Un dels pobles que viuen al nord del Caucas s'anomena ossets. Té tradicions riques i úniques. Durant molts anys, els científics s'han interessat per la pregunta: "Els ossets són musulmans o cristians?" Per respondre-hi, cal que us familiaritzeu amb la història del desenvolupament de la religiositat d'aquesta ètnia.
Ossets a l'antiguitat
Els ossets han tingut noms diferents des de l'antiguitat. Per exemple, s'anomenaven "Adam de ferro" i el país on vivien - "Iriston". Els georgians els anomenaven "ovsi" i el país, respectivament, "Ovseti".
Des del primer mil·lenni de la nostra era, la gent vivia al nord del Caucas, al regne d'Alani. Amb el temps, els ossets van ser fortament pressionats pels mongols i les tropes de Tamerlà, després de la qual cosa la seva forma de vida va canviar molt. Després d'haver caigut sota la influència de Geòrgia, van començar a canviar les seves vides i, amb això, la seva afiliació confessional. Va ser força difícil per a la gent viure en les noves condicions i van haver d'establir-se a les dures muntanyes.
La gent que observava la vida dels ossets des de fora els simpatitzava, perquè el seu país era tancat i inaccessibleal món exterior per les muntanyes envoltades de gel i neu, i també per la presència de roques i rius de corrent ràpid. A causa del medi ambient, la fertilitat d'Ossètia és baixa: a part de cereals com la civada, el blat i l'ordi, pràcticament no hi naixerà res.
Els ossets, la religió dels quals es considera cristiana des de l'antiguitat, avui només es consideren com a tals per l'observança de la Gran Quaresma, la veneració de les icones, la fe en els sacerdots i les esglésies. No tenen res més a veure amb el cristianisme. Anteriorment, els ossets veneraven molts déus dels elements i buscaven paral·lelismes entre el panteó cristià i els sants a l'Islam. Molt sovint feien sacrificis a sants cristians, com Nicolau l'Agradable, Jordi el Victoriós, l'arcàngel Miquel i altres.
L'aparició del cristianisme a Ossètia
Com es van fer cristians els ossets? Aquesta religió els va arribar de Geòrgia als segles XI-XIII; això és segons dades oficials, però no molta gent sap que la gent es va familiaritzar amb aquesta fe molt abans. I va entrar a les seves vides a poc a poc.
Fins i tot al segle IV, els ossets del sud van adoptar el cristianisme de l'oest de Geòrgia. Però a causa del debilitament de la fe després de la marxa de Lazik als perses, l'ensenyament religiós no es va estendre més. De nou es va declarar el cristianisme durant la campanya de Justià contra Ossètia i Kabarda. Va passar ja al segle VI. Durant l'activitat de Justinià com a missioner, es van començar a construir esglésies i van arribar bisbes de Grècia. Va ser durant aquest període que els ossets estaven acostumats als elements del culte i rituals cristians. Però ja al segle VII van començar les campanyes dels àrabs conqueridors, que de nouva suspendre el desenvolupament del cristianisme.
Durant molts segles la vida religiosa a Ossètia va romandre inestable. També hi havia ossets cristians i els que es van adherir a la fe islàmica. Les dues branques es van convertir en natives.
Recerca sobre la fe dels ossets
Durant molts anys aquest poble (els ossets) es va adherir tant al cristianisme com a l'islam. Malgrat les diferències en les confessions, els ritus es feien conjuntament. A més, estaven interconnectats amb creences antigues. Avui Ossètia del Nord té comunitats de 16 confessions. Els investigadors controlen constantment els habitants del país i la seva religió, se'ls crida l'atenció sobre la forma i el grau d'influència de la fe sobre la gent.
Les creences dels ossets van començar a ser estudiades sistemàticament després de l'annexió d'Ossètia a Rússia. Van ser representants de l'Església Ortodoxa Russa els que van començar a observar com viuen els ossets, la fe dels quals era inestable, i quines tradicions prefereixen. I els primers estudis van començar durant el treball missioner en aquest país muntanyós.
Les particularitats de la fe osseta
A causa del sistema tradicional de religió, durant molts segles es va formar l'opinió del poble, que era radicalment diferent de les creences monoteistes. La seva fe és oberta i capaç d'acceptar idees i perspectives completament noves d' altres religions. L'especificitat de la religió osseta és l'actitud tolerant d'aquest poble tant envers el cristianisme com l'islam. Aquests són els ossets. Musulmans o cristians al voltant, no els importa. Malgrat la fe que tenen familiars i amics, aquestes persones els tractenigualment, perquè en diferents moments tant el cristianisme com l'islam estaven presents en la vida del poble.
La manifestació del cristianisme a Ossètia
Els orígens de l'aparició de l'islam al territori d'Alanya no es van poder estudiar tant com l'arribada del cristianisme. Hi ha algunes diferències entre els científics. La història dels ossets diu que la fe dels fills d'Al·là va començar a estendre's per aquestes terres al segle VII, mentre que altres fonts afirmen que l'Islam es va convertir en "propi" entre els ossets només al segle XVIII. Sigui el que fos, però només se sap amb certesa que el punt d'inflexió es va produir precisament després de l'annexió d'Ossètia a Rússia. Les formes religioses es van transformar de manera espectacular i es van adaptar a les noves regles. L'Església Ortodoxa va començar a restaurar el cristianisme entre els ossets, encara que no va ser fàcil per als missioners aconseguir el resultat desitjat.
Els ossets tractaven el baptisme com un acte necessari per unir-se al poble rus, i no estaven absolutament interessats en els dogmes cristians i, naturalment, no s'adherien als rituals. Van passar diverses dècades perquè els ossets coneguessin la fe de Crist i s'incorporessin a la vida de l'església. La creació d'escoles cristianes va ajudar molt en això, on es feia l'educació pública.
El cristianisme i l'islam van començar a desenvolupar-se paral·lelament després de l'annexió d'Ossètia a Rússia. L'islam es va estendre en algunes parts del país, en major mesura això s'aplica a les regions occidental i oriental. Allà la gent la va acceptar com a única religió.
La influència de Rússia en la religió dels ossets
Ja durant la primera Guerra Civil, l'Església Ortodoxa Russava declarar un reducte de la contrarevolució. Posteriorment, es van produir repressions dirigides contra el clergat. Es van estendre durant diverses dècades, esglésies i temples van començar a ser destruïts. La diòcesi de Vladikavkaz ja va ser destruïda durant els primers 20 anys de poder soviètic. Els ossets, cristians o musulmans, no tenien ni una sola fe. I ja el 1932-37 hi va haver una segona onada de repressions, aleshores tant el cristianisme com la fe musulmana van patir. Va ser durant aquests anys quan es va observar la destrucció massiva i el tancament d'esglésies a Ossètia. Per exemple, a Vladikavkaz, de 30 catedrals, només n'han sobreviscut dues, que encara funcionen avui dia.
A la dècada de 1930 es van destruir les mesquites que es trobaven al territori d'Ossètia del Nord. Els millors clergues de diverses nacionalitats van ser perseguits.
Es va fer molt difícil que les organitzacions religioses existissin a l'època soviètica, però la fe ortodoxa es va mantenir tradicional i nombrosa per als ossets indígenes. Només als anys 90 l'Islam va començar a reviure a Ossètia, les comunitats van començar a registrar-se, es van restaurar les mesquites. Fins al dia d'avui, les conseqüències dels atacs i batudes del passat es fan sentir. El clergat no té una formació professional especial, pràcticament no hi ha literatura necessària per al culte. Això afecta el treball de les comunitats musulmanes. Hi va haver intents de convidar joves que es van educar a Egipte i l'Aràbia Saudita, però van tenir conseqüències dolentes, perquè amb ells al Caucas van començar a semblar desconeguts i aliens a la gent dels ensenyaments de Salafi..
Ossètia moderna
Al món modern, a causa de la transformació de la religió, van començar a aparèixer les seves noves formes, molt allunyades de les tradicions. La cultura osseta també està experimentant canvis. Sota l'aparença de restaurar la religió nacional ossetiana, hi ha intents de crear nous moviments que puguin esdevenir una alternativa a l'islam i al cristianisme. Es defineixen com a no-pagans. Tres d'aquestes comunitats ja s'han registrat a la República d'Ossètia. Estan intentant crear una organització republicana.
Avui, Ossètia s'ha convertit en un petit estat amb un territori de gairebé 4.000 metres quadrats. km i poca població. Després de la guerra d'agost amb Geòrgia, els ossets van començar a viure amb seguretat. Els georgians els van deixar, però al mateix temps la gent es va tornar molt vulnerable. Les fronteres d'Ossètia del Sud i Geòrgia estan sota l'estricte control de les autoritats russes. Rússia ha creat especialment la Guàrdia Fronterera per a Ossètia del Sud. Després de la guerra amb Geòrgia, el país s'està recuperant molt lentament i la seva capital, Tskhinval, ha començat a reconstruir-se de debò.
Pentecostals i comunitats d'Ossètia
La situació amb la religió és força peculiar. Només la sinagoga de Tskhinvali va sobreviure a l'ateisme de l'època soviètica i encara funciona avui dia, però es va convertir en un centre cultural jueu. Actualment, els jueus van començar a sortir massivament d'Ossètia i a tornar a Israel, així que la sinagoga va començar a treballar per als pentecostals ossets. Però ara només està activa la part de l'edifici, que estava situada a la part posterior, ja que els jueus feien oficis al davant. Hi ha sis comunitats més a tota OssètiaPentecostals.
Molts representants de la intel·lectualitat osseta van acceptar la seva fe i, per comoditat, els serveis de culte es fan tant en rus com en els idiomes locals. Tot i que els pentecostals no estan registrats oficialment avui dia, són absolutament lliures de desenvolupar-se i fer el seu negoci. Aquesta tendència ha pres una posició forta en l'estructura social de l'església unida de cristians amb la fe evangèlica.
Ossets avui
Una part considerable dels ossets fins avui és fidel a les creences tradicionals. Els diferents pobles de la república tenen els seus propis santuaris i capelles. Avui, Ossètia està sent restaurada i reconstruïda. A causa de la situació sociopolítica insatisfactòria, molts ciutadans van abandonar el país, i els que van quedar viuen amb un petit sou. És molt difícil per a la gent construir o comprar els aliments necessaris, ja que els serveis duaners russos continuen funcionant segons el mateix esquema que abans de la guerra amb Geòrgia. La cultura osseta no s'està desenvolupant prou ràpid, fins ara no tenen oportunitat d'aconseguir una bona educació i aconseguir alguna cosa a la vida. I això malgrat que Ossètia és rica en metalls no fèrrics, tenen una fusta meravellosa, la indústria tèxtil torna a reviure. L'estat pot començar a desenvolupar-se i esdevenir un dels més moderns, però això requerirà molt d'esforç i un nou govern.
Religió ossetiana avui
La història del poble és força complexa, el mateix passa amb la religió. Qui són els ossets: musulmans o cristians? dir moltdifícil. Ossètia del Nord s'ha mantingut tancat a la investigació, i no se'n sap gaire. Els experts han calculat que aproximadament el 20% de la població del nord són fills fidels d'Al·là. Bàsicament, aquesta religió va començar a créixer després del col·lapse de l'URSS, molts joves d'Ossètia del Nord van començar a professar l'islam, principalment en forma de wahabisme. Algunes persones pensen que el clergat vol controlar les activitats religioses dels musulmans i que ells mateixos estan estretament controlats per l'FSB, encara que entre bastidors.
Religió i nacionalitat
Ossètia del Sud s'ha convertit en un refugi per a diferents pobles: ossets i georgians, russos i armenis, així com jueus. Els indígenes van abandonar el país en gran nombre a causa del conflicte dels anys 90 i van començar a viure a Rússia. Bàsicament és Ossètia del Nord-Alania. Els georgians, al seu torn, van marxar en massa cap a la seva terra natal. La fe ortodoxa, malgrat totes les vicissituds, va començar a prevaler entre els ossets.
Relació entre cultura i religió
La cultura dels ossets està en constant evolució, però la gent intenta adherir-se a velles tradicions i ensenyar-ho a les noves generacions emergents. Per als habitants d'Ossètia, és absolutament indiferent quina religió tenen els seus familiars i veïns. El més important és una bona actitud entre ells i la comprensió mútua, i Déu és un per a tots. Per tant, no importa qui siguin els ossets: musulmans o cristians. Per al desenvolupament espiritual i mental, a la república estan oberts museus i teatres, biblioteques i institucions educatives. L'estat treballa constantment per augmentar l'economia i altres àrees.
