goblin). Els amulets serveixen com una excel·lent il·lustració del sincretisme religiós, on, juntament amb les dents i les urpes dels animals, les dites de l'Alcorà escrites a l'escorça de bedoll ajuden contra el mal d'ull. La festa de la torre Kargatuy porta rastres del culte dels avantpassats, quan es deixava farinetes rituals al camp. Molts rituals que es practiquen durant el part, els funerals i les commemoracions també testimonien el passat pagà del poble.
Altres religions a Bashkortostan
Atès que els baskirs ètnics representen només una quarta part de la població total de la República, també cal esmentar altres religions. En primer lloc, es tracta de l'ortodòxia, que va penetrar aquí amb els primers colons russos (finals del segle XVI). Més tard, també s'hi van establir els Vells Creients. Al segle XIX van arribar a la regió artesans alemanys i jueus. Van aparèixer esglésies i sinagogues luteranes. Quan Polònia i Lituània van passar a formar part de l'Imperi Rus, militars i catòlics exiliats van començar a establir-se a la regió. A principis del segle XX, una colònia de baptistes de la regió de Kharkov es va traslladar a Ufa. La multinacionalitat de la població de la República va ser el motiu de la diversitat de creences, a la qual els indígenes bashkirs són molt tolerants. La religió d'aquest poble, amb el seu sincretisme inherent, segueix sent un element de l'autoidentificació del grup ètnic.
