Al segle XVII, lluny de nos altres, els pastors estonians van ser honrats amb una meravellosa visió: al cim d'una muntanya anomenada Grua, se'ls va aparèixer la Reina del Cel. Quan la visió es va dissipar, al mateix lloc, en una escletxa d'un roure, van trobar una meravellosa icona de l'escriptura antiga "L'Assumpció de la Santíssima Theotokos". Des de llavors, la muntanya va començar a anomenar-se Pyukhtitskaya, que significa "Sant" en traducció, i finalment es va fundar un convent al seu cim.
Naixement de la Germandat Ortodoxa
El naixement del convent de Pyhtitsa es deu a la branca de la Germandat Ortodoxa Bàltica establerta el 1887 a la ciutat de Ievva (actual Johvi). L'establiment d'aquesta organització va ser un pas important en la difusió de l'ortodòxia entre els pobles bàltics, que tradicionalment professaven la religió de l'Església occidental. En l'execució d'una empresa tan bona, el paper més important el van jugar el governador d'Estònia, el príncep S. B. Shakhovskoy i la seva dona Elizaveta Dmitrievna, que va ser escollida presidenta.sucursal de nova creació.
Fins i tot abans que s'establís el monestir de Pukhtitsky, la Germandat va llançar un ampli treball per criar nenes òrfenes ortodoxes, oferir assistència mèdica a la població local i crear refugis per a persones sense llar. Aviat, gràcies a l'esforç dels membres de la Germandat Ortodoxa, es va obrir una escola, i no només hi van estudiar noies, sinó també nois, independentment de la seva religió. L'emperador Alexandre III va donar un gran suport a l'empresa. Com a veritable cristià, no va poder mantenir-se al marge d'una causa tan pietosa i va ordenar destinar importants recursos econòmics a l'escola.
Organització de la comunitat de dones
El monestir Pyukhtitsky es va crear amb les mateixes tradicions que molts altres monestirs ortodoxos. Tot va començar amb el fet que l'estiu de 1888, cinc monges van arribar a Jyhvi procedents de Kostroma, procedents d'un convent, per sotmetre's a l'obediència a l'hospital parroquial. L'abadessa del convent de l'Epifania, l'abadessa Maria, els va enviar aquí. Aviat s'hi van unir cinc noies òrfenes més. Així es va formar una petita congregació, que adorava en una casa església construïda per la Germandat.
Abans que el monestir de Piukhtitsky tingués el dret d'existir, els seus fundadors van haver de treballar molt. No hi havia opositors evidents a la seva creació, però a cada pas calia vèncer la resistència de la maldestra màquina burocràtica. Presidenta de la branca bàltica de la Germandat, la princesa Shakhovskaya, en la seva carta al bisbeRiga Arseniy va assenyalar que el monestir que s'està creant podria convertir-se en el custodi de la icona miraculosa de l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu, sobretot perquè seria adorada al mateix lloc on es va trobar el santuari..
Abadessa Varvara
El monestir de la Dormició de Pyukhtitsky es va fundar l'any 1891, quan, després d'haver resolt tots els tràmits relacionats amb l'alienació de la parcel·la necessària per a això, la comunitat es va traslladar amb seguretat a la Muntanya Santa. La primera abadessa del monestir va ser la monja Varvara (E. D. Blokhina). L'elecció no va ser aleatòria. Aquesta monja es pot anomenar completament una ascètica religiosa.
Als deu anys es va trobar a les parets del monestir i des de llavors, durant quaranta anys, va dedicar totes les seves forces a servir Déu. Després d'haver superat la seva obediència en el cant del cor, també va dominar l'art de la costura, va fer un curs de medicina, va conèixer a fons la Regla de l'Església i totes les característiques de la vida monàstica. Però el seu principal talent eren les habilitats organitzatives.
Al convent de Kostroma, on solia viure la mare Varvara, durant la guerra russo-turca es va instal·lar un hospital d'evacuació, i la futura abadessa va tenir l'oportunitat d'aconseguir una rica experiència en la cura de mal alts i ferits. Això la va ajudar a establir feina a l'hospital del monestir i a crear una farmàcia amb ella. Sota la seva direcció, també es va traslladar un orfenat a la Muntanya Santa. Però la seva tasca principal era crear les bases per a una vida religiosa plena de la comunitat.
Obertura del monestir
El 1892, basat enPer decret del Sant Sínode, el monestir Pukhtitsky va rebre un estatus oficial i la seva abadessa, la mare Varvara, va ser elevada al rang d'abadessa. En desenvolupar la carta del monestir, es van prendre com a base les regles internes dels antics monestirs ortodoxos, que es distingien per una severitat inusual. Tot allò mundà, que distreia a les germanes de servir Déu i de complir les obediències que se'ls havien encomanat, fou decididament rebutjat. Això va ajudar a crear una atmosfera d'ascetisme i ascetisme espiritual al monestir des dels primers dies.
La comunitat religiosa de Rússia va apreciar les obres de la nova abadessa. Gràcies a la fama que es va estendre sobre ell, el monestir va començar a rebre riques donacions. L'emperador va enviar personalment riques vestidures de l'església com a regal. A més, diversos benefactors rebien regularment llibres espirituals, llums, creus d' altar, recipients de plata i molt més.
Un dels benefactors més famosos del monestir va ser el gran predicador i miraculós arxipreste Joan de Kronstadt. Va oferir una assistència material molt important i va enviar noves monges a la Muntanya Santa des de Sant Petersburg. Quan va venir el pare Joan, especialment en la festa de l'Assumpció de la Santíssima Theotokos, més de deu mil pelegrins es van reunir al monestir.
El segle XX en la vida del monestir
L'any 1900, a Sant Petersburg, al Gavan, a la casa del comerciant A. Ivanov, es va crear un pati del monestir de Piukhtitsky. Un any més tard, després de la perestroika, es va consagrar una església provisional amb campanar i l'any 1903 es va col·locar una nova església, el projecte de la qual va ser encarregat aarquitecte V. N. Bobrov. Era un edifici molt impressionant, al primer pis del qual es van col·locar cel·les, i al segon, un temple i un campanar d'espadanya. K, després de la Revolució d'Octubre, es va tancar el pati i es va reconstruir l'edifici per a les necessitats de la llar.
Atès que als anys vint i trenta el monestir de Piukhtitsky estava situat al territori de l'Estònia independent, va passar l'amarg destí de la majoria dels monestirs russos. Va continuar actuant, i la vida religiosa en ell no es va interrompre. I després del final de la Segona Guerra Mundial, el Senyor el va salvar del tancament. Avui ja s'han creat dos nous patis de monestir: a la ciutat de Kogalym i a Moscou, a l'església de Sant Nicolau el Taller de Meravelles de Zvonari.
Els nostres dies
Actualment, el monestir de la Muntanya Santa té cent vint monges. Entre elles hi ha monges que han pres tonsura, i novicies, moltes de les quals es preparen per aquest gran esdeveniment de la seva vida. Sota el lideratge de la seva abadessa, l'abadessa Filareta (Kalacheva), el monestir, com en anys anteriors, duu a terme àmplies activitats benèfiques. El cor del monestir Pukhtitsky és ben conegut a tot el país ia l'estranger. Els CD amb enregistraments de cants ortodoxos interpretats per ell es publiquen en gran nombre i sempre són un èxit entre els creients i els amants i coneixedors de l'art coral.
