Cercle diari de serveis són aquells serveis que es realitzen diàriament a la mateixa hora. Aquí cal fer alguna reserva que no tots els serveis divins inclosos en aquest cercle es fan a les esglésies i parròquies modernes. Això es deu al fet que aquest cercle diari el feien els monjos i per als monjos. Els laics no sempre tenen l'oportunitat de participar en tots aquests serveis, per la qual cosa hi ha una certa discrepància entre la teoria i la pràctica. En el nostre article, primer considerarem la teoria, és a dir, com s'han de realitzar realment, segons la carta, i després passarem a la pràctica, és a dir, com es realitzen aquests serveis en realitat.
Teoria
Parlant de teoria, cal aclarir que aquells serveis que es celebren a les esglésies ara estan lluny de ser l'únic exemple de com es feien els serveis a l'Església ortodoxa. Per exemple, als antics monestirs hi havia una pràcticatrucats serveis les 24 hores. És a dir, al monestir el servei es feia tot el temps. Els sacerdots es van succeir i no van interrompre la pregària ni un minut. Hi ha quelcom semblant a aquest servei en el nostre temps en molts monestirs: estem parlant de la lectura del S altiri Indestructible.
Hi ha altres pràctiques. Per exemple, alguns monàstics, la majoria ermitans, van substituir el culte per l'oració de Jesús. Aquesta pràctica l'utilitzen ara molts monàstics.
Pràctica
Parlarem de la pràctica que prescriu la carta vigent i que inclou set serveis principals en el cercle diari de serveis. Inicialment, cada servei es feia per separat, respectivament, la pregària es feia set vegades al dia. El profeta David va parlar d'aquesta pregària al Salm 118: "Set vegades al dia et lloava pels teus judicis justos". És a dir, era una mena de profecia sobre el cercle diari, que l'església també lloava el Senyor set vegades al dia en forma de set serveis separats. Tots aquests serveis tenen el seu origen en temps apostòlics. Les bases es van posar ja al segle I. Segons la pràctica original, cada servei està lligat a una determinada hora del dia i hi ha una determinada seqüència de serveis.
Oficina de mitjanit
Com el seu nom indica, té lloc a mitjanit, més precisament, en plena nit, des del moment més fosc del dia. L'oració nocturna també s'esmenta a l'Evangeli, a les Sagrades Escriptures. Jesucrist anava a les muntanyes de nit a pregar, els apòstols feien serveis nocturns, així que en els primers seglesEls cristians intentaven pregar a la nit. Els monàstics que s'aixecaven a la nit per pregar no se'n van anar mai més al llit, de manera que l'oficina de mitjanit es va convertir alhora en l'oració del matí.
Actualment, l'oficina de mitjanit se celebra principalment als monestirs al matí. El centre d'aquest servei és Kathisma 17, Salm 118. S'anomena el Gran Salm perquè difereix en la seva mida i contingut. Hi ha oficines de mitjanit diàries, dissabtes i diumenges. El primer es llegeix els dies laborables, i el segon i el tercer els caps de setmana, respectivament.
Principals
El segon servei del cercle diari de culte, que segueix a l'ofici de mitjanit, s'anomena Matines. Com el seu nom indica, segons la carta de l'església, es fa al matí, a la matinada. En els temps moderns, a la majoria de les esglésies, aquesta pregària es trasllada al vespre, de manera que el màxim de gent possible tingui l'oportunitat de participar en aquest servei. Matins té diverses parts.
- Sis salms - sis salms, que parlen de l'hora del matí, es llegeixen al principi del dia. Hi ha una llegenda que els Sis Salms estan relacionats amb el Judici Final. Suposadament, durarà exactament mentre es llegeixi el Sis Salms. Els llibres litúrgics ens criden durant els Sis Salms a recordar el Judici Final i el que ens espera després. La lectura d'aquests salms s'ha de fer amb reverència, en total silenci, perquè els llums s'apaguin als temples en aquest moment.
- Kathismes. En general, tot el servei es construeix sobre el S altiri. No hi ha cap servei en el qual almenys no es llegeixiun salm. A les Sagrades Escriptures, es donen els estàndards de les oracions; per tant, el S altiri és un llibre molt especial, i tots els serveis divins es construeixen sobre ell. Segons la carta de l'església, el S altiri es llegeix sencer en una setmana.
- Canon és la part central de Matins. Inicialment, aquest era el nom d'una determinada regla de pregària que observaven els antics monjos. Constava de nou passatges extrets de la Sagrada Escriptura. Més tard, a aquests passatges es van començar a afegir himnes en honor a la festa, en honor a aquells fets o sants que es recorden en aquest dia. Amb el temps, els passatges bíblics ja no es llegeixen i aquests càntics es van començar a anomenar cànons.
- Lectures instructives - lectures de les obres dels Sants Pares, que es dediquen a aquesta o aquella festa, aquest o aquell sant. Durant el servei, es van llegir diverses vegades.
- Llegir o cantar una doxologia. Els dies feiners es llegeix, els festius es canta. Aquest és un text format per diversos passatges de l'Escriptura.
Rellotge
Hi ha quatre serveis d'aquest tipus en el cicle diari de culte: la primera hora, la tercera hora, la sisena hora i la novena hora. Inicialment, en aquesta època es va llegir l'oració del Senyor, i més tard es van començar a fer serveis divins als oficis de les hores tercera, sisena i novena. Estan dedicats a tres esdeveniments: la baixada de l'Esperit Sant sobre els apòstols, la crucifixió del Salvador i la seva mort a la creu.
Vespres
Aquest és el servei nocturn durant l'encesa dels llums. La part central d'aquest servei és el cant de la Llum Tranquil·la. Durant el servei de la tarda, els cristians semblen estar nets de tots els pecats comesos durant el dia.
Completar
Aquest és l'ofici que té lloc després de les Vespres, la pregària pel somni que ve. Hi ha dos tipus de compliment: petit (pres cada dia) i gran (pres durant la Gran Quaresma).
Litúrgia
Durant la litúrgia, es recorda la vida terrenal de Crist i es realitza la comunió.
Esquema del cicle diari de culte
nit.
- Nova hora (15:00).
- Vespres.
- Compline.
Matí.
- Oficina de mitjanit (12 a.m.).
- Principals.
- Primera hora (7:00).
dia.
- Tercera hora (9:00).
- Sisena hora (12 del migdia).
- Litúrgia.
L'ordre del cicle diari de culte només canvia els dies de la Vigília de tota la nit. Actualment, no totes les esglésies i parròquies compleixen plenament tots els serveis prescrits per la carta de l'església.
