L'home modern ha perdut el veritable significat de moltes paraules molt importants, com ara amor, honestedat, castedat i altres. La paraula "pietat" no és una excepció. Va aparèixer en rus com un intent de traduir el grec ευσέβεια (evsebia): respecte als pares, caps, germans i germanes, gratitud, por de Déu, adoració a Déu, actitud adequada a tot allò que una persona troba a la vida..
"Traducció" a l'idioma modern
Com es pot entendre la paraula "pietat" per un ateu modern? La pietat és una combinació de dos conceptes: "bo" i "honor". Amb les paraules "bo", "bo" tot és senzill: volen dir tot allò bo, bo, positiu. Però amb la paraula "honor" és més difícil. L'honor és alhora honor i respecte, i dignitat, i castedat i puresa. "Honestament" -no només veritat, sinó fiable. Si ho penseu, resulta que aquesta és una característica extremadament positiva d'una persona per part dels altres. Una cosa així com la reputació. Però una reputació pot ser bona o dolenta, i l'honor hi és o no. És impossible ser "malvat" o "malvat". És a dir, en la comprensió de l'home modern, "pietat" és un significat positiu millorat del concepte "honor".
Sants Pares de l'Església Ortodoxa sobre la pietat
Els millors llibres cristians sobre la pietat: l'Antic i el Nou Testament. Però només es poden entendre correctament llegint les obres dels Sants Pares de l'Església Ortodoxa. Aquestes persones, amb una vida especialment pura, fets, renúncia a qualsevol excés, van atreure l'Esperit Sant, que els va revelar el veritable sentit de la Sagrada Escriptura. Es pot dir que tot allò escrit pels sants, els teòlegs, parla precisament d'un culte genuí a Déu. Quins tipus de pietat hi ha?
"El primer - per no pecar, el segon - havent pecat, per suportar els dolors que vindran, el tercer tipus és, si no suportem dolors, plorar per f alta de paciència…" (Sant Marc l'Asceta).
"La veritable pietat consisteix no només en no fer el mal, sinó també en no pensar-hi" (Sant Simeó Nou Teòleg).
Traducció de l'Església
Què significa aquesta paraula en l'enteniment de l'Església ortodoxa? La pietat és la veneració del bé. Ja que per a un creientDéu és bo, doncs, en conseqüència, la comprensió cristiana d'aquesta paraula és honrar, glorificar el Creador mitjançant el compliment dels manaments de Crist. "Senyor, salva els piadosos…" - el clergat es dirigeix diàriament a Déu durant el servei. "I escolteu-nos (ens)…" - completen el recurs. És a dir, el text de la pregària de l'església suggereix que el fet mateix que una persona estigui al temple, participi en el servei, ja confirma que glorifica Déu. Aquesta és la trampa. És important recordar que les paraules de l'oració s'anomenen persones pietoses per recordar-los que haurien d'intentar estar a l' altura d'aquesta definició.
Pietat demostrativa
Desafortunadament, moltes persones que van a l'església es troben amb aquestes paraules com una font inesgotable d'alimentar l'arroriosia. Per tant, neix una forma demostrativa de pietat: el desig de mostrar a tothom al voltant i emfatitzar la seva alta dignitat: "Jo glorifico Déu!" Finalment, però no menys important, és precisament per això que la paraula "pietat" està absent en el lèxic de la majoria de les persones modernes: el seu significat està distorsionat i associat a una religiositat ostentosa, hipocresia, pompositat i cavalleria. Però la raó principal per la qual aquesta paraula ha desaparegut de la vida quotidiana, és clar, és que l'adoració a Déu mateix està absent al cap i al cor de les persones.
Fe d'un pare en el seu fill
I hauria de ser així. Suposem que un fill parla amb el seu pare, a qui estima i respecta molt. El pare li diu: "M'alegro que siguis una persona honesta amb mi". El fill en aquest moment recorda com va mentir a l'esmorzar que ja havia netejat l'habitació. Ell, és clar, s'avergonyeix. El nen confessa al seu pare que va actuar de manera deshonesta (una cosa semblant passa durant la confessió). Aleshores, el fill dóna al seu pare en veu alta, i mentalment a si mateix, la paraula que d'ara endavant farà tot el possible perquè no menti més. Així, durant una pregària de l'església en una església ortodoxa, una persona escolta: "Senyor, salva els piadosos…". Entén que no és del tot pietós o que no té cap dret a referir-se a aquesta paraula. Aleshores (normalment) té un fort desig d'aconseguir una autèntica pietat.
Vista des de l'exterior
També hi ha el problema contrari. Una persona que comença a visitar sovint l'església, distribueix almoina, observa dejunis, resa a casa, inevitablement és sotmesa a un estricte judici per part dels seus companys, membres de la llar i coneguts. Sobretot si sovint comparteix les seves impressions sobre serveis o pelegrinatges. No us afanyeu a penjar immediatament un estigma vergonyós a una persona així. No podem saber què el motiva realment. No hem d'oblidar-nos de la "presunció d'innocència". Potser l'ostensible fanfarró sovint parla de l'església per compartir la seva alegria. La majoria dels creients experimenten un desig irresistible d'"atraure's" a tothom qui crida la seva atenció al temple. Allà estan bé. Per tant, volen realment que tothom que els envolta sàpiga de què se'ls priva voluntàriament. I el més important, no tot el que es fa a la vista es fa per mostrar.
Dona pietosa
Pietat d'una dona… Significatles paraules d'aquesta, o més aviat frases, s'expliquen millor amb un exemple concret.
La pietat d'una dona es reflecteix necessàriament en l'aparença. No hi ha requisits estrictes específics per a la roba, excepte un: "Una dona que resa amb el cap descobert… fa vergonya el cap…" Però l'estat intern d'una persona sempre es reflecteix en l'aparença externa. Si tot va bé a l'ànima d'una dona, aleshores ella mateixa es negarà gradualment a utilitzar cosmètics i joies, almenys mentre visiti l'església. En talons alts, les cames es cansen molt ràpidament, la qual cosa fa que és impossible defensar un servei de dues hores sense comprometre la salut. Fer una reverència amb una faldilla curta i ajustada és simplement inconvenient. Però el principal requisit per a una dona que lluiti per la pietat real és la castedat, és a dir, el desig, fins i tot en aparença, de crear condicions (tant per a ella com per als que l'envolten) que facilitin l'oració i no en distreguin..
La Mare de Déu, és clar, és un exemple de pietat cristiana femenina. Durant la seva vida terrenal, no va buscar adornar-se ni amb roba brillant ni amb joies. Tota la seva atenció es va dedicar a l'oració, la contemplació, la lectura de l'Escriptura, la reflexió sobre el que es llegia, el treball de costura. Li encantava passar temps en silenci, soledat i només sortia de casa per visitar el temple.
Tot l'aspecte d'una dona ortodoxa és una forma peculiar de pietat. Déu també pot ser glorificat per la bellesa que neix d'un estil de vida saludable, destacant-la amb modèstia, pulcritud i roba de bon gust. Normalment, l'adoració a Déu s'expressa amb el desig de crear sarelacions familiars i laborals, expressió personal com a dona, mare o dedicació de tota la vida a Déu (monaquisme).
Com s'expressa la pietat
Aleshores, què és la pietat? El significat de la paraula només en dóna una vaga idea. La seva comprensió tradicional implica, en primer lloc, l'assistència regular als serveis divins, la participació en els sagraments, l'observança de totes les prescripcions de l'església, els dejunis i el compliment de la regla de pregària a casa. Però aquells que compleixen estrictament totes aquestes condicions i, al mateix temps, no canvien res a les seves vides, les relacions amb els altres, descobreixen molt ràpidament que no aconsegueixen l'estat d'ànim desitjat. Una persona veritablement pietosa és aquella a través de la qual els que l'envolten veuen l'amor de Déu per totes les persones des de les seves accions o els esdeveniments de la seva vida. Qualsevol que, almenys d'alguna manera, actua com ho hauria fet Crist en el seu lloc, que correlaciona totes les seves paraules i fins i tot pensaments amb l'avaluació de Déu, honra realment Déu. Aquells que han rebut alleujament o ajuda de Déu i estan contents de compartir la seva història amb els altres estan realment lloant Déu. I els serveis, les oracions, els sagraments i els dejunis només ajuden en això, igual que els medicaments ajuden a recuperar la salut. Cap pacient s'enorgulleix d'anar a teràpia física, però tota persona raonable escolta les ordres del metge i les segueix. La pietat cristiana és amor desinteressat per Déu, les persones i un mateix.
L'essència de la veritable pietat s'explica molt bé a l'episodi de l'Evangeli, quan Crist parla amb una samaritana al pou. Va ser llavors quan ellprimer va dir que Déu espera que la gent adore en esperit i veritat, i no només amb paraules. Què vol dir adorar en esperit i veritat? Per adorar Déu, els jueus havien de viatjar a Jerusalem, i els samaritans havien de pujar al mont Gerizim i sacrificar animals i ocells morts. Adorar Déu s'ha convertit per a tots dos en un homenatge a la tradició, una rutina habitual. Aquest és l'adoració del cos, sense cap participació de l'esperit (el mateix passa ara amb molts cristians, per als quals tota pietat consisteix a celebrar oficis).
Jesús va prometre a la samaritana al pou de Jacob que el temps no és llunyà en què els veritables adoradors de Déu l'adoraran en esperit i veritat. No caldrà escalar una muntanya ni superar la distància des de la vostra ciutat natal fins a Jerusalem, arrossegant un sacrifici que Déu no necessita (al cap i a la fi, tot el material d'aquest món ja li pertany). N'hi ha prou de recórrer al Creador amb sinceritat en el teu cor, i no segons la tradició o l'hàbit.
