Quants de nos altres llegim la regla de pregària del matí i la tarda? Als matins, no hi ha prou temps: fins que et despertes, enviaràs a casa a estudiar o treballar. Aquí ja has de córrer per treballar tu mateix.
I al vespre et canses tant que ja no tens forces. Només has de creuar-te i demana a Déu benediccions per al somni que ve.
Tot clar: la fatiga i la debilitat humana passen factura. Però Déu no s'oblida de despertar-nos al matí. Per què som massa mandrós per donar-li les gràcies per això i pel dia?
I els que tenen molt, molt poc temps? Llegeix la regla de Serafim per als laics.
Què és això?
El reverend Serafim de Sarov va deixar la regla de pregària. Estava destinat a les germanes del monestir de Diveevsky. Això s'explicava pel fet que les novel·les i les monges tenen l'oportunitat d'anar a l'església molt més sovint que els laics normals.
Les monges del monestir tenen molt a fer tot el temps. I el temps és encara més escàs que la gent del món. No obstant això, la regla de Serafim per als laics es va trobar d'alguna manera imperceptible fora del monestir. I ara les persones que no tenen prou temps per a una llarga pregària hi recorren.
Sense temps ni mandra?
La breu regla de Serafim de Sarov per als laics s'hauria de recórrer en cas d'emergència, i no perquè sigui massa mandrós per llegir les oracions del matí i del vespre.
Els Sants Pares van dir que cal forçar-se a pregar. La vida espiritual està feta de compulsió. En cas contrari, si et permets ser mandrós, no hi haurà espiritualitat. El treball és valuós davant el Senyor.
Hi ha un altre costat de l'oració. Hi ha una alegria especial en l'estat de pregària, pel qual de vegades es vol renunciar a tot. Aquesta alegria és interna, i per això la gent va als monestirs a pregar-hi. Si no hi hagués alegria espiritual per l'oració, difícilment seria possible suportar les dures regulacions monàstiques.
Sobre l'atenció
És l'ànima de la pregària. I depèn de l'atenció quin tipus de pregària serà. Si una persona està atenta a la vida, fins i tot en l'oració no serà "escampada per la ment". Què és ell, una persona atenta? Aquell que tracta la seva vida amb atenció. En primer lloc, a l'interior. Aquesta persona no descuidarà la regla de l'oració a causa de la mandra. Si realment no el pot restar a causa del temps o de la mal altia, llegirà atentament la regla breu dels Serafins per als laics.
Quina és la regla?
Reverend Serafimva deixar, com s'ha esmentat anteriorment, una regla de pregària per a les monges del monestir de Diveevski.
Quina és aquesta regla dels serafins per als laics? Què representa? Ara s'accepta generalment que cal llegir tres vegades la pregària "Pare Nostre", "Nostra Senyora de la Verge, alegra't" tres vegades i el "Símbol de la Fe" tres vegades.
Però el que va arribar el mateix ancià. Després de despertar-se, una persona s'ha de posar davant de les icones. En primer lloc, es llegeix tres vegades el Pare Nostre, en honor a la Trinitat. Aleshores "Verge Mare de Déu, alegra't", també tres vegades. I una vegada "Creed".
Després d'executar amb reverència la regla breu, el profe passa al seu negoci.
Si una persona està ocupada amb les tasques domèstiques o treballa físicament, has de llegir-te l'oració de Jesús. Per a mi mateix significa a la ment.
És l'hora de dinar. Davant d'ell, l'home solia dir l'oració de Jesús. Ara, abans de seure a taula, tornarà a realitzar la regla de l'oració del matí. Llegirà tres vegades cadascuna "Pare nostre" i "Nostra Senyora de la Verge, alegreu-vos". Una vegada - "Creed".
Després del sopar, s'ha de fer una pregària a la Mare de Déu "Santíssima Mare de Déu, salva'm un pecador (pecador)". I així fins al vespre.
Abans d'anar a dormir, el cristià torna a llegir la regla del matí. Se'n va a dormir protegint-se amb el senyal de la creu.
Fe i família són inseparables: la regla de serafins per als laics es pot llegir per acord. Com això? Cada membre de la família llegeix una o dues oracions de la regla.
Absolutament, completament incapaç d'executar-lo? Serafim de Sarov va recomanar la lecturala regla és a tot arreu: si estàs caminant pel carrer, fent negocis o estirat al llit per mal altia. Com deia el monjo, aquesta regla és el fonament del cristianisme. I llegint-lo s'arriba a la perfecció absoluta del cristià.
Consells per a principiants
Com resar a casa? Alguns consells breus per a aquells que acaben de començar el seu viatge cristià.
Estàs despert? Rentat? Estem davant les icones. Després d'haver-nos eclipsat amb el senyal de la creu, agraïm al Senyor el despertar amb les nostres pròpies paraules. I comencem a llegir la regla de pregària del matí. O la regla de Serafim per als laics, el text de la qual es troba al vídeo
- Una dona resa amb el cap cobert, no només a l'església. A casa hi hauria d'haver un mocador de pregària.
- Els homes no es cobreixen el cap.
- Si hi ha nens a la família, les nenes haurien de portar mocador. Els nois, com el pare, no necessiten barret.
- Després de completar la regla, demanem a Déu la benedicció per al dia que ve i anem a treballar (estudiar).
- Al vespre donem gràcies al Senyor pel dia, llegim la regla del vespre o Serafimovo, anem a dormir.
- Preferiblement, mentre llegiu la regla del vespre, llegiu l'oració "Que Déu torni a aixecar-se" i eclipsi els quatre racons de la sala amb una creu.
Conclusió
L'objectiu de l'article és ajudar aquelles persones que acaben de començar el seu viatge cap a Déu. Tot comença petit. I l'oració no és una excepció.
