A la ciutat de Serafimovich, a la regió de Volgograd, hi ha un monestir, que antigament era el centre espiritual dels cosacs del Don. Durant la seva llarga història, ha viscut molts problemes, però gràcies a la protecció de Déu i a la profunda religiositat dels habitants de la regió, cada vegada va trobar la força per reviure. Avui, ha recuperat completament la seva grandesa, trepitjada durant llargues dècades d'obscurantisme ateu.
Residència a la vora del Don
El convent de la Transfiguració del Salvador d'Ust-Medveditsky va ser originalment un monestir d'homes. La seva fundació es remunta al 1638. El lloc per al futur monestir va ser escollit prop del Don en una zona estepa baixa adjacent a la riba. De cara al futur, cal assenyalar que aquesta ubicació del monestir va resultar carregada de greus problemes. En alguns llocs, el llit del riu s'estreny i el gel de la primavera sovint bloqueja el seu flux, la qual cosa provoca inundacions que perjudiquen tots els que han escollit les seves ribes com a residència.
La població principal d'aquelles parts eraels cosacs, formats per camperols fugitius que s'hi van establir al tombant dels segles XV i XVI, fugint de la servitud que regnava a les regions centrals de Rússia. Habitaven àmplies zones que s'estenen al llarg de les ribes dels rius Yaik, Ural, Volga inferior i Don. L'any 1570, Ivan el Terrible els va donar l'estatus oficial, confiant la protecció de les fronteres de l'estat dels seus veïns agressius.
El monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, fundat a petició dels cosacs, enviat el 1636 al sobirà Mikhail Fedorovich, estava destinat als seus germans que es van retirar per vellesa o per ferides. Després d'haver rebut el permís adequat, el districte militar va assignar un terreny important per a la construcció del monestir, situat a la riba esquerra del Don, no lluny de la desembocadura del riu Medveditsa, el nom del qual va quedar inclòs per sempre en el nom del monestir..
Monestir-fortalesa
L'època en què es va fundar el monestir Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky va ser extremadament turbulent, i els pobles cosacs sovint van ser sotmesos a incursions tàrtars. Arran d'un d'ells, les cel·les fraternals recentment erigides van cremar en un incendi, i l'any 1652 es va decidir traslladar el monestir a la riba dreta del Don, difícil per als nòmades i, per tant, més segur. Per a això es va optar per una zona àmplia i plana, delimitada per un alt marge costerut.
Sobre l'època en què es va iniciar la construcció del nou monestir s'ha conservat una informació molt contradictòria. Mentrestant, està precisament establert que això va passar per ordre del patriarca Nikon, que va alliberar fons considerables per a l'obra, i que el 1565 a la riba alta del Don.l'església de fusta de la Transfiguració ja s'ha aixecat.
Dels documents històrics que ens han arribat, es dedueix que el monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, construït en un lloc nou, es va construir d'acord amb totes les normes de fortificació. Estava protegit de les incursions nòmades de tots els costats per una poderosa muralla de terra i un fossat excavat davant seu. A l'interior, a més del temple i la cel·la del rector, hi havia un refectori i dotze cel·les fraternals. En total en aquella època hi havia catorze persones al monestir.
La formació del monestir i l'enfortiment de la seva economia
El monestir de Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, la història del qual està íntimament lligada als cosacs del Don, des del dia de la seva fundació va estar sota la tutela del Districte Militar, el comandament del qual va fer tots els esforços per garantir que els veterans de batalles passades que es van salvar en ell no necessitaven. Paral·lelament, durant els anys de la guerra, el monestir tenia una importància purament pràctica: al seu territori, sota la protecció de fortificacions de terra, es va disposar un hospital per a ferits. Però el més important va ser que a la frontera més llunyana de Rússia el monestir va servir com a bastió de l'ortodòxia i va ser el seu centre espiritual.
A finals del segle XVII i la primera meitat del segle XVIII, el monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky va reforçar la seva posició econòmica en tots els sentits. Va augmentar significativament la quantitat de terra que li pertany. Pels documents de 1705 se sap que el monestir posseïa més de seixanta-cinc mil hectàrees de terreny. Excepte conreuparcel·les, que incloïen terres forestals i pesca.
Com que materialment la vida del monestir ha adquirit un caràcter estable i estable, els seus germans van començar a reposar no només a costa dels vells cosacs, sinó també de tots aquells que volien ser tonsurats. En conseqüència, el nombre d'habitants va augmentar significativament durant aquest període.
Quan l'any 1707 va esclatar un aixecament sota el lideratge d'Ataman Bulavin, provocat per la política de Pere I, amb l'objectiu d'atemptar contra els drets dels cosacs del Don, orfes de cosacs que van morir en batalles amb tropes governamentals que van trobar refugi dins les muralles del monestir. Molts d'ells, havent assolit l'edat adequada, també van fer vots monàstics.
El problema que va venir la nit de Pasqua
A mitjans del segle XVIII, l'església de fusta, que va ser un dels primers edificis monàstics, estava força deteriorada i es va plantejar la qüestió de construir una nova església de pedra. Però aquestes bones intencions no estaven destinades a fer-se realitat a causa de la desgràcia provocada pel desastre natural que va assolar el monestir.
Com s'ha esmentat anteriorment, les seccions estretes del canal del Don sovint estan bloquejades per la deriva del gel de la primavera, cosa que provoca els seus vessaments, causant molts problemes als residents locals. Les conseqüències més greus d'aquest fenomen natural van ser l'any 1752. Dos rius van esclatar els seus marges alhora: el Don i el Medveditsa. Les aigües del desglaç van arrossegar la riba alta i escarpada, on es trobava el monestir Ust-Medveditsky de la Transfiguració del Salvador, fins a tal punt que el sòl es va tornar inestable i es van formar esllavissades en molts llocs.
Cada dia la situació empitjorava. Les esquerdes van aparèixer a les parets dels edificis i van augmentar ràpidament, i elles mateixes van començar a assentar-se lentament en el sòl, que de sobte es va desplaçar cap al riu i va prendre l'assemblatge d'una massa solta i inestable. La tragèdia va esclatar en tota regla la nit de Pasqua, quan el vessant de la muntanya on es trobava el monestir, amb tots els edificis aixecats sobre ell, es va desplaçar i es va esfondrar en el Don vessat.
Atès que els fets dels darrers dies han preparat els monjos del monestir per a tal desenvolupament d'esdeveniments, cap d'ells va patir. A més, tot el més valuós, incloses les icones de l'escriptura antiga, els llibres i els utensilis de l'església, es van traslladar amb antelació a un lloc segur. Però en aquesta freda nit d'abril, l'aigua va escampar sobre els troncs tot allò que s'havia construït durant molts anys gràcies al treball dur de diverses generacions i que va constituir la base de la vida del monestir.
Arranjament en un lloc nou
Per descomptat, no tenia sentit restaurar el monestir al seu lloc original, ja que un desastre així podria tornar-se a produir. Per tant, es va escollir un nou emplaçament per al monestir, que es trobava mitja versta aigües amunt de l'anterior. Allà, en un turó, inaccessible a les aigües de la font, l'any 1754 es va fundar el monestir Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, que ha sobreviscut fins als nostres dies.
Al llarg dels anys següents es va aixecar al seu territori una església de pedra, consagrada en honor a la Transfiguració del Senyor, així com l'edifici del rector, les cel·les fraternals i una sèrie de dependències. Els monjos pregaven constantment al Senyor per demanar el perdó dels pecats, segons el qual els permetia suportar una desgràcia tan difícil.
Transformació del monestir masculí en un monestir femení
Una nova pàgina en la vida del monestir es va obrir quan una dècada més tard, per ordre del Sant Sínode, es va transformar en monestir. Aquest esdeveniment va tenir lloc el juny de 1785. En general, s'accepta que el que va impulsar els funcionaris sinodals a prendre aquesta decisió va ser una petició enviada a Sant Petersburg pel capataz militar A. I. Ilovaisky, que hi tenia connexions considerables.
No se sap amb certesa si ho va ser o no, però aviat a les cel·les que van deixar els antics habitants es van allotjar quaranta noies del proper poble de Sirotinsky, que van formar la comunitat ortodoxa de dones. Tots ells volien abandonar la forma de vida que li correspon al seu sexe, i tancar-se per sempre del món dins dels murs del monestir. La seva primera abadessa va ser la germana del capataz militar Maria Karpova, i el pare diaca Vasily (Mikhailov) de setanta anys es va convertir en el seu confessor.
Supressió temporal del monestir
No obstant això, les núvies de Crist no van tenir temps d'establir-se bé en un lloc nou, quan es va produir un desastre que ningú no podia preveure per endavant, i que va resultar més destructiu per al monestir que el riuada de primavera dels rius. Provenia de la capital, on en aquells anys governava l'emperadriu Caterina II, deixant un record del seu regnat amb una política dura cap a l'església. Per voluntat de l'emperadriu, els anys del seu regnat a Rússia es van convertir en un període de secularització (retirada) de les terres de l'església a favor de l'estat, així com el tancament de moltesresidències.
El 1788, va emetre un decret sobre l'abolició d'una sèrie de monestirs de la diòcesi de Voronezh, entre els quals hi havia el convent Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Ja no era possible salvar-lo. El temple situat al territori del monestir va rebre la condició d'església parroquial, les monges van ser destituïdes pels quatre costats i la propietat va ser venuda. A la casa, on antigament hi havia la dependència del rector, hi havia una institució governamental.
Anys després de la restauració del monestir
Deu anys més tard, quan el fill de Caterina II, l'emperador Pau I, va pujar al tron rus, va cancel·lar l'ordre de la seva mare i el monestir Serafimovichi Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky va ser restaurat de nou. Se suposava que l'havia de fer, com abans, masculí, perquè els cosacs ferits en batalles hi poguessin viure durant un segle, però després aquesta idea es va abandonar i el monestir va ser retornat a les monges. Fins i tot l'abadessa va romandre igual: la mateixa Maria Karpova. Més tard, per la feina feta en l'ordenació de la vida monàstica al monestir, se li va concedir la vara de l'abat, que és un premi molt honorable.
Després de la seva mort, que va seguir el 1827, el monestir va ser dirigit per una nova abadessa, Augusta. La seva abadessa va durar vuit anys i va estar marcada per una innovació molt important. Sota ella, els cosacs locals se'ls va permetre donar a les seves filles joves per ser criades en un monestir. Durant els anys que passaven entre els seus murs, les noies no només van aprendre el cant de l'església i la Llei de Déu, sinó que, vivint a les mateixes cel·les amb les monges, van aprendre les regles de la puresa espiritual i la moralitat.
Tornant després a la vida mundana, eren exemples de veritable virtut. Això va tenir un efecte molt beneficiós en el clima espiritual de tota la regió i va elevar als ulls dels seus habitants la mateixa font de pietat: el monestir Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky. A la Rússia d'aquells anys, aquesta pràctica educativa encara era una novetat. L'abadessa Augusta va completar el seu viatge terrenal el 1835, i després de la seva mort, el monestir va patir desastres inesperats.
Intercessió de l'arquebisbe Ignasi
El fet és que aquell any el Sant Sínode va revisar el reglament del monestir, publicat per ells l'any 1798, i la nova edició no incloïa les clàusules que li donaven dret a rebre les prestacions de l'Estat. Va ser un autèntic cop per a les germanes. A partir d'ara, no només es van veure privades de l'oportunitat de dedicar-se a la caritat (inclosa la criança de filles cosaques), sinó que també es van veure condemnats a una existència moribunda.
Les monges van ser rescatades per l'arquebisbe Ignasi, que en aquells anys va dirigir la diòcesi. Va demanar personalment el nom més alt, i gràcies a l'ordre donada pel sobirà Nikolai Pavlovich, els habitants del monestir van ser restaurats en els seus drets i ja no podien témer pel futur.
Abadessa - educadora de la regió de Donetsk
Des de mitjans dels anys seixanta del segle XVIII, la vida del monestir ha estat marcada pel regnat de la seva abadessa més famosa, Arsènia, que l'any 1864 va dirigir el monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. A l'article es presenta una foto seva d'aquells anys. Noble, filla del famósel comandant d'aquells anys, el general M. V. Sebryakov, ella, essent una de les dones més educades del seu temps, va fer tot el possible per difondre l'alfabetització entre els habitants del monestir, molts dels quals no sabien llegir ni escriure, i va dedicar molt de temps per cuidar l'educació dels habitants a tota la vora.
A través dels treballs de l'abadessa Arsènia, es va obrir una escola elemental de quatre anys dins dels murs del monestir, en la qual estudiaven nens de famílies de diferents estaments socials, incloent la noblesa i els funcionaris. En ella, a més de la Llei de Déu i la llengua eslava, també s'ensenyaven matemàtiques, rus, geografia i història. També s'hi va obrir un taller d'art, en el qual la mateixa abadessa, que tenia un talent natural en aquest camp de l'art, feia classes. Les classes a l'escola van continuar fins el 1918.
Segon tancament del monestir
Durant deu anys després del cop d'octubre, les germanes encara van intentar d'alguna manera salvar el monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, condemnat a un tancament inevitable. Una descripció de la seva vida en aquells anys es pot trobar entre els records deixats per un testimoni ocular dels fets: un professor local de T. V. Poliakova. Explica com les monges van formar una comuna agrícola i, a canvi dels locals que se'ls van treure, van adquirir una petita casa on vivien totes juntes i resaven a Déu.
També recorda com el març de 1927 es va emetre la decisió de tancar el monestir, i quantes de les seves monges van ser detingudes i van desaparèixer per sempre avagons de la presó que els portaven als camps. Els que van aconseguir evitar aquest destí van ser exiliats a la regió de Rostov durant els anys de guerra, d'on alguns d'ells van tornar a les seves terres natals. Immediatament després del tancament del monestir, es va col·locar una colònia infantil dins les seves muralles, que després va ser substituïda per diverses institucions econòmiques ubicades allí.
L'any 1933, el poble d'Ust-Medveditskaya va ser transformat en ciutat i rebatejat en honor al famós escriptor soviètic Alexander Serafimovich, com a conseqüència de la qual cosa el monestir situat al seu territori, després del seu renaixement, que va seguir durant el anys de perestroika, es va començar a denominar el Monestir de la Transfiguració Ust-Medveditsky Spaso (Serafimovich).
No obstant això, abans que arribessin els temps de renaixement espiritual al país, estava destinat a suportar molts problemes i desgràcies, entre les quals la guerra era la principal. Va succeir que l'antic monestir estava en ple conflicte i, com a conseqüència d'això, gairebé tots els seus edificis van quedar destruïts. Miraculosament, només va sobreviure l'edifici de l'església de la Mare de Déu de Kazan, que ha sobreviscut fins als nostres dies en un estat molt deplorable.
Renaixement del monestir
L'any 1991, quan amb l'onada de perestroika, moltes de les coses que els van prendre il·legalment durant els anys de nombroses campanyes antireligioses van ser retornades als creients, el monestir va començar el seu renaixement a l'antic poble cosac, ara coneguda com la ciutat de Serafimovich. Originalment se suposava que el monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky estava fet per a homes, i fins i tot abans de l'inici dels treballs de restauració, quatre monjos i diversosnovells.
Estaven destinats a passar només deu anys al monestir, ja que més tard el Sant Sínode va decidir restituir-lo a la condició de convent. Tanmateix, fins i tot durant aquest temps, els monjos aconseguien fer les tasques més urgents, més enllà de la força de les mans de les dones. En concret, van desmantellar les restes de la central elèctrica que hi havia hagut durant els darrers anys, van restaurar la coberta del temple, van equipar l'església de la casa i van construir un local per a les cel·les fraternals.
A més, van llaurar cent noranta hectàrees de terreny cedits al monestir. Tot això va facilitar molt la vida d'una gran comunitat de dones, que l'any 2001 es va traslladar al monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky (Serafimovich) per ordre personal del patriarca Alexi II d'Ucraïna. Quaranta-tres monges van continuar els treballs de restauració del monestir, iniciats pels seus predecessors.
Obres de les noves monges del monestir
Les germanes, dirigides per la monja George (Borovik), van iniciar una àmplia activitat econòmica. Als locals deixats de l'antic campament pioner situat aquí, van crear un taller de costura, un taller de peix i una pròsfora. A més, amb l'ajuda de les autoritats de la ciutat, es va poder posar en funcionament una planta de bany i bugaderia i construir un taller per a la fabricació d'estructures de formigó, on els residents de la ciutat de Serafimovich treballen per lloguer. Gràcies a aquestes mesures, el convent Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky es va assegurar una base material fiable.
Les germanes van fer molta feina per restaurar l'aparença abans florida del monestir. Parterres, parterres es van trencar i es van equipar camins de jardí. La major atenció es presta als objectes pels quals el monestir Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky va ser famós des de temps immemorials. Els llocs d'interès que inclou el seu complex i els santuaris que es conserven als temples, avui, com fa molts anys, atrauen milers de pelegrins.
Santuaris i llocs d'interès del monestir
Parlant-ne, hauríem de començar per les famoses coves excavades durant el regnat de l'abadessa Arsènia. Estan disposats de manera que tothom que hi descendeix esdevingui, com si fos, un testimoni dels darrers dies del ministeri terrenal de Crist. Davant d'ell apareix el seu camí crucis, així com el camí pel qual la Mare de Déu va anar al Gòlgota. Allà, a les coves, es pot veure la pedra miraculosa sobre la qual va resar l'abadessa Arsènia. Durant una d'aquestes oracions, va tenir l'honor de contemplar la Reina del Cel. Es diu que encara es conserven a la pedra les empremtes dels peus i de les mans de la pietosa abadessa.
El campanar d'espadanya té un interès indubtable, situat al lloc on es va construir un temple al segle XVIII, volat l'any 1934 per ordre de les autoritats. D'ell només en va quedar l'arc, que ha arribat fins als nostres dies. En la seva obertura, per ordre de l'abadessa Jordi, es van instal·lar les campanes. També hi ha altres atraccions de les quals estan orgullosos no només els residents de Serafimovich, sinó tota la regió de Volgograd.
Monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky després d'un llarg període de restauració i construccióObres va obrir les portes de dues de les seves esglésies: una en honor a la icona de la Mare de Déu de Kazan, consagrada l'any 2012, i l' altra dedicada a la Transfiguració del Senyor. El seu sostre està coronat amb trenta-tres cúpules.
Casa convertida en lloc de pelegrinatge
Monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, l'adreça és la regió de Volgograd, muntanyes. Serafimovich, st. Preobrazhenskaya, 7, avui, com en anys anteriors, atrau un gran nombre de pelegrins. Venen aquí per adorar els seus santuaris, el principal dels quals és la pedra miraculosa, de la qual hem comentat anteriorment. Tot i que el monestir es troba lluny de les principals ciutats i de les carreteres federals, sempre està ple de visitants.
A continuació trobareu informació per a aquells que vulguin visitar el monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Com arribar a Serafimovich i veure reviure aquest monument de l'antiguitat ortodoxa russa es descriu detalladament a la guia de la regió de Volgograd. En resum, podem informar que es recomana als propietaris de vehicles personals que hi arribin per l'autopista de Rostov. Passant Kalach-on-Don, hauríeu de creuar el Don i, un cop arribat a Surovikino, girar a la dreta d'acord amb el senyal de trànsit que indica el camí cap a Serafimovich.
A més, podeu utilitzar els serveis de nombroses agències de viatges de Volgograd que organitzen viatges al monestir Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Fets interessants i informació històrica sobre el seu passat i la vida actualels participants dels viatges seran informats per guies professionals, la història dels quals complementarà agradablement la impressió general del recorregut.
