El monestir de Sant Panteleimon ha estat al mont Athos des de fa molts segles. Molta gent el coneix amb un nom lleugerament diferent: Rossikon. Fa temps que s'ha classificat com a rus, però de fet ho ha estat durant no més d'uns quants segles, ja que està controlat per l'Església russa. És un dels vint monestirs "governants" d'aquests llocs fèrtils.
Entre els monestirs de Svyatogorsk, se li va assignar el dinou lloc. De fet, està directament subordinat al patriarca de Constantinoble: el monestir de Sant Panteleimon al mont Athos és una de les estauropègies del patriarca. Immediatament després d'haver-hi admès, una persona rep la ciutadania de la República Hel·lènica. Aquesta característica s'especifica a la seva carta, que es va aprovar l'any 1924.
Funcions d'inici
A la part sud-oest de la península d'Athos hi ha el monestir de Panteleimon. Es troba molt a prop deCosta. A primera vista, crida l'atenció el seu aspecte majestuós i fins i tot una mica fabulós amb els tradicionals murs de pedra blanca i esglésies i temples, les parets dels quals també es distingeixen per una decoració blanca.
La particularitat d'aquest monestir, a diferència de tots els altres, que també es troben en aquesta península, és que es troba gairebé a ras del nivell del mar. És a dir, ja des de l'aigua, els viatgers veuen les seves parets i les seves majestuoses voltes. L'edifici combina diversos estils alhora: els experts tracen aquí no només característiques clàssiques, sinó també elements inherents a la cultura bizantina, així com esglésies russes situades al nord del país. Entre aquests elements característics del monestir de Sant Panteleimon d'Athos hi ha finestres altes i alhora estretes juntament amb cúpules de ceba de tipus esquat.
Una altra característica del monestir són els seus interiors. Hi ha una iconostasi tallada elegant i frescos antics, moltes icones antigues. També s'han recollit aquí un gran nombre d' altres relíquies de l'església.
L'erecció del katholikon del monestir de Panteleimon a Athos es remunta a principis del segle XIX, quan aquest lloc va ser consagrat amb el nom del famós gran màrtir Panteleimon. Aquí també es guarden les relíquies de Sant Panteleimon, i tothom que visiti aquests llocs té l'oportunitat d'inclinar-s'hi.
Una altra característica del monestir de Sant Panteleimon a Athos és el conjunt de campanes disponible aquí. Cadascun d'ells li va ser presentat pels tsars russos. Pesel més gran d'ells arriba a les 13 tones.
Història del monestir
L'assentament de monjos russos en aquests llocs es va formar aproximadament al segle XI. I només el 1169 se li va assignar l'estatus d'un monestir de ple dret. Durant diversos segles, pràcticament no hi havia monjos russos aquí. Tot i que el monestir rus de Sant Panteleimon a Athos va ser fundat pels nostres avantpassats, durant molt de temps poques vegades es va sentir una veu russa dins dels seus murs.
Primers habitants
Així que, quan el jou tàtar-mongol va penjar sobre Rússia, els serbis, així com els grecs, es van convertir principalment en monjos aquí. Però ja al segle XVI, una clara superioritat nacional numèrica al monestir rus de Sant Panteleimon a Athos era amb els serbis. Això té proves documentades: en aquells dies, la direcció del monestir es corresponia amb el poder governant, que llavors era a Moscou. Però el monestir de Sant Panteleimon (Athos) en aquell moment no es preocupava realment per les autoritats, la situació era massa difícil dins del mateix país.
El segle XVIII va resultar ser el més difícil per al monestir, quan només quedaven quatre monjos sota la direcció de l'abat búlgar. La meitat eren russos i l' altra meitat eren búlgars. Això va ser testimoni de Vasily Barsky, que va aconseguir visitar aquí el 1726. I menys d'una dècada després, el monestir de Panteleimon d'Athos va ser declarat grec.
El trasllat dels monjos del monestir de Sant Panteleimon a Athos va tenir lloc l'any 1770, quan tots es van traslladar a la cel·la costanera.
Història russa del monestir
La història principal del monestir és només del segle XIX, quan Stary Rossik s'utilitzava com a skete. Aleshores els temps eren durs.
La vida mesurada en aquestes parts només va regnar després de la pau d'Adrianopoli, que va ser el resultat de la fi de l'ocupació turca dels territoris. Malgrat l'estabilització de la situació a la regió, el monestir no va poder retornar les seves antigues possessions: van ser retirades dels antics deutes per altres monestirs situats en aquestes parts. El monestir rus de Sant Panteleimon a Athos va experimentar, naturalment, greus dificultats.
En aquells dies, fins i tot hi havia una proposta per excloure el monestir de Sant Panteleimon a Athos del nombre de monestirs oficials, però Constantí I, que en aquell moment ocupava l' alt càrrec de patriarca de Constantinoble, no va permetre s'ha de realitzar.
La presència russa al monestir es va fomentar des d'aquell moment: Gerasim, que era hegumen del monestir de Sant Panteleimon a Athos des de 1821, malgrat la seva identitat grega, també ho va afavorir. Però, sobretot, el començament rus va començar a desenvolupar-se aquí només després de la dècada de 1830, quan hi van arribar el jeromonjo Jerome i el jeromonjo Anikita.
A més, després de la mort del cap local de l'ancià Arseniy el 1846, va ser el P. Jerome qui va rebre l'estatus del seu successor: el rector del monestir de Sant Panteleimon a Athos, malgrat la composició multinacional de els habitants. A més, l'establiment del lideratge rus tenia llavors un caràcter completament natural: el mateix jeromonjo no ho va feraspirava a una posició de lideratge. Va aconseguir el seu lloc gràcies a la seva experiència, participació en les necessitats dels altres i activitat ascètica activa. L'abat del monestir de Sant Panteleimon a Athos, tant aleshores com ara, és una posició molt venerada als cercles de l'Església ortodoxa russa.
Un període de desenvolupament actiu
A partir de la segona meitat del segle XIX va començar un període d'expansió activa i reconstrucció del monestir de Sant Panteleimon a Athos. Això va ser possible en gran part gràcies al patrocini i el favor de la cort imperial.
L'any 1861, els germans del monestir de Sant Panteleimon al mont Athos van decidir enviar Arseny Minin a Rússia. L'objectiu principal de la seva visita era recollir donatius. Va ser ell qui, el 1867, va portar una sèrie de santuaris locals al territori del monestir de l'Epifania, situat a Moscou.
El 1875 es va nomenar el primer hegumen rus del monestir de Sant Panteleimon a Athos. Es van convertir en l'arximandrita Macari. Des d'aleshores, els germans russos del monestir han anat creixent i guanyant activitat especialment. El resultat d'aquest procés va ser la demanda de la majoria dels monjos que el monestir rebés el lideratge oficial de Rússia, com una sèrie d' altres assentaments similars a la península.
De fet, el monestir va passar sota control rus al Sant Sínode només durant els primers anys del segle XX. Però això estava en contradicció directa amb la carta del monestir, que es va adoptar el 1924.
De fet, tant les autoritats de la Unió Soviètica com la pròpia Església Ortodoxa del país van continuar considerant el rus situat a la península d'AthosEl monestir de Panteleimon és el seu, classificant-lo com un grup de monestirs de l'Església Ortodoxa Russa. Però simplement no hi havia cap motiu documental per a aquesta afiliació civil o eclesiàstica.
El Patriarcat de Constantinoble, en la jurisdicció real del qual es trobava el monestir durant tots aquests anys, aviat va recordar oficialment els seus drets i va anunciar la prohibició d'elevar el Patriarcat de Moscou com a part dels serveis públics celebrats al seu territori.
Transferència del monestir a la jurisdicció de Moscou
Mentrestant, el nombre d'habitants aquí ha anat augmentant constantment. Si a principis del segle XX hi havia 1446 monjos, aleshores el 1913 aquest nombre va superar els 2000. Això va ajudar molt a protegir el monestir dels incendis habituals, el més gran dels quals es va produir el 1307, així com el 1968..
Al llarg de la història, mentre els abats del monestir de Sant Panteleimon a Athos van canviar, els seus germans russos sempre van defensar la seva defensa si calia. Entre els historiadors més famosos anomeneu l'ancià Silouan.
Però amb els anys, el Patriarcat de Constantinoble es va adherir a una política destinada a la supervivència del metoquion rus emergent del monestir de Sant Panteleimon a Athos. A més, Grècia va fer tot el possible per restringir l'arribada de ciutadans de la Unió Soviètica al seu territori. Les conseqüències no es van fer esperar: a finals del segle XX, el nombre dels seus habitants va baixar bruscament fins a 13 persones.
Al final, la direcció de Constantinoble va reconèixer oficialment davant MoscouEl patriarcat és la difícil situació del monestir. Quan, en absència de reposició de l'exterior, la gent gran local moria regularment, es va decidir transferir la jurisdicció a Moscou. Així que aquest lloc es va convertir en un dels racons russos del territori d'Athos.
El patriarca de tota Rússia va visitar aquests llocs sagrats per primera vegada ja l'any 1972. En aquell moment, el govern del país va promoure activament el desenvolupament del monestir, per la qual cosa la situació es va normalitzar amb el temps.
"Renaixement" per al monestir
El monestir de Sant Panteleimon va rebre un desenvolupament actiu real només després que l'estat de l'URSS s'enfonsés. Això està realment confirmat per les estadístiques: l'any 1981 el nombre d'habitants aquí era només de 22 persones, però ja el 1992 aquesta xifra va augmentar fins als 40.
Des d'aquell moment, la direcció de l'església russa visitava periòdicament el monestir. El patriarca Alexi II, que va dirigir l'Església ortodoxa russa fins al 2008, va visitar aquí el 2002, i el seu actual cap, el patriarca Kirill, el 2013.
Entre els principals líders del país, Vladimir Putin va visitar el monestir de Sant Panteleimon per primera vegada.
2011 va estar marcat per la creació d'un fons especial i d'un patronat per al monestir de Sant Panteleimon a Athos. La proposta corresponent la va fer D. Medvedev. Això era necessari per a la preservació i restauració de la població espiritual i cultural del monestir. Fins ara, es prescriuen activitats missioneres i editorials per a aquest fons, el treball continua en el marc dereconstrucció dels locals del monestir i construcció de nous.
Avui, hi ha més de 2.000 monjos al territori d'Athos, que representen diversos germans. D'aquests, una mica més de 70 pertanyen al monestir de Panteleimon. Cadascun d'ells té la ciutadania grega, que s'atorga directament en registrar-se al monestir.
L'estat actual del monestir
En aquests moments, el cap del monestir de Panteleimon a Athos és l'hegumen Evlogii. Va substituir Schema-Archimandrite Jeremiah en aquest càrrec, que havia estat el cap aquí des de 1979.
I avui una mica menys de vuit dotzenes de monjos viuen oficialment al territori del monestir, principalment de Rússia, també hi ha representants de Bielorússia i Ucraïna.
Hi ha una dotzena i mitja d'esglésies diferents al territori del monestir; per a Athos aquesta és una xifra enorme. Al seu territori hi ha moltes relíquies antigues venerades, com ara les relíquies de diversos apòstols i la icona de la Mare de Déu de Jerusalem, coneguda pel seu efecte miraculós.
Un altre tresor local és la biblioteca del monestir. El seu fons consta de 20.000 publicacions impreses de diverses èpoques, així com més de 1.300 manuscrits escrits tant en rus com en eslavó eclesiàstic antic.
Des de l'exterior, els edificis d'aquí semblen un poble petit. Les cúpules de les esglésies blanques com la neu s'alcen aquí sobre petits edificis, així com edificis de diversos pisos.
Abans, l'arhondaric del monestir disposava d'una sala força espaiosa, que, entre altres coses, allotjava fotografies reials. Però després de l'incendi més gran l'any 1968any al territori del monestir, va ser traslladat fora del monestir. Ara ocupa un edifici imponent prop de la vora del mar.
Ara el monestir de Panteleimon té l'estatus d'alberg. De diverses desenes de monjos, només un és grec.
Locals d'un monestir modern
Avui, el complex d'edificis monàstics inclou moltes habitacions.
Els més grans d'ells són:
- catedral;
- refectori;
- diverses capelles;
- 4 exartimes.
La construcció de la catedral local va començar l'any 1812, i l'obra es va acabar completament el 1821. Aquesta informació es troba a la inscripció que hi adorna l'entrada. El seu aspecte és tradicional: l'edifici és similar a altres monestirs que operen al territori d'Athos. Va ser erigit en honor a Sant Panteleimon.
Per als murs de l'edifici es van utilitzar pedres rectangulars pretallades. La seva coberta està formada per vuit cúpules separades, a la part superior de cadascuna de les quals s'aixeca una creu. Es poden veure cúpules similars a cadascuna de les capelles locals.
L'interior de la catedral va ser pintat per artistes russos al segle XIX. Cada visitant pot veure bells frescos juntament amb una iconostasi decorativa. Ja el 1875, després d'una ordre corresponent, els serveis al monestir es feien paral·lelament en dues llengües: en rus i en grec. Aquesta tradició continua avui.
Una altra estructura imponent, el refectori,situat davant de l'entrada d'aquesta catedral. Aquesta sala és un edifici rectangular, que ocupa la part central del pati del monestir. També es va pintar amb frescos fa quasi un segle i mig, poc després de la col·locació del mateix edifici (1890). La sala en si té una àrea impressionant, alhora que pot acollir unes 800 persones.
La part superior de la façana està decorada amb un campanar d'espadanya. Hi ha moltes campanes de diferents mides recollides aquí.
Hi ha diverses petites capelles al monestir i als voltants. Les principals són la capella de Sant Mitrofan prop de la biblioteca i l'Assumpció de la Mare de Déu al costat de la catedral, així com Sant Dimitri, Vladimir i Olga, Sant Alexandre Nevski i altres. El monestir també té cinc cel·les, i dues d'elles es troben a Karey.
Relíquies emmagatzemades al monestir
Avui, al monestir de Panteleimon d'Athos hi ha unes tres-centes relíquies de diversos sants, juntament amb moltes icones miraculoses conegudes al món. Els seus principals santuaris es troben a la catedral. En primer lloc, aquestes són les icones de la Mare de Déu "Kazan", "Jerusalem" i "Abadessa del Sant Mont Athos".
Aquí també s'emmagatzemen icones de mosaic i diversos estris de l'església. Entre altres coses, està representat per creus i medallons.
Una cosa ben coneguda al monestir és un Evangeli imprès i un calze sagrat, que el monestir va rebre com a obsequi l'any 1845 quan el va visitar el príncep Konstantin Nikolayevich.
Moltes riquesesi la biblioteca local guarda les relíquies. Sota aquesta s'assigna un edifici aïllat amb una alçada de dues plantes. Són especialment valuosos els manuscrits eslaus i grecs, els còdexs en paper i en pergamí, juntament amb els impresos, incloses les edicions antigues.
