L'Índia és un país amb una cultura molt interessant i antiga. A la societat índia moderna, la influència d'aquesta antiga cultura encara és palpable. Els bramans o, com també s'anomenen, els bramans, s'han considerat durant molt de temps l'estrat més alt de la societat de l'Índia. Brahmans, kshatriyas, vaisyas, sudras: qui són? Quin pes té aquesta o aquella varna en la societat? Qui són els brahmans? Fem una ullada més de prop a aquestes preguntes.
Llegenda índia
Els indis expliquen una llegenda que explica l'aparició de quatre varnas (finances). Segons aquesta història, el déu Brahma va dividir la gent en classes, desmembrant el primer home Purusha. La boca de Purusha es va convertir en un brahmana, els seus braços es van convertir en un kshatriya, les seves cuixes es van convertir en un vaishya i les seves cames es van convertir en un sudra. Des de llavors, els indis s'han tossut dividir la gent en castes, que determinen en gran mesura el destí de tots els habitants d'aquest país.
La divisió de castes a l'antiguitat i el seu impacte en la societat en els temps moderns
Les castes, o determinats sectors de la societat, encara tenen un gran impacte en el poble de l'Índia, malgrat que l'any 1950 es va derogar la llei sobre la divisió dels habitants en elles. La manifestació de les lleis antigues encara és present, i això es nota quan dues persones es troben,que pertanyen a la mateixa casta. No només el comportament dels indis, sinó també els seus cognoms, parla de ser assignats a un o altre estrat de la societat. Per exemple, el cognom Gandhi, sens dubte, pertany a una persona de la casta de comerciants de Gujarat, i el brahmin és Gupta, Dixit, Bhattacharya.
Kshatriyas - classe de guerrers
A més dels brahmans, la societat índia es divideix en 3 classes: hi ha Kshatriyas, Vaishyas i Shudras. Els Kshatriyas són la segona casta en termes d'estatus després dels brahmans, que inclou guerrers, defensors de l'estat. El nom d'aquesta casta significa "poder", així que no és d'estranyar que molts governants indis hi pertanyessin. Els Kshatriyas poden presumir de tenir drets especials: se'ls perdona manifestacions d'emocions com la ira, la passió, etc., poden castigar i perdonar. La llei és sobretot per a ells. També d'aquesta casta s'obtenen excel·lents oficials militars, oficials i fins i tot gestors de finques. Van ser els brahmans els que han estat durant molt de temps assessors dels kshatriyas: aquesta cooperació era mútuament beneficiosa, perquè la tasca dels brahmans era treballar amb la ment i els kshatriyas havien d'actuar. La filosofia de l'hinduisme també considera altres castes, menys estatus.
Vaishyas - artesans i comerciants
Vaishyas són representants de la tercera varna per estat (segons una de les versions, la paraula es tradueix com "dependència", segons un altre - "gent"). Es considera la més nombrosa, ja que hi pertanyen artesans, comerciants, prestadors. És cert que recentment s'ha considerat un comerciant bullit, perquè fins i tot enen l'antiguitat, molts cristians van perdre les seves terres, començant a ser percebuts com shudras, la quarta varna, la més baixa en estat (sense comptar els intocables, una casta especial d'indis).
Shudras: criats i treballadors
Shudras són persones que estan sotmeses. Si els bramans es consideren la varna més alta com a representants del déu, els Shudras ocupen l'esglaó més baix, i el seu deure és servir els tres varnas superiors. Un cop es van dividir en nets (els brahmans podien prendre menjar de les seves mans) i impurs. Es creu que aquesta casta es va desenvolupar més tard que les altres, i estava formada per persones que van perdre la seva terra, així com esclaus i llogaters. En el nostre temps, gairebé tota la població de l'Índia es pot anomenar Shudras. També hi ha una casta d'intocables, que, de fet, no pertanyen a cap varna. Inclou pescadors, prostitutes, carnissers, artistes de carrer i artesans ambulants. Un jadi separat dels intocables és generalment únic: inclou travestis, eunucs, etc. Els intocables estan gairebé completament aïllats dels indis que pertanyen a altres castes: no només tenen dret a parlar amb ells, sinó també a tocar-se la roba. També tenen prohibit visitar les oficines governamentals i viatjar en transport públic. I, finalment, parlem dels brahmans, que, a diferència dels intocables, són considerats la casta més respectada de l'Índia i gaudeixen de privilegis especials.
Brahman és un representant de la casta més alta de l'Índia, un anàleg d'un mentor espiritual europeu. Aquestes persones són membres de la Varna més alta. En l'antiguitat a les mansEls brahmans concentraven tot el poder. Eren sacerdots, consellers de reis, guardadors de manuscrits antics, mestres i erudits. Entre els bramans també hi havia monjos i jutges. Anteriorment, les seves tasques incloïen criar els nens i dividir-los en varnes; per això, el professor va analitzar el comportament del nen. En els nostres temps, la varna s'hereta normalment, cosa que no és del tot correcte, perquè cada casta té trets de caràcter individuals, com diu Déu a l'hinduisme. Per exemple, la tasca dels brahmans és la creació i l'alliberament. El brahman clàssic no pensa en problemes mundans, està immers en quelcom més profund i real. Els Kshatriyas estan segurs que el més important per a ells és el compliment del deure, per als vaishyas - enriquiment, per als sudras - plaers carnals.
Mirem el diccionari
La paraula "brahman" en traducció de l'antiga llengua índia del sànscrit significa "principi espiritual", simbolitza l'ésser impersonal més alt, que és aliè i no està interessat en els afers mundans. A més, aquesta paraula significa pregària.
Segons una altra interpretació, els llibres sagrats, que són comentaris sobre els Vedes (com s'anomena la col·lecció de les escriptures més antigues en sànscrit), s'anomenen brahmans.
Brahman és un filòsof, un sacerdot venerat i fins i tot un governant durant molt de temps. Els indis els associaven amb éssers superiors, més propers a la religió i, per tant, a Déu. No obstant això, l'hinduisme no està passant pel millor dels moments, ja que el nombre d'hinduistes, segons les estadístiques, hi és més baix que el de cristians i musulmans. No obstant això, actualment molts brahmans a l'Índia són personesdesenvolupat de manera integral, sense deixar d'aprendre i créixer intel·lectualment. Intenten mantenir el seu estatus preservant les antigues tradicions. Però és tot tan rosat com sembla, realment? Vegem la transició suau dels brahmans de l'antic al modern.
Brahman - qui és aquest? Història i present
Els brahmans són mags (en rus). Anteriorment, els brahmans eren venerats encara més que els governants, perquè se'ls pot anomenar mentors espirituals que guiaven la gent pel camí de la religió. Avui en dia també es respecten, malgrat que no totes les persones amb un estatus semblant compleixen les lleis. De fet, en el nostre temps, qualsevol pot passar pel ritu i convertir-se en brahman, però també és important observar els vots donats durant l'esdeveniment.
En els nostres temps, en general, poca gent acudeix al brahmanisme, perquè aquestes persones representen una encarnació més espiritual que física d'una persona.
A l'Índia moderna, moltes persones d'aquesta varna representen les classes de la intel·lectualitat i la classe dirigent. No obstant això, la necessitat de vegades obliga als brahmans a violar els fonaments antics: a triar feina com a servidors o petits empleats. També entre els bramans hi ha camperols. Un grup separat (Jadi) de brahmans viu només gràcies a l'almoina dels turistes.
Les persones nascudes a la casta brahman tenen una sèrie de restriccions imposades pel seu estatus.
- Els brahmans no poden prendre menjar de les mans dels membres d' altres castes, perquè es consideren la classe més baixa. Mentre que el brahmanpot compartir menjar amb qualsevol persona.
- El brahmin no pot fer treball físic ja que el seu treball és espiritual o intel·lectual.
- El matrimoni entre un brahman i un representant d'un altre Varna és impossible. Tanmateix, un brahman té dret a triar la seva ànima bessona d'una altra comunitat de brahmans.
- Alguns brahmans no mengen carn.
Els estrangers fan broma que molts programadors indis són brahmanes.
La "partícula" de Brahman és atman. Això és una essència individual, un principi mental subjectiu. Atman i Brahman són coses diferents però inseparables. Els indis estan segurs que cada persona té una essència profunda que pot obrir el camí a la felicitat. Mentre que brahman és quelcom més desconegut, quelcom més alt que la comprensió i la consciència humana, l'atman està amagat en cada persona, cada manifestació externa està guiada per ella.
La filosofia de l'hinduisme, malgrat que no hi ha tants dels seus partidaris a l'Índia, encara té un impacte significatiu en el sistema multicapa de divisió de varnas. De fet, fins i tot quan el rei indi Ashoka va adoptar el budisme com a religió de l'estat, el sistema va romandre igual, la qual cosa indica la seva increïble resistència al procés de grans canvis.
En la filosofia de l'hinduisme, hi ha diverses essències de Déu
- Déu Brahmin és percebut com una entitat impersonal. En arribar-hi, una persona adquireix un estat feliç, que es pot anomenar (en el budisme) nirvana.
- Paratigma ésla manifestació omnipresent de Déu, que es troba a totes les parts del món material.
- Bhagawan és la personalitat suprema de Déu, que es manifesta en diverses formes: Vishnu, Krishna, etc.
A més, les diferents branques de l'hinduisme perceben la religió de manera diferent, de manera que Déu en l'hinduisme no té una aparença única.
Conclusió
En aquest article, hem analitzat el concepte de "brahman" i també hem examinat altres castes en què s'ha subdividit la població de l'Índia des de temps immemorials.
