Ecumenisme és el nom donat al moviment de les esglésies cristianes contra les relacions dividides i hostils entre les forces de l'església. L'ecumenisme és un esforç per la cohesió de les comunitats religioses a escala mundial. Les primeres referències al moviment ecumènic van aparèixer a principis del segle XX. Gràcies a les esglésies protestants als Estats Units i a l'Europa occidental, en el mig segle següent, l'ecumenisme es va estendre i va rebre el reconeixement de l'Assemblea Mundial d'Esglésies. Aquesta organització va donar suport fermament als sentiments ecumènics, que als anys 50 del segle passat van portar a la creació del Consell Mundial d'Esglésies, un òrgan encarregat d'unir i coordinar les activitats que duen a terme les organitzacions ecumèniques de l'església. Amb l'ajuda del material que es presenta a continuació, després d'haver rebut i analitzat la informació d'aquest, podreu formar la vostra posició respecte a aquest moviment i completar de manera independent la frase "L'ecumenisme és…".
Definició d'ecumenisme
La paraula "ecumenisme" prové del grec oikoumene, que en traducció al rus significa "pau".promès, l'univers". El significat del nom de la cosmovisió justifica plenament la seva política encaminada a crear una creença cristiana universal capaç d'unir totes les categories de la població.
El missatge diví principal, la Bíblia, ens crida a la unitat. L'evangeli de Joan (17,21) parla del manament "Que tots siguin un". La Societat Bíblica s'ha esforçat per la unitat d'activitat interreligiosa al llarg de la seva existència, i l'ecumenisme és una manera d'encarnar esperances il·limitades per a la integració religiosa.
El fonament bàsic i doctrinal de l'ecumenisme és la fe en el Déu Triun. "Jesucrist és el nostre Senyor i Salvador": aquest és el mínim dogmàtic unànime de la visió ecumènica del món.
Cròniques: una història de l'ecumenisme
Malgrat que l'aparició de l'ecumenisme només es remunta a 1910, a l'inici dels dos mil anys d'història del cristianisme, les institucions que predicaven aquesta religió es van anomenar catedrals ecumèniques, i el patriarca de Constantinoble va premiar els herois. amb el títol “ecumènic”. No obstant això, el desig d'unitat universal va competir constantment amb la fragmentació religiosa, que finalment va provocar l'aparició de noves formacions com els cismes, les sectes i les branques del cristianisme. Per tant, l'ecumenisme és una religió amb història.
L'Església va començar a buscar una solució al problema l'any 10 del segle XX, quan es va celebrar la Conferència Missionera d'Edimburg. A la reunió es va discutir la importància i la prioritat de la interacció interconfesionalqualsevol límit confessional.
La previsible història de l'ecumenisme va continuar fins al 1925. En una de les Conferències Generals Cristianes es va plantejar la qüestió d'una posició cristiana comuna i de les formes de la seva propaganda social, política o econòmica.
Tres anys més tard, Lausana (una ciutat de Suïssa) va acollir la primera Conferència Mundial sobre Fe i Ordre de l'Església. El seu tema estava dedicat a la fundació de les unitats cristianes bàsiques.
Les reunions posteriors de 1937-1938 es van celebrar amb eslògans sobre la unitat dels cristians, a Anglaterra i als Països Baixos, respectivament. Durant aquests anys es va crear el Consell Mundial d'Esglésies, la reunió del qual, a causa de l'esclat de la Segona Guerra Mundial, es va celebrar només al cap de 10 anys.
La realització de reunions bilaterals i diàlegs teològics d'Esglésies amb diferents tradicions i confessions es pot considerar el principal assoliment de l'ecumenisme.
L'ecumenisme dóna suport al cristianisme global?
L'ecumenisme a l'Església Ortodoxa es va reforçar el 1961, després de l'entrada de l'Església Ortodoxa Russa al Consell Mundial d'Esglésies.
El cristianisme catòlic es caracteritza per una actitud ambigua cap al moviment ecumènic: malgrat que els representants de la fe catòlica romana no van declarar una negació completa de l'ecumenisme, no en formen part. Tot i que, el Concili Vaticà II de l'Església Catòlica Romana, que semblava adoptar una posició que recordava un moviment contra l'ecumenisme, va posar èmfasi en l'antinaturalitat de la divisió. "Divisióestan en desacord amb la voluntat de Crist", deia el decret de 1964 "Sobre l'ecumenisme". A més, cal destacar que les figures d'aquesta branca del cristianisme participen en les activitats de la comissió "Fe i ordre de l'Església".
Interpretacions de l'ecumenisme
Els ecumenistes no es posicionen a ells mateixos ni als seus estats d'ànim com un credo, una ideologia o un moviment polític eclesiàstic. No, l'ecumenisme és una idea, un desig de lluitar contra el cisma entre els que resen a Jesucrist.
A tot el món el significat de l'ecumenisme es percep de manera diferent, la qual cosa, al seu torn, afecta el problema de crear la formulació final de la definició d'aquest moviment. De moment, el terme "ecumenisme" es divideix en tres corrents semàntics.
Interpretació núm. 1. La finalitat de l'ecumenisme és la comunió de les denominacions cristianes
El problema de les diferències ideològiques i tradicionals, les diferències dogmàtiques de ramificacions religioses ha provocat una manca de diàleg entre ells. El moviment ecumènic pretén contribuir al desenvolupament de les relacions ortodoxo-catòliques. Aprofundir en la comprensió mútua, coordinar i unir els esforços de les organitzacions cristianes en el món no cristià per protegir els sentiments religiosos i els sentiments del públic, per resoldre els problemes socials: aquestes són les tasques de l'ecumenisme "públic"..
Interpretació 2. El liberalisme a l'ecumenisme
L'ecumenisme demana la unificació comuna dels cristians. El liberalisme del corrent consisteix en la voluntat, segons l'Església Ortodoxa, de crear artificialment una nova creença que contradigui.existents. L'ecumenisme amb un biaix liberal té una influència negativa en la successió apostòlica i els ensenyaments dogmàtics. L'Església Ortodoxa espera veure un moviment ecumènic pro-ortodox, que, basat en els esdeveniments recents del món dels ecumenistes, és impossible.
Interpretació núm. 3. La unificació de les religions a escala mundial com a tasca de l'ecumenisme
Els escriptors esotèrics veuen l'ecumenisme com un mètode per resoldre el problema de les guerres sectàries i els malentesos. Les idees sobre un món dominat per una sola religió també són característiques dels neopagans, aficionats a la visió del món de la nova era (new age). Aquesta ideologia és una utopia no només per raons lògiques: per exemple, aquest ecumenisme no és recolzat a l'Església ortodoxa. I la posició del Patriarca de tota Rússia sobre la qüestió s'expressa en la negació completa de la falsa doctrina de la creació d'una religió "universal".
Ecumenisme ortodox: bé o dolent?
En les tres interpretacions principals de l'ecumenisme anteriors, es van considerar els trets comuns de determinats objectius del moviment ecumènic. No obstant això, de ben segur, per formar una opinió completa sobre aquest ensenyament, cal conèixer la posició del patriarca de tota Rússia Kirill.
Segons representants de l'Església Ortodoxa Russa, la impossibilitat de la seva complicitat en moviments amb sentiments ecumènics als anys 70-80 del segle passat va ser causada per:
- discrepància radical entre les declaracions ecumèniques i els ensenyaments de l'Església Ortodoxa (la percepció dels principals objectius de la fe en Crist és massa sorprenentment diferent);
- negacióla possibilitat d'unir diferents Esglésies en aspectes dogmàtics i doctrinals gràcies al moviment ecumènic;
- la proximitat i afinitat de l'ecumenisme amb creences secretes o de mentalitat política negada per l'Església Ortodoxa Russa;
- discrepància total entre els objectius de la visió ecumènica del món i les tasques de l'Església ortodoxa.
El coneixement de l'ecumenisme i el seu estudi al segle XX va anar acompanyat de l'atractiu de l'Església Ortodoxa Russa amb el següent contingut: Els cristians de tot el món no haurien de trair Crist i desviar-se del veritable camí cap al Regne de Déu. No malgastis la teva força mental i física, el temps per crear alternatives a la justa Església de Crist. La temptació miratge de l'església ecumènica no permetrà resoldre les dificultats de la unitat de les Esglésies catòlica i ortodoxa!”
La posició de l'Església Ortodoxa sobre l'ecumenisme
En aquests moments, Ciril prefereix parlar de l'ecumenisme de manera lacònica i precisa: aquest moviment en el món religiós modern està agafant força, però l'Església ortodoxa no ha format una actitud diferent cap a l'activitat ecumènica. Llavors, són compatibles l'ecumenisme i el patriarca Kirill?
El patriarca en la seva entrevista diu que, després de l'ecumenisme, no traïm l'ortodòxia, com molta gent creu.
“Abans de fer acusacions infundades, hauríeu d'entendre bé la situació, oi? Amb les consignes que precedeixen el moviment antiecumènic: "Abaix l'heretgia de l'ecumenisme!", "Estem en contra dels traïdors dels ortodoxos".món!" - és molt fàcil fer pensar que l'ecumenisme forma part d'una revolució mundial. Per dirigir els esforços dels ecumenistes en la direcció correcta, és necessari, abans de tot, dur a terme un diàleg intel·ligent seriós a l'àmbit teològic. Els debats sorollosos no ajudaran a resoldre el problema del rebuig d'aquest moviment "- tal és l'ecumenisme de Ciril.
És massa aviat per parlar d'una comunió eucarística de ple dret, perquè no s'ha produït una autèntica reconciliació a tota l'església com a tal. Les esglésies declaren la inexistència de diferències doctrinals i afirmen la seva disposició a establir contacte, però al final… L'ecumenisme es troba en el món religiós modern: els ortodoxos donen la comunió als armenis, catòlics - ortodoxos, si és necessari.
Resorgeix l'ecumenisme? Reunió del Patriarca i el Papa
A la llum dels esdeveniments recents, el suport de Cyril a l'ecumenisme sembla estar guanyant cada cop més protagonisme. La significativa trobada "Patriarca-Papa-Ecumenisme", que va tenir lloc el 12 de febrer de 2016, es va convertir, segons alguns periodistes i politòlegs, en un punt de no retorn. Amb la conclusió de la declaració, el món religiós s'ha capgirat i no se sap quines forces podran tornar-lo a la seva posició original.
Què va passar allà a la reunió?
La reunió de representants de dos familiars d'aquest tipus, però de confessions religioses tan allunyades l'una de l' altra, el patriarca Kirill i el papa Francesc, va emocionar tota la humanitat.
Els caps de les dues esglésies van aconseguir debatre moltes qüestions sobre la direcció del desenvolupament de les relacions ortodoxo-catòliques. Al finalFinalment, després de la conversa, es va concloure i signar una declaració per cridar l'atenció de la humanitat sobre el problema dels cristians que pateixen a la regió de l'Orient Mitjà. "Atureu la guerra i comenceu immediatament a dur a terme operacions de pau", diu el text del document.
La conclusió de la declaració i l'inici fenomenal del diàleg entre les Esglésies ortodoxa russa i la catòlica romana és el primer pas cap a un moviment interreligiós en flor. Quan tenen lloc reunions d'aquest nivell, el futur es fa més brillant, amb elles obrint portes que condueixen a una cooperació interreligiosa i interreligiosa a gran escala. Aquest últim contribuirà a la solució dels problemes econòmics i socials globals de la civilització. La generació de la humanitat, en el cor de la qual hi ha un lloc per a Déu, també hi ha esperança per a una convivència pacífica, sense agressions, dolors i sofriments.
