Les relacions amb la religió són ara tan diferents com les opinions de la gent en general. Lluny de totes les famílies i comunitats han conservat la tradició de l'educació espiritual. D'aquí se'n desprèn una pregunta estranya a primera vista: “Què és l'Església? Una casa per oferir oracions, o té un significat diferent? Respondre a aquesta recerca espiritual és alhora difícil i senzill. Intentem esbrinar-ho.
Significat del nom
El més probable és que la història de l'església influeixi en la comprensió.
El terme en si prové de la llengua grega. Significa "assemblea" (sona "ekklesia"). És molt interessant que el nom original no fos l'edifici. Aquest terme es referia als mateixos creients. Per tant, l'església és una comunitat de creients, en el nostre cas, cristians. Si llegiu el Nou Testament, podeu aprofundir en aquest significat del nostre terme. Diu que l'església és un temple. Però no un edifici! Aquesta és la llar de l'Esperit Sant! I ell, com sabeu, és intangible. L'Esperit Sant es troba on és adorat. Qualsevol persona a qui ajuda a la vidaqui creu i espera ho té al cor. El Nou Testament anomena aquestes persones germans en Crist. El significat d'aquesta comprensió de l'església es troba a l'oració "Credo". Diu que l'església és una comunitat de persones unides per les aspiracions comunes de l'ànima. Tenen la mateixa actitud davant els ensenyaments de Crist, entenen i viuen segons les seves lleis!
Bíblia de l'Església
El pensament ja expressat és confirmat pel Llibre sagrat. Afirma que els creients corrents no són ni estranys ni forasters. Al contrari, s'anomenen conciutadans, sants i amics de Déu! És evident que aquesta afirmació no s'aplica a tothom. Som nos altres els que ara estem convençuts que la realització de ritus, les visites irregulars al temple donen dret al Regne de Déu. És així? La Bíblia diu explícitament "tenir Jesucrist mateix" com a pedra angular.
Cal entendre aquesta cita amb l'ànima. És en ell on el criteri per a una cosa com l'"Església de Déu". Un creient no és aquell que observa les tradicions, sap molt i segueix les regles establertes per la religió de manera purament exterior. Les paraules "Crist és la pedra angular" suggereixen que un cristià construeix la seva visió del món a partir del seu ensenyament. Els manaments subjacent als seus pensaments, i per tant les seves accions i fets. Aquestes persones formen el Temple de Déu a la terra. L'Església, segons la Bíblia, és una. Es diu universal. Consta de denominacions basades en congregacions. Aquestes últimes, al seu torn, també s'anomenen esglésies.
Denominacions principals
Ja hem dit que hi ha denominacions de l'església universal a la terra. Els coneixem com a catolicisme, ortodoxiai el protestantisme. Totes aquestes són branques del cristianisme. Cadascun d'ells també s'anomena "Església", fent referència a les associacions de les comunitats locals. Va passar que aquestes comunitats ara estan geogràficament entrellaçades. Pràcticament a tots els països i regions hi ha representants d'aquesta o aquella església. Tanmateix, aquestes persones constitueixen, per dir-ho així, una societat monolítica, unida per vincles espirituals. Tenen un Déu únic a l'ànima, lluiten per aconseguir-ho, ho consideren el criteri dels seus propis pensaments i accions. Per cert, els representants d'una església consideren que és el seu deure donar una espatlla als companys de la tribu. Estrany, oi? I què va ensenyar Crist a dividir la gent en confessions? Un veritable cristià no negarà el suport a ningú sobre la base de diferències d'opinió. Malauradament, la història de l'església ens ofereix molts exemples de guerres religioses entre els creients.
Una divisió més
Ja hem esmentat que no tots els creients són autèntics creients. En els ensenyaments de Crist, aquest "fenomen" té certa atenció. És a dir, estem parlant de l'església visible i invisible. El significat també es troba profundament dins d'una persona. L'església visible és allò que una persona observa amb els seus propis ulls. Jutja els altres pel seu comportament. Tanmateix, no tots els que segueixen les regles i els ritus tenen Jesús a l'ànima com a pedra angular. Deu haver trobat aquest comportament. Aquí hauríem de parlar de l'església invisible. El Senyor jutjarà qualsevol per la irregularitat de visitar el temple o de fer oracions. Separarà els cristians reals dels que només pretenen no tenir corCrist. Això està escrit al Nou Testament.
Diu que entre els cristians hi haurà molts que no ho siguin. Només actuen com a creients. Però tot es revelarà al Tribunal Suprem. Rebutjarà aquells que no tenen un temple a l'ànima, que pequen, demostrant un veritable comportament cristià. Però s'ha d'entendre que l'església encara ho és. És que no tothom ho pot percebre completament.
Sobre el temple
Ja has d'estar confós. Si una església és una comunitat de creients, per què fem servir aquesta paraula per a un edifici? Cal recordar les comunitats de persones que professen una religió. Històricament, es van unir en comunitats dirigides per un sacerdot. I ell, al seu torn, fa servei en un edifici especial. Per descomptat, aquesta tradició no es va formar immediatament. Però amb el temps, la gent es va adonar que un temple és més convenient que, per exemple, servir en diferents edificis al seu torn, com els mormons. Des de llavors, els edificis també s'anomenen esglésies. Llavors van començar a construir atractius, bonics, simbòlics. Van començar a dedicar-se a certs Sants, anomenats pel seu nom. Per exemple, l'Església de la Verge és una església ortodoxa dedicada a la dona que va donar vida terrenal al Fill de Déu.
Tradicions religioses
Aquí arribem a una altra pregunta interessant que pot fer un lector que no hagi aprofundit en el tema abans. Si l'església està en les ànimes dels creients, per què anar al temple? Aquí cal recordar l'ensenyament de Crist. Va dir que els creients haurien de ser activamenttreball a l'església local. És a dir, tots junts decideixen els afers de la comunitat, s'ajuden, fins i tot controlen i corregeixen en cas d'error. A més, estem parlant de disciplina de l'església. Els costums no s'estableixen des de d alt, sinó que s'hereten de pares a fills. Com que era costum anar al temple, així s'havia de fer fins que la societat canviï d'opinió.
Una mica més sobre l'església
Cal afegir un matís a l'anterior, sobre el qual crida l'atenció la Llei de Déu. Diu que l'església no només inclou els creients vius. Els qui ja han marxat d'aquest món, però units per l'amor amb els seus familiars i amics, també estan inclosos en el temple comú. Resulta que el concepte d'"església" és molt més ampli del que veiem o podem sentir. Part d'això es troba en un altre món, un altre regne espiritual. Totes les persones, unides per la comprensió de la necessitat de tenir Crist a l'ànima, tant vius com morts, formen l'església i en són membres. L'edifici (catedral, temple) va ser creat per a la comoditat dels feligresos. L'Església són cristians, tots o part d'ells, units per una jerarquia comuna. Podem dir que aquest és un únic cos espiritual, amb Crist al capdavant. També està il·luminat per l'Esperit Sant. El seu propòsit és unir la gent amb l'ensenyament i els sagraments divins.
Espelmes a l'església
I, finalment, parlem de parafernàlia. Ja sabeu que tothom al temple de Déu encén espelmes. D'on ve aquesta tradició? Les flames de les espelmes de cera tenen molts significats. També és un símbol del sol, la natura, el bell alè de la vida. Amb un altreD' altra banda, recorden aquells membres de l'església que ja estan al tron del Senyor. Demostren els pensaments brillants del creient, el seu esforç per una vida justa. I tot això està contingut en una petita espurna, percebuda per nos altres com quelcom tradicional, insubstituïble. De vegades hauríeu de pensar en els símbols i els atributs que s'utilitzen a les cerimònies religioses per recordar-vos la veritable església que hi ha a l'ànima.
