Malgrat que l'Islam és una de les religions més joves del planeta, té una història molt interessant plena d'esdeveniments i fets brillants. Molts experts creuen que l'anteriorment poderós i influent califat àrab deu la seva aparició a l'èxit de l'obra del Profeta, que va aconseguir unir un gran nombre de tribus abans dispars en una sola fe. El millor període d'aquest estat teocràtic es pot considerar les dècades en què els califes justos estaven al capdavant. Tots ells eren els associats i seguidors més propers de Mahoma, que estaven relacionats amb ell per sang. Els historiadors consideren aquest període de formació i desenvolupament del califat el més interessant, sovint fins i tot l'anomenen "època daurada". Avui parlarem en detall dels quatre califes justos i dels seus èxits més significatius al capdavant de la comunitat musulmana.
El concepte de "califat": una breu descripció
A principis del segle VII, el Profeta va crear una petita comunitat de companys de fe, estesa pel territori de l'Aràbia occidental. Aquest protoestat s'anomenava ummah. Inicialment, ningú s'imaginava que gràcies a les campanyes militars i conquestes dels musulmans ampliaria notablement les seves fronteres i es convertiria en un dels més poderosos.associacions durant diversos segles.
Les paraules "califat" i "califa" en àrab signifiquen més o menys el mateix: "hereu". Tots els governants de l'estat islàmic eren considerats els successors del mateix profeta i eren molt venerats entre els musulmans corrents.
Entre els historiadors, el període de l'existència del califat àrab se sol anomenar "l'edat d'or de l'Islam", i els primers trenta anys després de la mort de Mahoma van ser l'època dels califes justos, que explicarem lectors sobre avui. Després de tot, van ser aquestes persones les que van fer molt per enfortir la posició de l'islam i l'estat musulmà.
Califes justos: noms i dates de regnat
Els primers califes es van convertir a l'Islam durant la vida del Profeta. Eren molt conscients de tots els matisos de la vida a la comunitat, perquè sempre van ajudar a Mahoma en qüestions de gestió de la ummah i estaven directament implicats en campanyes militars.
Els quatre califes justos van ser tan respectats per la gent durant la seva vida i després de la mort que més tard es va encunyar un títol especial per a ells, que significa literalment "caminar pel camí just". Aquesta frase reflecteix plenament l'actitud dels musulmans envers els seus primers governants. No es van concedir més califes d'aquest títol, ja que no sempre van arribar al poder d'una manera honesta i no eren parents propers del Profeta.
Per anys de regnat, la llista de califes és la següent:
- Abu Bakr as-Siddiq (632-634).
- Umar ibn al-Khattab al-Faruq (634-644).
- Uthman ibn Affan (644-656).
- Ali ibn AbuTalib (656-661).
Durant el seu regnat del califat, cadascun dels musulmans enumerats anteriorment va fer tot el possible per a la prosperitat de l'estat. Per tant, vull parlar-ne amb més detall.
El primer califa just: el camí cap a les altures del poder
Abu Bakr al-Siddiq va ser un dels primers que va creure el Profeta amb tot el cor i el va seguir. Abans de conèixer Mahoma, va viure a la Meca i era força ric. La seva activitat principal era el comerç, en el qual va continuar dedicant-se després de convertir-se a l'Islam.
Fins i tot a la Meca, va començar a treballar activament en el desenvolupament de la comunitat musulmana. El just califa Abu Bakr al-Siddiq va gastar grans sumes de diners en això i es va dedicar al rescat d'esclaus. Cal destacar que cadascun dels esclaus va rebre llibertat, però a canvi va haver de fer-se ortodox. Creiem que no cal dir que aquest tracte va ser molt beneficiós per als esclaus. Per tant, el nombre de musulmans a la Meca va créixer ràpidament.
Després que el Profeta decidís traslladar-se a Medina, el futur califa el va seguir i fins i tot va acompanyar Mahoma quan s'amagava en una cova dels assassins enviats.
El Profeta es va casar més tard amb la filla d'Abu Bakr al-Siddiq, convertint-los en parents de sang. Després d'això, va fer campanyes militars amb Mahoma més d'una vegada, va fer oracions de divendres i va dirigir pelegrins.
L'any 632, el Profeta va morir sense hereus i sense nomenar un nou successor, i la comunitat musulmana es va enfrontar a l'elecció d'un nou líder.
Els anys del regnat d'Abu Bakr
Els companys de Mahoma no es van poder posar d'acord sobre la candidatura del califa, i només després de recordar els nombrosos serveis d'Abu Bakr a la comunitat musulmana, es va prendre l'elecció.
Val la pena assenyalar que el just califa era una persona molt amable i absolutament genuïna, per la qual cosa va atreure a altres seguidors del Profeta a la direcció, repartint el cercle de deures entre ells.
Abu Bakr as-Siddiq va arribar al poder en un moment molt difícil. Després de la mort de Mahoma, moltes persones i tribus es van allunyar de l'islam, que van sentir que ara podrien tornar a la seva vida anterior. Van trencar les seves obligacions del tractat amb el califat i van deixar de pagar impostos.
Durant dotze anys, Abu Bakr va prendre mesures per preservar i ampliar els límits del califat. Sota ell, es va formar un exèrcit regular, que va aconseguir avançar fins a les fronteres de l'Iran. Al mateix temps, el mateix califa sempre amonestava els seus soldats, prohibint-los matar dones, nadons i ancians, així com burlar-se dels enemics.
L'any trenta-quatre del segle VII, l'exèrcit del califat va començar a conquerir Síria, però el governant de l'estat en aquell moment estava morint. Per tal d'evitar conflictes al califat, ell mateix va triar un successor entre els seus col·laboradors més propers.
Segon califa
Umar ibn al-Khattab al-Farouk va governar un país musulmà durant deu anys. Inicialment, era molt escèptic contra l'Islam, però un dia va llegir una sura i es va interessar per la personalitat. Profeta. Després de conèixer-lo, estava imbuït de fe i estava preparat per seguir Mahoma a qualsevol part del món.
Els contemporanis del segon califa just van escriure que es distingia per un coratge, honestedat i desinterès increïbles. També era molt humil i piadosa. Sumes de diners molt grans van passar per les seves mans com a principal conseller del Profeta, però mai va sucumbir a la temptació d'enriquir-se.
Umar ibn al-Khattab al-Farooq sovint va participar en batalles militars i fins i tot va casar la seva estimada filla amb Mahoma. Per tant, no és d'estranyar que al seu llit de mort, el primer califa va nomenar Omar com a successor.
Assoliments d'Umar ibn al-Khattab
El segon califa just va fer molt per al desenvolupament del sistema administratiu de l'estat musulmà. Va crear una llista de persones que rebien un subsidi anual de l'estat. Aquest registre incloïa els companys del Profeta, guerrers i membres de les seves famílies.
Umar també va establir les bases del sistema fiscal. Curiosament, no només es referia als pagaments monetaris, sinó que també regulava les relacions entre diferents ciutadans del califat. Per exemple, els cristians no tenien dret a construir els seus habitatges més alts que les cases musulmanes, tenir armes i mostrar públicament els seus credos. Naturalment, els fidels pagaven menys impostos que els pobles conquerits.
Els mèrits del segon califa inclouen la introducció d'un nou sistema de càlcul, el sistema legal i la construcció de campaments militars als territoris conquerits per evitar aixecaments.
Gran atenció a Umar ibn al-Khattab al-Farouk es va dedicar a la construcció. Va aconseguir fixar les normes d'urbanisme a nivell legislatiu. Es va prendre com a base l'exemple de Bizanci, i la majoria de les ciutats d'aquella època es distingien per carrers esvelts i amples amb cases precioses.
Durant els deu anys del seu regnat, el califa va posar les bases de la unitat nacional i religiosa. Era despietat amb els seus enemics, però al mateix temps era recordat com un governant just i actiu. Molts historiadors creuen que va ser durant aquest període de temps quan l'Islam es va declarar com un moviment religiós fort i totalment format.
El tercer governant del califat
Fins i tot durant la seva vida, Umar va crear un consell de sis dels seus associats més propers. Van ser ells els que van haver d'escollir un nou governant de l'estat, que continuaria la marxa victoriosa de l'Islam.
Usman ibn Affan, que havia estat al poder durant uns dotze anys, es va convertir en ell. El tercer califa just no era tan actiu com el seu predecessor, però pertanyia a una família molt antiga i noble.
La família d'Uthman es va convertir a l'islam fins i tot abans que el Profeta es traslladés a Medina. Però les relacions entre la família aristocràtica i Mahoma eren força tenses. Malgrat això, Usman ibn Affan s'hauria casat amb la filla del Profeta, i després de la seva mort va rebre una oferta per casar-se amb la seva altra filla.
Molts creuen que les nombroses connexions d'Uthman van fer possible difondre i enfortir l'Islam durant la vida de Mahoma. El futur califa va conèixer moltes famílies nobles i gràcies al seu treball actiu, un gran nombre de persones es van convertir a l'Islam.
Això va reforçar la posició de l'aleshores petita comunitat i va donar un poderós impuls a la creació d'un estat religiós.
El regnat del califa Usman
Si descrivim breument aquests anys, podem dir que el tercer califa es va desviar dels principis als quals es van adherir els seus predecessors. Va posar els llaços familiars per sobre de tot, fet que va fer retrocedir el califat a l'època del protoestat.
Els familiars i col·laboradors propers d'Uthman tenien una inclinació per l'adquisició i van intentar enriquir-se a costa d' altres residents del califat. Naturalment, això va provocar un augment de la desigu altat material i el malestar.
Sorprenentment, durant aquest període difícil, les fronteres del Califat es van continuar expandint. Això va ser facilitat per les conquestes militars, però era extremadament difícil mantenir els pobles conquerits en obediència al califa.
Al final, això va provocar un aixecament, com a conseqüència del qual el califa va ser assassinat. Després de la seva mort, va començar un període sagnant de conflictes civils a l'estat.
El quart califa
El just califa Ali ibn Abu Talib, que es va convertir en el quart governant de l'"època daurada", era una de les persones molt inusuals. De tota la galàxia dels califes, era l'únic parent de sang de Mahoma. Va ser el seu cosí i la segona persona que es va convertir a l'Islam.
Va passar que Ali i el Profeta van ser criats junts. Per tant, no és estrany que el califa es casés amb la filla de Mahoma. Més tard, de la seva unió, van néixer dos nois, als quals el Profeta estava molt lligat. Va mantenir llargues converses amb els seus néts i era un visitant freqüent de la família de la seva filla.
Ali sovint participava en campanyes militars i era simplement llegendari per la seva valentia. Tanmateix, fins a la seva elecció com a califa, no va ocupar càrrecs importants al govern.
Ali ibn Abu Talib com a califa: valoració dels historiadors
La personalitat d'Ali sembla extremadament controvertida per als experts. D'una banda, no posseïa habilitats organitzatives, talents polítics i una ment flexible. Va ser sota ell quan es van esbossar els requisits previs per a l'enfonsament del califat, i els musulmans es van dividir en xiïtes i sunnites. Tanmateix, ningú pot negar la seva devoció fanàtica a la causa de Mahoma i la seva llei altat al camí escollit. A més, la mort prematura el va elevar al rang de màrtir. Se li atribueixen moltes gestes i gestes dignes d'un sant.
En base a l'anterior, els historiadors conclouen que Ali va resultar ser un autèntic musulmà, però no va poder contenir l'estat d'ànim separatista del califat.
