Taula de continguts:
- Història de l'Església de la Resurrecció
- Església de la Resurrecció en l'actualitat
- Història de l'Església de la Nativitat de Joan Baptista a Sokolniki
- Església de Joan Baptista en l'actualitat
- Parròquia de la Resurrecció i Església Baptista a Sokolniki: horari del servei
Vídeo: Resurrecció i esglésies baptistes a Sokolniki: una breu visió general
2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15
Moscou és rica en temples i esglésies ortodoxes. No és estrany que hi hagi llegendes sobre això des de l'antiguitat. En aquest article, tocarem dues parròquies situades a la capital. Concretament, parlarem de les esglésies següents a Sokolniki: la Santa Resurrecció i Joan Baptista.
Història de l'Església de la Resurrecció
Comencem la nostra breu ressenya amb la parròquia en honor a la Resurrecció de Crist. L'església de la Resurrecció de Sokolniki es va construir a principis del segle XX, o millor dit, l'any 1913, gràcies als esforços del famós sacerdot John Kedrov. Va ser gràcies als seus treballs que la capital es va enriquir amb aquest majestuós edifici d'estil modernista rus.
Aquest temple va adquirir particular fama gràcies al cor de cecs, que actuava sota seu, així com al fet que, contràriament a l'orientació tradicional de l' altar a llevant, aquesta església està orientada al sud, cap a Jerusalem.
Les llegendes sobre les aparicions miraculoses dels sants estan relacionades amb la construcció del temple. Al principi, la Mare de Déu es va aparèixer al pare Joan, que va ordenar la construcció d'una església àmplia i bonica en comptes d'una petita església hospitalària, que no podia acollir tothom. El sacerdot va dubtar amb l'execució de l'ordre,ja que no disposava de fons suficients, i aleshores se li va aparèixer per segona vegada la Mare de Déu, fent al mateix temps una severa reprimenda. Aleshores el pare Joan va començar la construcció, encara que no sabia com pagaria. Quan ja s'acostava el termini d'acord amb els constructors, un cert comerciant va veure en somni els apòstols Pere i Pau, que li van indicar el camí cap a Sokolniki, dient que la nova església d'allà necessitava la seva donació. Així doncs, el pare Joan va aconseguir diners, un miracle semblant també es va associar amb Sant Nicolau, que, en forma de pelegrí, va visitar l'església i hi va deixar una quantitat important de diners.
L'Església de la Resurrecció té, a més de la principal, dues naus addicionals: en honor als apòstols primats Pere i Pau, i també en honor a la icona de la Mare de Déu “Joia de tots els que es dolen.”
Quan va passar la revolució, moltes esglésies van ser tancades. El mateix destí va correr a les esglésies de Sokolniki, però, l'Església de la Resurrecció va continuar funcionant i fins i tot prosperant a causa del fet que els ortodoxos indigents es van reunir a aquesta després del tancament de les seves pròpies parròquies..
Durant uns deu anys, l'església va ser dirigida per l'Església de la Renovació, però durant la Gran Guerra Patriòtica, les autoritats la van lliurar al Patriarcat de Moscou. Tanmateix, el clergat de l'església va romandre igual: ells, juntament amb el temple, es van unir a la nova estructura de l'església.
Església de la Resurrecció en l'actualitat
Avui aquest temple continua funcionant com a edifici religiós en el marc de l'ortodoxa russaesglésies. El seu rector és l'arxipreste Alexander Dasaev, que, essent degà, coordina altres esglésies a Sokolniki. Juntament amb ell, uns deu clergues serveixen a la parròquia.
Història de l'Església de la Nativitat de Joan Baptista a Sokolniki
Els temples de Sokolniki també tenen al seu cercle la famosa església en honor a la Nativitat del profeta i baptista Joan de Crist. La seva història comença al segle XVII, quan formava part del conjunt del Palau de la Transfiguració. Va ser fundada pel tsar Alexei Mikhailovich. Però el temps i el progrés tecnològic han canviat radicalment el paisatge de la zona. Per tant, l'església moderna de Sant Joan de Sokolniki ja és la segona església.
El nou edifici va ser patrocinat per la vídua d'un adinerat empresari Olga Titova. Ella va donar cent mil rubles per aquesta causa. Va ser ella qui va iniciar la consagració del nou temple en honor de Joan Baptista, ja que era el patró celestial del seu difunt marit. També va proposar la condició que una capella addicional es dediqués a l'apòstol Matías, en memòria del seu fill, que també va morir. La col·locació del temple es va acabar l'any 1915 i ja l'any 1917 es van consagrar ambdues naus.
Malauradament, a causa dels canvis d'estat, ja l'any 1919 van intentar tancar el temple. Els veïns van defensar l'església, però no durant molt de temps. Tres anys després, tanmateix, es va adoptar la decisió de tancar la parròquia. Es van retirar campanes i cúpules de l'edifici de l'església, es va destruir la pintura de la façana i es van endur totes les joies. Local posteriorva ser utilitzat com un dels tallers de la planta electromecànica.
Església de Joan Baptista en l'actualitat
El govern va lliurar el temple als creients només l'any 1998. Des de llavors, ha tingut l'estatus de Metoquion patriarcal en el marc del Patriarcat de Moscou. Durant molt de temps es va situar en el territori d'una empresa privada, fet que va complicar la seva restauració. A poc a poc, no obstant això, va adquirint el seu aspecte històric.
Parròquia de la Resurrecció i Església Baptista a Sokolniki: horari del servei
A tots dos temples, el culte nocturn té lloc a les 17:00. A l'Església de la Resurrecció - diàriament. A Predtechensky: la vigília de festius i diumenges.
La litúrgia a l'Església de la Resurrecció se serveix cada dia a les 08:00. Els festius i diumenges, una litúrgia addicional a les 06:45.
La litúrgia a l'Església Baptista se serveix cada dia a les 08:00 h. Els festius i diumenges: a les 09:00.
Recomanat:
Profecia bíblica: una breu visió general, prediccions sobre la fi del món i tres profecies complertes
Les profecies bíbliques sobre els últims dies de la humanitat es coneixen des de temps immemorials. Cada any hi ha noves prediccions que el Judici Final ja està a prop i és hora que la gent pensi en l'ànima. La humanitat està tan acostumada a ells que pensar-hi ja no sembla aterridor. Però recentment, fins i tot el clergat va començar a repetir que les profecies bíbliques sobre la fi del món s'han fet realitat, la qual cosa significa que els dies humans estan comptats. És així? I què volen dir realment quan parlen del final dels temps?
Teories de contingut de la motivació: una breu visió general, característiques i característiques
La motivació és un procés que empeny una persona a l'acció. Des de l'antiguitat, la gent ha intentat entendre exactament què fa que un individu faci algun tipus de treball. Per què algunes persones es posen a treballar amb entusiasme, mentre que d' altres no es poden atreure fora del sofà amb un rotllo de mel i obligades a fer el mínim esforç. Com a resultat d'aquests estudis van sorgir les anomenades teories de la motivació
Esglésies a Tver: visió general, història, adreces
Entre els atractius de l'antiga ciutat de Tver hi ha monuments arquitectònics únics, un pintoresc terraplè, museus i teatres. La ciutat, que antigament va ser la ciutadella d'un poderós principat, fa temps que s'ha convertit en un important centre turístic. Però el seu principal valor són els santuaris ortodoxos. Aquest article se centrarà en les esglésies de Tver
Què és la visió en psicologia: visió, visió, visió sobtada
No us penseu que la visió és prerrogativa dels científics o dels artistes. La vida humana normal està plena de coneixements, epifanies i altres decisions inesperades. Contínuament estem resolent noves tasques per a nos altres mateixos, que estan lluny de ser immediatament susceptibles de justificació conscient. La insight és una zona d'il·luminació en psicologia, on es troben les respostes a les preguntes principals. Ho trobem després de molts intents infructuosos, ja desesperats i rendits, finalment renunciant i deixant de buscar una solució
El baptista és Els baptistes: quin tipus de fe? Baptistes - sec
Els seguidors d'una de les branques de l'església protestant s'anomenen baptistes. Aquest nom prové de la paraula batejar, que es tradueix del grec com “mullar”, “batejar submergint-se en aigua”. Segons aquest ensenyament, cal batejar-se no en la infància, sinó en una edat conscient per immersió en aigua consagrada. En definitiva, un baptista és un cristià que accepta conscientment la seva fe
